মহর্ষি বলেন, বহু রাশিতে বিভাজনের ফলাফল যেমন হয়, অল্প সংখ্যক রাশিতে ভাগ করলেও তার ফল পাওয়া যায়। সময়কে নির্দিষ্ট মাত্রা দিয়ে গুণ করলে এবং অতিবাহিত সময়ের সাথে আবার গুণ করলে ফল নির্ধারিত হয়। বহু রাশির ফলাফলের মধ্যে, অল্প কয়েকটি রাশি-মাসের ফলও প্রচুর হয়। যখন বিভিন্ন রাশি ও সংখ্যা একত্রে মিশিয়ে এবং যোগ-বিয়োগ করে ভাগ করা হয়, তখন তার ফল পাওয়া যায়। পূর্ণ সংখ্যাটি যেমন এগিয়ে চলে, তেমনি উৎকৃষ্ট বা শ্রেষ্ঠ এবং গোষ্ঠীর বৃদ্ধি ক্ষেত্রেও একই নিয়ম চলে। একক সংখ্যার গুণফল, এককের ফল এবং প্রধান মাপ—এসবই শ্রেষ্ঠ গুণকের মধ্যে নির্ধারিত হয়। শ্রবণের অন্য কর্মের ধাপ, শিখর এবং কর্ণ ও গোষ্ঠীর দোষ—এসবও বিবেচ্য। দুটি রাশির পার্থক্যকে দ্বিগুণ করে তাদের যোগফলে যোগ করলে, সেই যোগফলের বর্গমূল নেওয়াই ব্যাস নির্ধারণের নিয়ম, হে মহর্ষি। এই ব্যাসকেই ধনুর্বাণের সাথে তুলনা করা হয়; ধনুর্বাণের দৈর্ঘ্য ব্যাস থেকেই নির্ধারিত হয় ধনুর্বাণের নিয়মে। গণিতজ্ঞরা বলেন, ব্যাসকে আট ভাগ করলে নির্দিষ্ট মান পাওয়া যায়। আবার, চতুর্থাংশ ও ধনুর্বাণের গুণফল থেকে বিয়োগ করলে চার গুণ মাপ পাওয়া যায়। বৃত্তের কর, ধনুর্বাণ, ধনুর্বিদ্যা, এবং বৃত্তের বর্গফল—এগুলো ব্যাস দিয়ে গুণ ও ভাগ করলে গড় মান পাওয়া যায়। বৃত্তের চিহ্নগুলো যথাক্রমে স্থূল, মধ্যম ও ক্ষুদ্র পুরুত্বে ভাগ করলে তিনটি ভিন্ন পুরুত্ব নির্ধারিত হয়। ব্যাসকে জলের পরিমাণ এবং আঙুলের পুরুত্বে গুণ করলে দৈর্ঘ্য পাওয়া যায়। প্রস্থ, দৈর্ঘ্য ও পুরুত্ব—এই তিনটি একে অন্যের সাথে গুণ করলে আঙুলের মাপে ফল পাওয়া যায়। উচ্চতা, ব্যাস এবং দৈর্ঘ্য—এই তিনটি, হে দ্বিজ, আঙুলের পরিমাপে মাপা হয়, অন্যভাবে নয়। প্রস্থ ও দৈর্ঘ্য একে অপরকে গুণ করলে হস্তের মাপে ফল পাওয়া যায়। প্রদীপ, খুঁটি ও ছিদ্র—এই তিনটি গুণ করলে খুঁটির পরিমাণ নির্ধারিত হয়। খুঁটিকে প্রদীপ ও নিচের ছিদ্রের সাথে গুণ করলে প্রদীপের উচ্চতা পাওয়া যায়, হে জ্ঞানী। এরপর, প্রদীপ ও খুঁটির মধ্যবর্তী দূরত্ব, ছায়ার ডগার পার্থক্য দিয়ে গুণ করলে আলোর বিস্তার নির্ধারিত হয়; প্রদীপের শিখার উচ্চতা তিন রাশির সমান হয়। এখন আমি গ্রহের গড় অবস্থান সংক্ষেপে গণনার নিয়ম বলব। এদের মধ্যে, দশভাগের চারভাগকে 'বর্গ' বা 'চতুর্থাংশ' বলা হয়। একাত্তরটি, মনু ও কৃত যুগের বছরসমূহ মিলে যুগের সংস্থান হয়। সেই রাত্রি, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। যুগের শুরু থেকেই গ্রহের গতি নির্ধারণ করতে হবে। সূর্য, বৃহস্পতি, শুক্র ও গ্রহ-ছায়া, এবং পূর্বে পাপী যারা আছেন, তাদের পূজা করতে হয়। মঙ্গলের চোখ দশ, তিন, আট ও ছয় রূপে বর্ণিত হয়েছে। বৃহস্পতির জন্যে রূপ দশ, দুই ও এক; আহ্বানও একইভাবে। শনি-গ্রহের জন্যে রূপ ছয়, পাঁচ, চন্দ্রের রূপ এবং নাগের রূপও আছে। গ্রহ-ছায়ার বাম দিকে নিজস্ব অগ্নি, সংযম, ঘোড়া এবং দশ রূপ নির্ধারিত। বসুদের রূপ, দুই, আট, পর্বতের রূপ এবং সাতটি পর্বত-তিথি যুগে থাকে। তিথি ক্ষয়ে গেলে রূপ হয় দুই, আট, আকাশ, ধনুর্বাণ ও অশ্বিনীদের। ছয়, তিন, অগ্নি, বেদ, অগ্নি, পাঁচ এবং দীপ্তিময় রশ্মি—এগুলো মাসের নির্ধারিত রূপ। মঙ্গলের জন্যে বেদ নিজস্ব; বুধের জন্যে আট ঋতু ও অগ্নি নির্ধারিত। শনির জন্যে গাভী ও অগ্নি—এগুলো গ্রহ-ছায়ার রূপ হিসেবে গণ্য হয়। কৃত যুগে পর্বত, চন্দ্র, বিজয়, এক শব্দ, অগ্নি ও আনন্দ নির্ধারিত। বর্তমান যুগে, বছরের নাম গ্রহ অনুযায়ী দেওয়া হয়। পৃথকভাবে, চন্দ্রমাসগুলো সূর্যমাস অনুযায়ী ভাগ করা হয়। এইভাবে, শাস্ত্রবাক্যে নির্ধারিত গণনা ও গ্রহ-রাশির রহস্য, যুগের পরিমাপ, পূজার বিধি ও তাদের রূপাবলি মহর্ষি বিশদভাবে ব্যাখ্যা করলেন।