একদিন এক জ্ঞানী ঋষির কাছে জ্যোতিষশাস্ত্র ও গণনার রহস্যময় বিষয়সমূহ বর্ণিত হচ্ছিল। তিনি বললেন— চন্দ্র তিথি, দিন, নক্ষত্র, এবং যেগুলো অর্ধতিথি নামে পরিচিত, এই সকল সংযোগের কথা প্রথমে জানা উচিত। চন্দ্রের বৃদ্ধি ও হ্রাস, এবং সমস্ত নক্ষত্রের ঋতুগুলিও একইভাবে বিবেচনা করতে হয়। জীবনে প্রথম চুল কাটা, কানের ছিদ্র করা, মুন্ডন, ছুরি বাঁধা— এইসব বিশেষ ক্রিয়াকলাপও এখানে অন্তর্ভুক্ত। ভ্রমণ শুরু করা, কোনো স্থানে প্রবেশ, আকস্মিক বৃষ্টি, অথবা বিশেষ কোনো কার্য— প্রতিটির জন্যই নির্দিষ্ট নিয়ম আছে। এক, দশ, একশ, হাজার, দশ হাজার, এবং এক লক্ষ— এই সংখ্যাগুলির গাণিতিক ব্যবহারও এখানে গুরুত্বপূর্ণ। নিরাবর, মহাপদ্ম, শঙ্খু, এবং সমুদ্র— এইসব বিশেষ পরিমাপও গৃহীত হয়। ফলাফল যা চাওয়া হচ্ছে, তার ওপর ভিত্তি করে, ক্রমে বা অক্রমে, এই সকল সংযোগ স্থাপন করতে হয়। যখন বিভাজক বিশুদ্ধ, তখন ভাগফলকে শেষ অবশিষ্টাংশ দিয়ে গুণ করলে ফলাফল পাওয়া যায়। কিন্তু যদি শেষ সংখ্যা বিজোড় হয়, তখন ওই বিজোড় অংশ বাদ দিয়ে মূলটি আলাদা রাখতে হয়। এরপর, প্রাপ্ত গুণফলটি পরিত্যাগ করে আবার মূল দ্বারা ভাগ করতে হয়। এখানে 'সমত্র' নামে একটি বিশেষ গণনা পদ্ধতির কথা বলা হয়েছে, এবং কঠিন রাশির নিয়মও এখানে প্রতিষ্ঠিত। সম্পদকে শেষের বিজোড় সংখ্যা দ্বারা বিশুদ্ধ করতে হয়— সেটিই মূল হিসাবে গণ্য। সেই গুণফল দ্বারা যা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, ও 'নিঘ্নী' নামক অংশও বিশুদ্ধ করতে হয়। পারস্পরিক গ্রহণ ও ক্ষয় করার সময়, অংশগুলি সঠিকভাবে ভাগ করতে হয়। শাস্ত্রের অর্থ যারা গভীরভাবে বোঝে, তারা অংশের অনুপাত নির্ধারণ করে। মোট থেকে অংশগুলি বাদ দিয়ে, তাদের নিজ নিজ বৃদ্ধি অংশ নির্ধারণ করতে হয়। যখন অংশগুলি সমান হয়, তখন শেষে সংযোগ স্থাপন করতে হয়। ফলাফল আসে, অংশের বৈচিত্র্য অনুযায়ী বিয়োগ, ছেদন, ক্ষয়, এবং গুণফল করার মাধ্যমে। অংশ ভাগের সময় অবশিষ্টাংশ নিতে হয়, এবং গুণন নিয়ম প্রয়োগ করতে হয়। প্রতিটি ধাপে, একটি শব্দ সৃষ্টি করতে হয়, এবং সর্বত্রও সেই শব্দ বজায় রাখতে হয়। নিজের ঋণ ও অপরের ঋণ স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে হয়, যাতে রাশিচক্রে চিহ্ন নির্ধারণ সম্ভব হয়। এখানে অংশ অপরিবর্তিত থাকে; বিপরীতে, অবশিষ্টাংশ পূর্বের নিয়মেই থাকে। যা চাওয়া হচ্ছে এবং যা দেখা হয়েছে, তাদের গুণন করলে রাশিচক্রের ভাগফল পাওয়া যায়— অনির্দিষ্ট অংশে নয়। রাশিচক্রের পার্থক্যই হলো গোষ্ঠীর উদ্বৃত্ত; জন্মগ্রহণকারী সেই দুইয়ের মধ্যে। এই গোষ্ঠীটি ভাগ করলে, একটি রাশি শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়। অন্য গোষ্ঠীর সংযোগে, এককগুলি রাশি এবং তাদের গোষ্ঠী নির্ধারিত হয়। উভয় অনুসন্ধানকারী প্রকাশ্য, এবং গণনায় কেবল প্রকাশ্যকেই গৃহীত হয়। যা পর্যবেক্ষিত হয়েছে, তার গুণফলের অর্ধাংশ যোগ হয় না; গোষ্ঠীভুক্ত গুণফলই গুণক। একইভাবে, মূল গুণককে ওই দুই দ্বারা ভাগ করলে, প্রকাশ্য ফল পাওয়া যায়। যা চাওয়া হচ্ছে, তা প্রথম নেওয়া অবশিষ্টাংশ দ্বারা গুণ করলে ফলাফল হয়, বিপরীতক্রমে তা পৃথক হয়। রাশিচক্রের অনেক দ্বারা ভাগ করলে যেমন ফল পাওয়া যায়, তেমনি অল্প সংখ্যক দ্বারা ভাগ করলেও ফল নির্ধারিত হয়। সময়কে পরিমাপের সাথে গুণ করলে এবং অতিবাহিত সময় দ্বারা গুণ করলে ফল পাওয়া যায়। অনেক রাশিচক্রের ফলে, কিছু রাশি-মাসের ফলই বেশি হয়। নিক্ষিপ্ত সংখ্যা মিশিয়ে ও ক্ষয় করে, যোগফল ভাগ করলে এবং ফলাফল নির্ধারণে এগুলো ব্যবহৃত হয়। পূর্ণ সংখ্যা যেমন অগ্রসর হয়, তেমনি শ্রেষ্ঠ ও গোষ্ঠীর বৃদ্ধির ক্ষেত্রেও একই নিয়ম চলে। একক, তার গুণফল, এবং প্রধান পরিমাপ— এগুলো শ্রেষ্ঠ গুণকে নির্দেশ করে। শ্রবণের অন্য ক্রিয়া, চূড়া, এবং কর্ণ ও গোষ্ঠীর দোষ— এদের ধাপে ধাপে বিচার করতে হয়। দুই রাশির পার্থক্যকে দুই দ্বারা গুণ করে, তাদের যোগফলে যুক্ত করলে, সেই যোগফলের বর্গমূলই হয় ব্যাসার্ধ। এই ব্যাসার্ধই তীর, এবং তীরের দৈর্ঘ্যও ব্যাসার্ধ থেকে নির্ধারিত হয়, নির্দিষ্ট নিয়ম অনুযায়ী। এভাবেই ঋষি গণনার এই গূঢ় নিয়মাবলি শ্রদ্ধার সাথে প্রকাশ করলেন, যাতে সত্য জ্যোতিষ ও শাস্ত্রজ্ঞানের আলোয় সকল কর্ম সঠিকভাবে সম্পাদিত হয়।