এই শরীরও পৃথিবীজ উপাদান দ্বারা গঠিত, মাটির অণু-পরমাণু মিলেই এর সৃষ্টি। যেমন চিনি ও ফলমূল, সেগুলিও পৃথিবীর অণু থেকেই গঠিত। তাই, হে জ্ঞানী, মনকে সংযত করো; মুক্তির একমাত্র পথ এটাই। এভাবে শ্রদ্ধাভরে প্রণাম জানিয়ে মহাপ্রতাপশালী নিদাঘ বললেন, “হে দ্বিজ, আপনার এই বাণী শুনে আমার মোহ দূর হয়েছে। আমি এখানে এসেছি; আপনি আমাকে যে পরম সত্য স্পষ্টভাবে বোঝালেন, তার জন্য কৃতজ্ঞ। সেই পরমাত্মার প্রকৃত স্বরূপ, যিনি বাসুদেব নামে পরিচিত, আপনি প্রকাশ করেছেন।” এরপর, নিদাঘের প্রতি পরম ভক্তির সম্মান পেয়ে, ভগবান কোনো অনুরোধ ছাড়াই বিদায় নিলেন। সেই নগরীই তখন নিদাঘের জ্ঞানের গুরু হয়ে উঠল। তিনি প্রবেশ করলেন পৃথিবীর সেই নগরে, সঙ্গে ছিল শক্তিশালী অনুচরবৃন্দ। তখন তিনি বন থেকে পবিত্র কাঠি ও কুশা ঘাস হাতে নিয়ে, ক্ষুধায় কণ্ঠ শুকিয়ে সেখানে এলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “হে দ্বিজ, আপনি এখানে একা বসে আছেন কেন?” উত্তরে বলা হল, “আমি এই সুন্দর নগরে কথা বলতে চাই; তাই এখানে অবস্থান করছি।” এরপর জিজ্ঞাসা করা হল, “ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আপনি আমার কাছে জ্ঞানী বলে বিবেচিত, আমাকে বলুন—এই রাজা রথে আরোহী, আর বাকিরা তাঁকে ঘিরে আছে। আপনি বৈদিক জ্ঞানের আলোকে তাদের পৃথকভাবে চিহ্নিত করেন। আমি জানতে চাই, এদের মধ্যে কে হাতি, আর কে রাজা? কে আরোহী, কে আরোহিত—এ সংযোগ কে না জানে, হে ব্রাহ্মণ? জীবের নিচ-উচ্চ বিভাজন কী, আর উপরে কী?” উত্তরে বলা হল, “শোনো, তুমি যা জানতে চেয়েছ, আমি বলছি। তোমার বোঝার জন্যই আমি এই উদাহরণ দিয়েছি, হে ব্রাহ্মণ। এখন তুমি বলো—তুমি কে, আর আমি কে?” নিদাঘ তখন বললেন, “হে venerable one, আপনি আমার শিক্ষক নন, আপনি ঋভু। যেমন একজন গুরু, আপনিও আমার কাছে সেইরূপ—আপনি আমার কাছে এসেছেন।” তিনি আবার বললেন, “গুরু-প্রেমে, ঋভু নামে যিনি, তিনি নিদাঘের কাছে এসেছিলেন। যে সর্বোচ্চ সত্য, সম্পূর্ণ অদ্বৈত—তারই সারাংশ তিনি প্রকাশ করলেন। নিদাঘও তাঁর শিক্ষায় অদ্বৈতবাদের প্রতি নিবেদিত হয়ে গেলেন।” এইভাবে, সেই মহৎ ব্রাহ্মণ ব্রহ্মশরীরে মুক্তির কথা বললেন। “হে রাজন, আত্মা সর্বব্যাপী জ্ঞান—এটাই জেনে রাখো। আত্মা এক হলেও, বিভ্রান্ত দৃষ্টির কারণে সে অনেক, পৃথক ও স্বতন্ত্র বলে মনে হয়। আমিই সেই আত্মা, তুমিও সেই আত্মা, এবং এই সবই সেই আত্মা; পার্থক্যের মোহ অজ্ঞান থেকেই জন্ম নেয়।” আর সেই ব্যক্তি, পূর্বজন্মের স্মৃতি-সহিত, এই জীবনেই মুক্তি লাভ করলেন। এই জ্ঞান ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য—এমনকি যারা শুনছে, তাদেরও মুক্তি দেয়। এই ব্রহ্মজ্ঞানই শুদ্ধ জ্ঞান; আর কী বলব? তবুও, যেন তৃপ্ত না হয়ে, তিনি তাঁর ভাই সনন্দনকে বললেন—“বারবার হরির কথা শুনেও আত্মা তৃপ্ত হয় না। তিনি মহাসিদ্ধি লাভ করে, ভিতরে-বাইরে অনাসক্ত হয়ে থাকেন। বলো তো, কিভাবে ব্যাসপুত্র, শিশুকালেই, এমন জ্ঞান অর্জন করল? হে মহাভাগ্যবান, তুমি শাস্ত্রের অর্থ জানো—আমাকে তা বলো। হে মুনি, কোন কথা শ্রবণে মানুষ ব্রহ্মতত্ত্বজ্ঞ হয়, আমাকে সেই কথা বলো।