এখানে জ্যোতির্বিজ্ঞানের গভীর তত্ত্ব ও হিসাবের ধারাবাহিক বর্ণনা শুরু হয়। বলা হয়েছে, পূর্ণ সমাপ্তিকে মধ্যভাগ হিসেবে ধরা হয়; আর অমাবস্যা শেষে, সেই অংশ তিন গুণ হয়ে যায়। এরপর, সেই অংশকে তার দিক অনুযায়ী গুণ করতে বলা হয়েছে, দুই বিয়োগ করতে, সূর্যের অর্ধেক যোগ করতে—তাতে হরি প্রকাশিত হন। হরির আশ্রয় স্বর্ণ; তিন গুণ অংশ নিয়ে পরিমাপে এক যোগ করতে হয়। তীরের আশ্রয় ছয় গুণ কম; সেখানে পরিমাপে এক যোগ করে, তিন গুণ অংশ নেওয়া হয়। ছয়টি চিহ্ন, শব্দ ও চন্দ্র দ্বারা চিহ্নিত, সেখানে ভক্তি, নমনীয়তা, অনমনীয়তা ও দিকের অংশ পরিমাপ করা হয়। এরপর, আবৃত অবস্থায়, পাতাটি স্থাপিত হয় অর্ধেক সময় ও তিন গুণ অংশে। এই দুইয়ের হিসাব থেকে অর্ধেক সময় স্পষ্ট হয়। জগৎ ও ঈশ্বর সূর্যের চেয়ে কম, তাদের অংশ যথাক্রমে নয় ও পনেরো। প্রথমে গ্রহের চক্র দেখে, তার আশ্রয় চোখে পর্যবেক্ষণ করতে হয়। যখন সেটি অস্ত যায়, তখন তাকে যৌগিক বলা হয়; জ্ঞানীরা আগমন ও প্রস্থানের সময় নির্ধারণ করেন। হিসাবের আশ্রয়, আঙুল দিয়ে শুরু করে, উৎপন্ন হয়। অন্যত্র, চূড়ার কথা বলা হয়েছে, শক্তি চিহ্ন ও আঙুল টেনে। যারা বিকৃত অঙ্গ, অগ্নি, ভক্তি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, এবং লাভকৃত আশ্রয়ে সংযুক্ত নয়—তাদের কথা বলা হয়েছে। গ্রন্থি ও অগ্রন্থির মধ্যবর্তী ফাঁক তাদের পথের পার্থক্যে বিভক্ত। যখন খনন প্রস্তুত নয়, তখন দক্ষিণ ও অন্যান্য দিকের সংযোগস্থলেই যুক্তি ঘটে। বিচ্ছেদ সমর্থিত হলে, অর্থ স্পষ্ট হয়, সূর্যের সংযোগস্থলের মতো। যখন দুই ঘূর্ণন বৃত্তে সমান হয়, তখন তাকে বলা হয় ‘সমতায় ধারণ’। তখন উভয় সমান হলে, সংযোগ অর্ধবৃত্তে ঘটে, সূর্যসহ যুক্ত হয়। দুইয়ের যথাক্রমে অগ্রগতি ও পশ্চাদপসরণ নির্ধারিত সময়ে নির্ধারিত হয়। যদি সূর্যের ঘূর্ণন বেশি হয়, সংযোগ অগ্রসর হয়। চন্দ্রের ঘূর্ণন ভিন্ন হলে, বিচ্যুতি সংশোধনে তা বিশুদ্ধ হয়। এটি ঘটে বৃত্তাংশে, বায়ুর অঞ্চলে, যেখানে চন্দ্র গ্রহণ হবে। চন্দ্রের গ্রাসে, সূর্য ফল থেকে বঞ্চিত হয়—যেমন কিরণ ও দিক। এই প্রক্রিয়া বারবার সম্পন্ন হয়, যতক্ষণ দুইয়ের ঘূর্ণন সমান থাকে। যদি ঘাটতি থাকে, ফল রাত্রিতে; যদি বৃদ্ধি থাকে, তখনই ঘটে। ষাট নাড়িকা, চন্দ্রের গ্রাস থেকে প্রাপ্ত, সংযোগের সময় একক। তাদের গ্রাসের মধ্যবর্তী অর্ধসময় নাড়িকা প্রভৃতির মতো। এই ঘটনার সময় দুইয়ের সংযোগ নামে পরিচিত। এটি অগ্নির মতো উজ্জ্বল, এবং সকল কর্মে নিন্দিত। এরপর জন্মলগ্ন নির্ধারণের কথা বলা হয়েছে, রাশি ও উপযুক্ত সময়ের উল্লেখ করে। হাঁটু, পিণ্ডলি ও পা—এগুলো সময়ের অঙ্গ, কর্মাদি সহ। মেষ ও অন্যান্য রাশির অধিপতি সূর্য, চন্দ্র ও অন্যান্য গ্রহ। প্রথম, পঞ্চম ও নবম ঘরের অধিপতিদের ত্রিকোণপতি বলা হয়েছে। দ্বিরাশির ক্ষেত্রে, তৃতীয় দশাংশের অধিপতি উল্টো ক্রমে বলা হয়। দ্বাদশাংশের অধিপতি, নিজ রাশি থেকে শুরু করে, রাশি সহ জানতে হবে। বাকি সবাই দিনপতি নামে পরিচিত; উভয়কে বিবেচনা করতে হয়—তিমি কঠোর, কোমল ও পুরুষালী। মেষ ও অন্যান্য রাশি পূর্বে অবস্থিত হয়ে নিজ নিজ স্থানে চলাফেরা করে। উচ্চস্থান দুই বা তিন ডিগ্রি, তিথি, তীর, নখ ও ভাগে যুক্ত। চলমান রাশিতে দ্বাদশ ঘর থেকে শ্রেষ্ঠ, রূপসম্পন্ন। চতুর্থ ঘর চতুষ্কোণ, অষ্টম মৃত্যুত্রিকোণ, নবম ও পঞ্চম ত্রিকোণ—এভাবে রাশিচক্রের রহস্য ও জ্যোতিষশাস্ত্রের সূক্ষ্ম তত্ত্ব বর্ণিত হয়েছে।