একবার এক জ্ঞানী ব্রাহ্মণ যজ্ঞের প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। তিনি প্রথমে পবিত্র কুশ বা দুর্বা ঘাস বিছিয়ে তার ওপর পাত্র স্থাপন করলেন। এরপর তিনটি পবিত্র কুশের মতো ছাঁট তৈরি করলেন, যাকে অত্যন্ত পুণ্যকর ও শুদ্ধ বলে বিবেচনা করা হয়। যেসব পাত্র কুমোরের চাকার সাহায্যে তৈরি হয়, সেগুলো মাটির এবং অসুরীয় প্রকৃতির বলে গণ্য হয়। যজ্ঞের সমস্ত শুভ ও অশুভ ক্রিয়া ‘স্রু’ নামক চামচ দ্বারা সম্পন্ন হয়। তবে, এই স্রু ব্যবহারে সতর্কতা আবশ্যক—যদি সামনে ব্যবহার করা হয়, তবে তা বিধবা হওয়ার আশঙ্কা বাড়ায়; মাঝখানে ব্যবহার করলে সন্তানহানি ঘটতে পারে। নানা দেবতাকে স্মরণ করা হয়—অগ্নি, সূর্য, সোম, বিরিঞ্চি, অনিল ও যম। অগ্নি সম্পদের বিনাশ ঘটায়, সূর্য রোগের কারণ হয়, অনিল বৃদ্ধি দান করেন, আর যম মৃত্যুর দাতা। প্রথমে সব শাখাসমেত একটি পাত্র স্থাপন করতে হয়, পরে পাঁচ শাখাবিশিষ্ট পাত্র। স্রু ও স্রুচের জন্য পালাশ কাঠই শ্রেষ্ঠ বলে মানা হয়। ব্রাহ্মণদের জন্য নির্ধারিত মাপ, অন্যদের জন্য তা এক আঙুল কম। পাত্রে দৃশ্যমান ত্রুটি থাকলে তা জল ছিটিয়ে শোধন করতে হয়। পাত্র পূর্ণ হলে যজ্ঞের সমাপ্তি ঘটে, আর জ্ঞানীরা বলেন—চারটি পূর্ণ পাত্রই প্রাচুর্যের চিহ্ন। যথাযথ আহুতি দিলে অগ্নি সন্তুষ্ট হন; না হলে তিনি কঠিন অভিশাপ দিতে পারেন। অগ্নির মুখ ‘প্রজাপত্য’ নামে পরিচিত, কোমর বৈদিক মন্ত্র দ্বারা চিহ্নিত। কানে স্থিত স্বিষ্টকৃত ও পূর্ণাহুতি। অগ্নিকে কল্পিত করা হয় দুই-মাথা, ছয়-চোখ, কাশায় বর্ণ, সাত-জিহ্বাবিশিষ্ট রূপে। তার হাতে থাকে চামচ, চামচিকা, মালা ও দক্ষিণহস্তের শক্তি। তিনি রাম বা মেষে আরোহণ করেন, চার শৃঙ্গ, নবীন সূর্যের মতো দীপ্তিমান। এইভাবে অগ্নির প্রকৃতি জেনে যজ্ঞের আহুতি দেওয়া উচিত। কেবল হাতে আহুতি দিলে ব্রাহ্মণ ব্রহ্মহত্যার পাপী হন। সকল কামনার সিদ্ধির জন্য প্রচুর তিল আহুতি দেওয়া বিধেয়। তবে জাদুটোনার জন্য শুকর, মৃগ অথবা শুভ লক্ষণযুক্ত রাজহংস আহুতি দেওয়া হয়। মৃগের আহুতি মধ্যমা, অনামিকা ও অঙ্গুষ্ঠ দিয়ে দেওয়া হয়। পুরোহিতগণ দই, মধু ও ঘিয়ের সঙ্গে তিল মিশিয়ে আহুতি দেন। কুশা ঘাস অনামিকায় বেঁধে পুণ্যকর্মে ব্যবহার করতে হয়। রুদ্র ও ব্রহ্মার দ্বারা গোষ্ঠীপতির অধিকার লাভের জন্যও আহুতি দেওয়া হয়। নিজের গৃহে প্রবেশের উদ্দেশ্যে কেউ যখন আহুতি দেয়, তখন সে জল ও মুণ্ডিত ব্যক্তিদের দর্শন করে এবং পরে বহিষ্কৃত, গাধা ও উটের সঙ্গে বাস করে। এমন ব্যক্তি মনে করে, অন্যেরা তাকে অনুসরণ করছে; সে নিরাশ হয়ে যায়, তার কর্ম সফল হয় না, এবং বিনা কারণে পতিত হয়। তখন তার মধ্যে না থাকে আচার্য, না পণ্ডিত, না ছাত্র, না বিদ্যা—সবই বিলীন হয়ে যায়। ব্রাহ্মণগণ গরুর ঘি ও সরিষা সহযোগে মঙ্গলমন্ত্র উচ্চারণ করেন। দ্রুত মাটি, হলুদ চূর্ণ, সুগন্ধি দ্রব্য ও গুগ্গুলু স্থাপন করা হয়। তারপর বেঁধা পশুর লাল চামড়ার ওপর মঙ্গলাসন প্রস্তুত হয়। এইভাবে বলে—“আমি তোমাকে অভিষিক্ত করছি; পবিত্র জল যেন তোমাকে শুদ্ধ করে।” ভাগ, ইন্দ্র, বায়ু ও সপ্তঋষিরা তোমার কল্যাণ দান করেছেন। জল সদা তোমার কপাল, কান ও চোখ রক্ষা করুক। শেষে, বাম হাতে ধরে মাথায় পবিত্র কুশা অর্পণ করা উচিত। এভাবেই যজ্ঞের প্রতিটি ধাপ নিষ্ঠার সঙ্গে পালিত হয়, দেবতাদের সন্তুষ্টি ও কল্যাণের জন্য।