মহর্ষি তাঁর শিষ্য নারদকে বললেন, “ওরা জানে, স্বরের প্রয়োগ শব্দের প্রথম অক্ষর থেকে শুরু হয়ে শেষ অক্ষর পর্যন্ত বিস্তৃত হয়। আমার মতে, এখানে চার প্রকারের সূচনা বা ‘ওপেনিং’ বোঝা প্রয়োজন। সংক্ষিপ্ত স্বরের পরে, এবং শুরুতেই, যে ধ্বনি বাছুরের পরে আসে, সেটিও সামনে থাকে। এই চার প্রকার সূচনার মধ্যে, বিরতি বা ব্যবধান ‘মাত্রা’ দিয়ে মাপতে হয়। অন্য ক্ষেত্রে, তা আধা মাত্রা; আবার কোনো কোনো ক্ষেত্রে, তা অতি ক্ষুদ্র ‘অণু-মাত্রা’ হয়। ‘প’ অক্ষরের ক্ষেত্রে, পরবর্তী বর্ণটি একই শ্রেণির হয়; আর যেসব বর্ণ ‘স্টপ’ হয়, সেখানে সর্বোচ্চ প্রভু বা নিয়ম প্রয়োগ হয়। তাঁরা বলেন, ‘অ’ বর্ণটি লালবর্ণ, আর ‘ত’ বর্ণের সঙ্গে যুক্ত হলে তা রঙিন হয়ে ওঠে। পূর্ববর্তী অক্ষরের আধা মাত্রা, আরও এক ক্ষুদ্র মাত্রা দ্বারা প্রসারিত হয়। এখানে ‘রেফ’, ‘রঙ্গ’ ও লোপ, এবং কখনো কখনো নাসিক্যও ঘটতে পারে। এটি কোমল এবং দ্বিমাত্রিক দীর্ঘ হয়; যেমন উদাহরণ দেওয়া হয় ‘দধন্বা’ শব্দটি। এইভাবে ‘রঙ্গ’ প্রয়োগ করতে হয়—এটাই আমার মত, হে নারদ। চার প্রকার ছন্দের মধ্যে দশ রকম শব্দান্ত বর্ণনা করা হয়েছে। যেখানে শুধু স্বর থাকে, সেখানে ব্যঞ্জন বর্ণ থাকে না। ব্যঞ্জন বর্ণকে যেন রত্নের মতো, আর স্বরকে যেন সুতো বা মালার সুতোর মতো জেনে নিতে হবে। সেই ক্ষেত্রে ব্যঞ্জন দুর্বল, আর স্বর শক্তিশালী হয়। জিহ্বার মূল, ওষ্ঠ্য এবং সিবিল্যান্টদের আট প্রকার গতি জানা উচিত। সেখানে বিসর্গ বিবেচনা করতে হবে, এবং তালব্যও উৎপন্ন হয়। যে সম্প্রসারণ ঘটে, তাকে বলা হয় ‘ব্যঞ্জনীয়’; আর সংলগ্ন অবস্থাকে বলা হয় ‘স্বরীয়’। যেখানে সম্প্রসারণ হয়, সেটাকে ‘স্বরীয়’ বলা হয়। এ ছাড়া, অস্পষ্ট সিবিল্যান্ট ছাড়া যা এমন প্রকৃতির, তা ‘স্বরান্ত’ বলে জানা উচিত। যদি ‘শ’, ‘ষ’, বা ‘স’ প্রত্যয় দ্বিতীয় স্থানে আসে, তবে সেগুলোকে স্বীকার করা উচিত নয়—যেমন মাছ জলে থাকা ক্ষুরকে লক্ষ্য করে না। ঋগ্বেদের ছন্দ মুক্ত, এবং পদগুলি অক্ষরসংখ্যা দিয়ে মাপা হয়। প্রত্যয় ও ‘রেফ’ স্বরের বিভাজন দ্বারা মাপা হয়। যদি কোনো স্বরধ্বনি সিবিল্যান্টের সঙ্গে যুক্ত হয়, তবে তাকে হালকা ‘ঋ’ বলে চেনা উচিত। ‘গুরু’ অক্ষর বোঝা প্রয়োজন; এখানে উদাহরণ দেওয়া হয় ত্রিপদী স্তোত্র। এখানে পঞ্চমটি নিরৃতি, এবং নিঃসন্দেহে তা ‘ঋ’ অক্ষর দ্বারা চিহ্নিত। কখনো, ‘ই’ ও ‘উ’ স্বর না থাকলে, একটি স্তোত্র একক শব্দের ধারাবাহিকতা থেকে পৃথক হয়। নির্দিষ্ট অক্ষর বিবেচনায়, স্বর ও ব্যঞ্জন ধ্বনি উভয়ই প্রতিষ্ঠিত হয়। ‘ষ’ ও ‘স’ বর্ণের মধ্যে খোলা রূপ জানা যায়; আর ‘হ’ বর্ণের সঙ্গে বন্ধ রূপ চিহ্নিত হয়। ‘ই’ ও ‘উ’ স্বর, এবং ত্রুটিযুক্ত ধ্বনিগুলিও অন্তর্ভুক্ত হয়। এরপর, চূড়ান্ত নাসিক্য, অনুস্বার এবং কণ্ঠ্য নাসিক্যও বিবেচিত হয়। যে ধ্বনিগুলির নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য আছে, সেগুলো সেইভাবেই সংজ্ঞায়িত; অন্যগুলোকে ‘বিপুলা’ বলা হয়। এইসব সংযোজনের পরে, জানবে যে অক্ষরগুলি দীর্ঘ ও গুরু হয়। যেখানে খোলা রূপ দেখা যায়, তা নিজের স্বরের আগে অবস্থান করে। শব্দের স্বরের বৈশিষ্ট্য আট প্রকার বোঝা উচিত। মধ্যোন্নত, স্বরযুক্ত, এবং দ্বিগুণ উচ্চারণ—এইভাবে শব্দের আটটি নামকরণ আছে। সবগুলোই সংকলনের মধ্যে প্রথম উচ্চস্বরে উচ্চারিত হয়। যেখানে কেবল স্বরধ্বনি থাকে, সেখানে কোমল স্বর প্রয়োগ করতে হবে। এখানে বলা হয়: শ্রেষ্ঠত্ব বৈশ্যদের জন্য; যদি কোনো অক্ষরের উচ্চারণ না পাওয়া যায়, তবে নিজস্ব ব্যাকরণ অনুযায়ী বাক্য সম্পাদন করতে হবে।