একবার, জ্যোতিষশাস্ত্রের গভীর রহস্য উদ্ঘাটনের জন্য এক জ্ঞানী ঋষি তাঁর শিষ্যদের উদ্দেশে বললেন— “পুত্রগণ, রাশিচক্রের চিহ্ন লাভের জন্য নিজের ঋণ এবং ব্যক্তিগত ঋণ প্রকাশ করা উচিত। এখানে যে অংশ থাকে, তা অপরিবর্তিত থাকে; বিপরীত পদ্ধতিতে পূর্বে যেভাবে বলা হয়েছে, ঠিক তেমনই অবশিষ্টাংশ গণনা করতে হয়। যেটা চাওয়া হয়েছে, তার সঙ্গে যা দেখা গেছে তা গুণ করলে রাশিচক্রের ভাগফল পাওয়া যায়, কিন্তু যা নির্ধারিত নয়, তা নয়। রাশিচক্রের চিহ্নগুলোর পার্থক্যই হলো গোষ্ঠীর উদ্বৃত্ত; যার জন্ম হয়েছে, তাদের মধ্যে সেই দুইটি বিষয় প্রযোজ্য। এই গোষ্ঠীর একটি অংশ ভাগ করলে, একটি রাশিচক্রকে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য করা হয়। আবার, অন্য গোষ্ঠীর মিলনে, এককগুলোই রাশি এবং এই দুইয়ের গোষ্ঠীগুলো। উভয় অনুসন্ধানকারীই প্রকাশ্য, আর গণনায় কেবল প্রকাশ্য বিষয়ই বিবেচিত হয়। যা দেখা গেছে, তার গুণফলের অর্ধেক যোগ হয় না; গোষ্ঠীতে রূপান্তরিত গুণফলই গুণক হিসেবে ব্যবহৃত হয়। একইভাবে, মূল গুণকটি ঐ দুইয়ে ভাগ করলে ফল পাওয়া যায়, যেমন প্রকাশ্য ক্ষেত্রে হয়। যা চাওয়া হয়েছে, তা প্রথমে নেওয়া অবশিষ্টাংশ দিয়ে গুণ করলে ফল পাওয়া যায়, এবং বিপরীতভাবে তা পৃথক করা হয়। বহু রাশিচক্র দিয়ে ভাগ করলে যেমন ফল পাওয়া যায়, অল্প সংখ্যক দিয়ে ভাগ করলেও তেমনি হয়। সময়কে পরিমাপের সঙ্গে গুণ করলে, এবং অতিবাহিত সময়কে গুণ করলে ফল পাওয়া যায়। বহু রাশিচক্রের ফলে, অল্প কয়েকটি রাশিমাসের ফলও প্রচুর হয়। নিক্ষিপ্ত দ্রব্যগুলো মিশিয়ে ও আঘাত করে, তাদের মিলন দ্বারা ভাগ করে, এবং ফলাফল পাওয়া যায়। পূর্ণ বস্তুটি এগিয়ে চলে, শ্রেষ্ঠের ক্ষেত্রেও তাই, এবং গোষ্ঠীর বৃদ্ধির ক্ষেত্রেও একই নিয়ম চলে। একক, এককের গুণফল, এবং প্রধান পরিমাপ শ্রেষ্ঠ গুণকে নির্দেশ করে। অন্য কোনো কর্মের ধাপ, শ্রবণের শিখর, এবং কর্ণ ও গোষ্ঠীর দোষও বিবেচনা করতে হয়। দুইটি রাশির পার্থক্যকে দুই দিয়ে গুণ করে, সেই গুণফলকে তাদের যোগফলে যোগ করলে, হে ঋষি, সেই যোগফলের বর্গমূলই হয় ব্যাসার্ধ। ব্যাসার্ধই হলো তীর; তীরের দৈর্ঘ্য ব্যাসার্ধ থেকে নির্ধারিত হয় তীরের নিয়ম অনুযায়ী। এইভাবে, ব্যাসার্ধকে আট দিয়ে ভাগ করলে, গণিতে পারদর্শীরা সেটাই বলে থাকেন। চতুর্থাংশ ও তীর দিয়ে গুণ করে, তারপর বিয়োগ করলে, চারগুণ পরিমাপ পাওয়া যায়। কর্ড, তীর ও ধনুকের তার, এবং বৃত্তের বর্গ, এগুলো গুণ ও ভাগ করলে ব্যাসার্ধ দ্বারা, গড় মান পাওয়া যায়। স্থূল, মধ্যম ও ক্ষুদ্রতম পুরুত্ব নির্ধারিত হয় বৃত্তের চিহ্নকে যথাযথ অংশে ভাগ করলে। ব্যাসার্ধকে জলে গুণ করলে, এবং আবার আঙুল-পরিমাণ পুরুত্বে গুণ করলে দৈর্ঘ্য পাওয়া যায়। প্রস্থ, দৈর্ঘ্য ও পুরুত্ব একে অপরের সঙ্গে গুণ করলে, আঙুল-পরিমাণে পরিমাপ পাওয়া যায়। উচ্চতা, ব্যাসার্ধ ও দৈর্ঘ্য, হে দ্বিজ, এগুলো আঙুল-পরিমাণে মাপা হয়, অন্যভাবে নয়। একইভাবে, প্রস্থ ও দৈর্ঘ্য গুণ করলে, হাতের মাপে পরিমাপ পাওয়া যায়। প্রদীপ, খুঁটি ও গর্ত, এগুলো গুণ করলে, হে ঋষি, খুঁটির পরিমাপ পাওয়া যায়। খুঁটিকে প্রদীপ ও নিচের গর্ত দিয়ে গুণ করলে, প্রদীপের উচ্চতা জানা যায়, হে জ্ঞানী। এরপর, প্রদীপ ও খুঁটির মধ্যবর্তী দূরত্ব, ছায়ার ডগার পার্থক্য দিয়ে গুণ করলে, আলো কতদূর বিস্তৃত তা জানা যায়; প্রদীপের শিখার উচ্চতা তিন গুণ রাশি হয়। এবার আমি গ্রহের গড় অবস্থান সংক্ষেপে গণনার নিয়মে বলব। এদের মধ্যে চার দশমাংশই ‘স্কোয়ার’ বা ‘চতুর্থাংশ’ নামে পরিচিত। একাত্তরটি, মনু ও কৃতযুগের বছর মিলিয়ে যুগ গঠিত হয়। সেই রাত্রি, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। যুগের শুরু থেকেই গ্রহের গতি নির্ধারণ করতে হয়। সূর্য, বৃহস্পতি, শুক্র ও গ্রহের গ্রন্থি, এবং পূর্বে পাপী যারা, তাদের পূজা করা উচিত। মঙ্গলের চোখ দশ, তিন, আট ও ছয় রূপে তুলনা করা হয়েছে। বৃহস্পতির জন্য রূপ হলো দশ, দুই ও এক, এবং আহ্বানও তেমনই। এভাবেই ঋষি তাঁর শিষ্যদের জ্যোতির্বিজ্ঞান ও গণনার গূঢ়তত্ত্ব বুঝিয়ে দিলেন, যাতে তারা শাস্ত্রের আলোকে বিশ্বজগৎকে উপলব্ধি করতে পারে।