হে নারদ, আমি আমার মতামত অনুযায়ী বলছি—‘রঙ্গ’ ঠিক এইভাবে প্রয়োগ করা উচিত। ছন্দের চার প্রকার চরণ আছে, এবং দশ প্রকার শব্দসমাপ্তি বর্ণিত হয়েছে। যেখানে কেবল স্বরবর্ণ থাকে, সেখানে ব্যঞ্জনবর্ণ থাকে না। ব্যঞ্জনবর্ণকে যেন রত্নের মতো আর স্বরবর্ণকে সেই রত্ন ধারণকারী সুতো হিসেবে বোঝা উচিত। ঐ ক্ষেত্রে ব্যঞ্জনবর্ণ দুর্বল, স্বরবর্ণ শক্তিশালী। জিহ্বার মূল, ওষ্ঠ্য এবং স-সংশ্লিষ্ট আট প্রকার নড়াচড়া জানা উচিত। সেখানে বিসর্গকে বিবেচনা করতে হয় এবং তালব্যও উৎপন্ন হয়। বিস্তারকে বলে ব্যঞ্জনবর্ণীয়, আর ঘন সংযোগকে বলে স্বরবর্ণীয়। যেখানে বিস্তার আছে, সেটাকেই স্বরবর্ণীয় বলে চিহ্নিত করা হয়। এইরূপ যা কিছু, তা স্বরসমাপ্তি বলে জানা উচিত, তবে অস্পষ্ট স-ধ্বনি ছাড়া। যদি ‘শ’, ‘ষ’ বা ‘স’ প্রত্যয় দ্বিতীয় স্থানে পৌঁছে যায়, তাহলে তাদের স্বীকার করতে নেই—যেমন জলে মাছ ক্ষুরকে খেয়াল করে না। ঋক্ মন্ত্রে ছন্দ স্বাধীন, আর চরণ গোনা হয় অক্ষরের সংখ্যায়। প্রত্যয় ও ‘রেফ’ স্বরবর্ণ ভাগ করে নির্ণীত হয়। যদি ‘ঋ’ কোনো স-ধ্বনির সঙ্গে যুক্ত হয়, তবে তা হালকা বলে চিহ্নিত করতে হবে। গুরু অক্ষর বোঝা উচিত; এখানে উদাহরণ হল ত্রয়ী স্তব। এখানে পঞ্চমটি হল নিরৃতি; নিঃসন্দেহে তা ‘ঋ’ অক্ষর দ্বারা চিহ্নিত। কখনো কখনো ‘ই’ ও ‘উ’ স্বরবর্ণ না থাকলে, কোনো স্তব একক শব্দের ধারাবাহিকতা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়। নির্ধারিত অক্ষর বিবেচনায়, স্বরবর্ণ ও ব্যঞ্জনবর্ণ উভয়ই প্রতিষ্ঠিত হয়। ‘ষ’ ও ‘স’ অক্ষরের মধ্যে উন্মুক্ত রূপ জানা যায়; ‘হ’ অক্ষরের সঙ্গে বন্ধ রূপ চিহ্নিত হয়। ‘ই’ ও ‘উ’ স্বরবর্ণ এবং দোষযুক্ত শব্দও অন্তর্ভুক্ত। এরপর, চূড়ান্ত নাসিক্য, অনুস্বার এবং কণ্ঠ্য নাসিক্যও বিবেচিত হয়। যেগুলিতে উল্লেখিত বৈশিষ্ট্য রয়েছে, সেগুলো সেভাবেই সংজ্ঞায়িত; অন্যগুলো ‘বিপুলা’ নামে পরিচিত। এইরূপ সংযোগের পরে, অক্ষর দীর্ঘ ও গুরু হয়। যেখানে উন্মুক্ত রূপ দেখা যায়, তা তার স্বরবর্ণের পূর্বে অবস্থান করে। শব্দের স্বরের বৈশিষ্ট্য আট প্রকার বলে জানা উচিত। মধ্যোন্নত, স্বরযুক্ত, এবং দ্বিগুণ উত্তোলিত—এই আটটি শব্দের নাম। সবগুলো, যেগুলো সংকলনে স্থান পেয়েছে, প্রারম্ভিক উত্তোলিত স্বরে উচ্চারিত হয়। যেখানে কেবল স্বরধ্বনি থাকে, সেখানে কোমল স্বর প্রয়োগ করা উচিত। এখানে বলা হয়েছে—শ্রেষ্ঠত্ব বৈশ্যদের জন্য; যদি কোনো অক্ষরের উচ্চারণ না পাওয়া যায়, তাহলে নিজ নিজ ব্যাকরণ অনুযায়ী বাক্যটি গ্রহণ করতে হবে। সামবেদীয় স্তবসমূহে উচ্চারণ মৃদু; স্বরের সূক্ষ্মতায় তা বোঝা যায় না। যখন মালা পুরাতন হয়ে জাগ্রত হয়, ব্রাহ্মণকে তখন তার সারবত্তা চিন্তা করতে হবে। যতক্ষণ মধ্যরাত্রি অবধি বাস, ততক্ষণ পর্যন্ত তিনি স্থির থাকবেন। তারপর, বাক্য সংযত রেখে, প্রভাতে উঠে, তিনি দুই রকমের ধান খেতে পারেন। কাঁটাযুক্ত সব উদ্ভিদ পুণ্যজনক, আর দুধদানকারী গাছ বিখ্যাত। তিনি যেন যথাযথভাবে অক্ষর উচ্চারণ করেন, যেমন পূর্ব নদী পার হয়। এগুলো অগ্নিহোত্র থেকে উৎপন্ন, এবং তারাই যথাযথ ধ্বনি সৃষ্টি করে। মধু ও ঘি পান করার পরে, শুদ্ধ হয়ে, তিনি বাক্য উচ্চারণ করবেন। সাতটি মন্ত্র বাদ না দিয়ে, তিনি ইচ্ছামতো বাক্য বলতে পারেন। তবে, স্বরবর্ণ ও ব্যঞ্জনবর্ণের মাধুর্য হারিয়ে যায়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।