সংগীতশাস্ত্রের গভীরতায় প্রবেশ করে বলা হয়েছে, নিষাদ স্বরটি এই নামে পরিচিত, কারণ এখানে স্বরগুলি স্থিত হয়—তাই নাম ‘নিষাদ’। এই স্বরটি সকলকে অতিক্রম করে, কারণ সূর্যই এর অধিষ্ঠাত্রী দেবতা। সংগীতের বংশপরম্পরায় দারবী ও গাত্রবীণা—এই দুই প্রকারের বীণা প্রসিদ্ধ। গাত্রবীণা বলা হয় সেই বীণাকে, যেখানে সামগায়করা সামবেদ পাঠ করেন। এই সাধনায়, দুই হাত একত্রে জোড়া দিয়ে হাঁটুর উপরে স্থাপন করতে হয়। প্রথমে ওঁকার উচ্চারণ, তারপর সঙ্গে সঙ্গে ব্যাহৃতিগুলি পাঠ করতে হয়। সমস্ত আঙুল ছড়িয়ে স্বরবৃত্তি স্থাপন করা উচিত, এবং আঙুলগুলি আলাদা রাখতে হবে, তাদের মূল স্পর্শ করা যাবে না। যারা দুই বা ততোধিক মাত্রায় প্রবীণ, তাদের জন্য বিভাজন জ্ঞাত ব্যক্তির দ্বারা করা উচিত। যেখানে তিনটি রেখা দেখা যায়, সেখানেই সিদ্ধি ঘোষণা করতে হয়। অধ্যায়ান্তে, সামন ও ঋক স্তোত্রে, তিলমাত্র ব্যবধান রাখা উচিত। এখানে জ্ঞানীরা শরীরের কোনো অঙ্গ নাড়াবেন না। যেমন মেঘমালার মধ্যে বিদ্যুৎরেখা দেখা যায়, বা গয়নার মালার মতো, তেমনই সব অঙ্গ কচ্ছপের মতো সংকুচিত করে, মন ও দৃষ্টি একাগ্র করতে হয়। নাকের সামনে হাত রেখে, গরুর কানের মতো ধরে রাখতে হবে। বাক্যোচ্চারণ স্পষ্টভাবে করতে হবে, হাতে ও মুখে সমানভাবে। উচ্চারণ না হবে অতিরিক্ত জোরে, না হবে অতিশয় মৃদু—না গান গাইবে, না দেহে কম্পন আনবে। যেমন মাছের চলার পথ ধরা যায় না, যেমন দইয়ের মধ্যে ঘি বা কাঠের মধ্যে অগ্নি লুকিয়ে থাকে, তেমনই এক স্বর থেকে অন্য স্বরে যাওয়া মসৃণ ও অদৃশ্য হতে হবে। যে স্বর এখনও উচ্চারিত হয়নি, যা এড়িয়ে যাওয়া হয়েছে, ভেঙে গেছে, বা অসমভাবে বাজানো হয়েছে—সেই স্বরগুলি ত্রুটিপূর্ণ। স্বর নিজের স্থান ছেড়ে চলে গেলে বা নিজের সীমা ছাড়িয়ে গেলে, তাও অনুচিত। অনুশীলনের জন্য দ্রুত, আর পাঠের সময় মধ্যম গতি অবলম্বন করা উচিত। এইভাবে, যারা পাঠশিল্পী, তারা শাস্ত্র পাঠ করবে। উচ্চ স্বরের স্থান মাথার মুকুটে, প্রথম স্বরের স্থান কপালে। নিচের চতুর্থ স্বরের স্থান জিহ্বায় বলা হয়েছে। যখন বুড়ো আঙুল সবচেয়ে উপরে, তখন সেটিই প্রথম স্বর উৎপন্ন করে। ষষ্ঠ স্বর অনামিকায়, সপ্তম স্বর—ধৈবত—ছোট আঙুলে। বিচ্ছেদহীনতা, মধ্যবর্তী অবস্থা এবং চির পরিবর্তনশীলতা—এগুলি চিরন্তন। দেবতারা উচ্চতম স্বরে, মানুষ প্রথম স্বরে বাস করে। জন্মান্ধ ও পিতৃপুরুষরা চতুর্থ স্বরে, আর অতিশয় নিচু স্বরে স্থাবর-জঙ্গম সমস্ত প্রাণী অধিষ্ঠিত। যারা উজ্জ্বল, সম্প্রসারিত, কৃপাময়, তেমনি কোমল ও মধ্যম স্বরও। উজ্জ্বলতা নিচের, দ্বিতীয় এবং চতুর্থ স্বরে। দ্বিতীয় স্বরের বিভাজন স্মরণীয়—কোমল, মধ্যম ও সম্প্রসারিত। সম্প্রসারণ ঘটে নিচু স্বরে, আর কোমলতা তার বিপরীতে। যারা দ্বিতীয় স্বরে সংযত, তাদের পরে উচ্চতম স্বর আসে। এখানে সংযতরা চতুর্থ স্বর নিয়ে অগ্রসর হয়। অতিরিক্ত উচ্চ বিভাজন বা স্বরের মধ্যে বিভাজন করা উচিত নয়। গতির দুই প্রকার—শব্দের শেষে সংযোগ এবং উচ্চারণের সঙ্গে। এভাবেই সংগীত সাধনার এই গূঢ় নিয়মাবলী ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত হয়েছে।