ঋষিরা ধর্মাচরণে ব্রতী ছিলেন, এবং যিনি অধ্যয়ন করেছেন, তিনি আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হন। তখন একজন আগ্রহভরে জানতে চাইলেন, “আমাকে সেই কর্মটি বলুন, আমি তা শুনতে উৎসুক। কোন জ্ঞান অর্জন করলে একজন ব্যক্তি সমস্ত বেদ ও তাদের শাখাগুলিতে পারদর্শী হয়ে ওঠে?” তিনি আরও বললেন, “জ্ঞানীরা ছন্দবিদ্যা ও বিতর্কের এই ছয় অঙ্গ জানেন। কেবল এই চারটি বেদই ধর্ম নির্ধারণের জন্য ঘোষিত হয়েছে। যিনি এগুলো অধ্যয়ন করেছেন, তিনিই বিজয়ী হন; অন্যথায়, কোটি কোটি গ্রন্থ পড়েও সে ফল মেলে না। আপনি আমাদের মধ্যে এই শাখাগুলিতে অতিশয় বিদ্বান, সম্মানপ্রদাতা। এখন আমি আপনাকে সংক্ষেপে, নিশ্চিতভাবে, এদের সারাংশ বলব। শুনুন, বেদের জ্ঞানীরা বেদের সম্পর্কে কী বলেছেন। যজ্ঞের শেষে স্বরবিদ্যা বিশেষভাবে প্রয়োগ করতে হয়। সামগান পাঠে স্বরের মধ্যবর্তী ব্যবধান তিন প্রকার জেনে রাখা উচিত। নির্দেশনার অজ্ঞতা থাকলে তাদের গান অসুরেলা হয়ে যায়। সেই বাক্য বজ্রপাতের মতো যজ্ঞকারীকে বিনষ্ট করে, যেমন ইন্দ্রের শত্রুও স্বরের ভুলে ধ্বংস হয়েছিল। এই স্বরসমূহ সোমযজ্ঞে উচ্চারিত হয়; আবার সামগানে ব্যবধান অর্ধেক হয়। আর আপনি যদি তা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে না পারেন, তবে পাঠের এই নিয়মই প্রযোজ্য। ঋগ্বেদ ও সামবেদে প্রথম স্বর উচ্চারণ করতেই হয়। পার্থিব নামে যে স্বর, তা উচ্চ ও মধ্য স্বরের সংমিশ্রণ। দ্বিতীয় ও পরবর্তী, যা নিচু স্বরে শেষ হয়, তা তৈত্তিরীয়দের চারটি স্বর। হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, সামগায়করা নিচু ও উচ্চ স্বর উৎপন্ন করেন। অনুরূপভাবে, শতপথ ব্রাহ্মণে এই দুই স্বর বাজসনেয়িদের। এভাবে স্বরচর্চা সমস্ত বেদেই সর্বজনীন। সামবেদের শাখা পাঠে সংক্ষিপ্ত হলেও অর্থে অপার ও শ্রেষ্ঠ। এটি পবিত্র, শুদ্ধিকর ও মঙ্গলময়—এমনই তোমাকে জানানো হয়েছে। স্বরসাধনা সাতটি স্বরের ওপর ভিত্তি করে, এবং একুশটি মূর্চ্ছনা বা সুরের ভঙ্গি আছে। সংজ্ঞ, ঋষভ, গান্ধার ও মধ্যম—এই নামগুলি। সংজ্ঞ, মধ্যম ও গান্ধার—এগুলো গ্রাম বা সুরের মূল ধারা। স্বর্গ, অভ্র ও গান্ধার—এগুলোই গ্রামের তিনটি স্থান। মধ্যম গ্রামে বিশটি, সংজ্ঞ গ্রামে চৌদ্দটি সুরভাগ আছে। নদী, বিশালা, সুমুখী, চিত্রা, চিত্রবতী ও মুখা—এগুলো সুরের নাম। এছাড়া, আপ্যায়িনী, বিশ্বভৃতা, চন্দ্রা, হেমা ও কপর্দিনীও আছে। সংজ্ঞ গ্রামে উত্তরমন্দ্রা, ঋষভ গ্রামে অভিরূহতা; মধ্যম গ্রামে সৌভীরা ও হৃষিকা পঞ্চম স্বরে। নিষাদে রাজনী জানা উচিত; ঋষিদের সাতটি মূর্চ্ছনা আছে। পিতৃদেরও সাতটি মূর্চ্ছনা, এবং নিঃসন্দেহে যক্ষদেরও তাই। সংজ্ঞ দেবতাদের সন্তুষ্ট করে, ঋষভ ঋষিদের; পঞ্চম স্বর দেবতা, পিতৃ ও ঋষিদের তুষ্ট করে। গানের গুণ ও ভঙ্গি দশ প্রকার—কাকস্বর, মূর্ধাগত, এবং যথাস্থানে না থাকা। তালভ্রষ্ট, লয়বিচ্যুত—এগুলো গানের চৌদ্দটি দোষ। সৌভাগ্যবানরা সুরের মাধুর্য কামনা করেন, অন্যেরা উচ্চতা কামনা করেন।