মহর্ষি বললেন, “আমি মনে করি, এখানে ভাগ্যই একমাত্র কারণ; মানুষ তার বিধানের দ্বারা আবদ্ধ। হে পদ্মমুখী, সমস্ত জীবই মৃত্যুর অধীন হতে বাধ্য। অজ্ঞরা কেবল বাহ্যিক কারণের ওপর নির্ভর করে নানা গুজব রটায়। তুমি বুদ্ধি-বিবেচনা দিয়ে স্বামীর কর্তব্য পালন করো, অবিচল থাকো। কর্মের শৃঙ্খলে আবদ্ধ এই সংসার সুখের ছায়ামাত্র, আসলে এতে দুঃখই অধিক।” এই কথা শুনে, দুঃখমুক্ত সেই কৃশাঙ্গী ভক্তিভরে মহর্ষিকে প্রণাম করে বললেন, “গাছপালার ফল তো কেবল ভোগের জন্য ধরাধামে জন্মায় না। সেই বিষ্ণু, যিনি পবিত্রতায় প্রতিষ্ঠিত, তিনি সেখানে অবস্থান করেন, যেখানে ধর্ম প্রতিষ্ঠিত। তিনিই এই জগৎপতিরূপে মানবরূপে অবতীর্ণ হয়েছেন। মুনিরা বলেন, তিনি সকল দুঃখের অবসানের জন্যই এখানে বিরাজমান। যেখানে সূর্য আলো দেয়, সেখানে অন্ধকারের কি স্থান?” এরপর সেই নারী ঋষির নির্দেশ অনুসারে সেই হ্রদের তীরে আচরণ সম্পন্ন করলেন। মহর্ষি ঔর্বকে প্রণাম করে তিনি পরম গতি লাভ করলেন। যাঁরা মহাজনদের দ্বারা গৃহীত হন, তাঁরাই সত্যিই সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। কোনো পুণ্যবান ব্যক্তি যদি এই অবস্থায় পৌঁছান, তিনিও পরম পথ লাভ করেন। হে নারদ, সেই নারী তাঁর অপর স্ত্রী-সহ স্বামীকে সেবা করতে লাগলেন। তাঁরা প্রতিদিন ভক্তিভরে সেবা করতেন। কিন্তু একসময় তাঁর মনে অপর স্ত্রীর সমৃদ্ধি দেখে হিংসা জন্ম নিল। গর তখন নিজ শক্তি প্রকাশ করলেন না, কারণ তিনি ঋষিদের সেবায় নিয়োজিত ছিলেন। পুরনো পুণ্যের ফলে তিনি সে সেবা করতেন। যথাসময়ে, নির্ভুল ও পবিত্র মনে, তিনি সেবায় ব্রতী ছিলেন। মানুষের মধ্যে যারা সৎকর্ম করে, তাদের কি সত্যিই মহাসুখ জোটে? এই সবই মহাপুরুষদের সেবায় দ্রুতই লুপ্ত হয়ে যায়। সামান্য ঠান্ডা ছাইও যদি শম্ভু গ্রহণ করেন, তবেই তা আশীর্বাদ হয়ে ওঠে। এই লোক ও পরলোক—উভয় ক্ষেত্রেই, হে বিঘ্ননাশক, পুণ্যবানরাই সর্বাধিক শ্রদ্ধার যোগ্য। অবশেষে, ক্লান্ত গর মাতৃগর্ভে প্রবেশ করেন; তিন মাস অতিক্রান্ত হয়—এ এক আশ্চর্য ঘটনা। জন্মের পর সমস্ত অনুষ্ঠান সম্পন্ন করে শিশুর নাম রাখা হয় সগর। ঋষি তাঁর মুণ্ডন ও উপনয়ন সম্পন্ন করেন। শিশুসুলভ চিহ্ন রয়ে গেলেও, সগরের ক্ষমতা দেখে ঔর্ব মহর্ষি তাঁকে যথাযথ শিক্ষা দিলেন। সগর প্রতিদিন কুশ, ফুল ও অন্যান্য উপচার নিয়ে আসত। সে বিনীতভাবে, হাত জোড় করে বলল, “আপনি আমাকে সব বলুন, আমি শুনতে আগ্রহী।” সে বলল, “এ জগতে যার পিতা নেই, সে জীবিত হলেও মৃতের মতো। যার মা-বাবা নেই, সে কোনো সুখ পায় না। যার পুত্র নেই, কিংবা ঋণে জর্জরিত, তার জন্ম বৃথা। যেমন স্বামীবিহীনা নারী, তেমনই পিতৃহীন সন্তান। যেমন পশুবিহীন বণিক, তেমনই পিতৃহীন সন্তান। যেমন কঠোর তপস্যা করলেও দয়া না থাকলে তার মূল্য নেই, তেমনই পিতৃহীন সন্তান। যেমন লাগামহীন ঘোড়া, তেমনই পিতৃহীন সন্তান।” এভাবেই, শাস্ত্রের এই অংশে ভাগ্য, ধর্ম, পুণ্য, কর্তব্য ও পিতৃত্বের গুরুত্ব গভীরভাবে ফুটে ওঠে।