একদিন, এক ব্রাহ্মণকে উদ্দেশ্য করে ঋষি বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, যখন একজন ক্ষুধার্ত ব্যক্তি আহার করে, তখন তার মধ্যে তৃপ্তি জন্ম নেয়। যেমন যজ্ঞের ছুরি আগুনে বা মাটিতে প্রথমে পোড়ানো হয়, তেমনি ক্ষুধা ও তৃষ্ণা—যা দেহের অবস্থা—সেগুলো আমার নয়, হে দ্বিজ। মানসিক সুস্থতা ও সন্তুষ্টি—এই দুইটি মনের গুণ, হে দ্বিজ।” তিনি আরও বললেন, “তুমি যখন জিজ্ঞাসা করলে, ‘তোমার বাসস্থান কোথায়?’ এবং ‘তুমি কোথায় যাবে?’ তখন জেনে রেখো, ব্যক্তি প্রকৃতিতে সর্বব্যাপী, ঠিক যেমন আকাশ। আমি যাত্রা করি, কিন্তু কখনও আগমন করি না; আমার কোনো নির্দিষ্ট বাসস্থান নেই। আমার এই জিহ্বা, যা বলে ‘এটি সুস্বাদু’, সেটি তুমি তৈরি করেছ। যেটি সুস্বাদু বলে মনে হয়, তা যখন অসুস্বাদু হয়, তখন সেটিই দুঃখের কারণ হয়। শুরুতে, মাঝখানে ও শেষে—কোন আহার সত্যিই আনন্দের কারণ?” তিনি আরও ব্যাখ্যা করলেন, “এই দেহও মাটির, মাটির অণু দিয়ে গঠিত। চিনি ও ফলও তেমনি মাটির অণু দিয়ে তৈরি। হে জ্ঞানী, মনকে সংযত করো; একমাত্র এটাই মুক্তির পথ।” এ কথা শুনে, শ্রদ্ধাবনত হয়ে বিখ্যাত নিদাঘ বললেন, “আপনার এই বাক্য শুনে আমার মোহ দূর হয়েছে, হে দ্বিজ। আমি এখানে এসেছি; আমি আপনাকে সর্বোচ্চ সত্য স্পষ্টভাবে দেব। সেই সর্বোচ্চ আত্মার প্রকৃতি, যাকে বাসুদেব বলা হয়।” নিদাঘের পরম ভক্তিতে সম্মানিত হয়ে প্রভু চলে গেলেন, যদিও কেউ তাঁকে অনুরোধ করেননি। সেই শহরই নিদাঘের জ্ঞানদানকে শিক্ষক হয়ে উঠল। তিনি শক্তিশালী অনুচরবাহিনীসহ পার্থিব নগরীতে প্রবেশ করলেন। একদিন, নিদাঘ বন থেকে পবিত্র কাঠ ও কুশা ঘাস নিয়ে, গলা শুকিয়ে ক্ষুধায় ক্লান্ত হয়ে এলেন। তিনি ঋষুকে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে দ্বিজ, আপনি এখানে একা বসে আছেন কেন?” ঋষি বললেন, “আমি সুন্দর শহরে কথা বলতে চাই; তাই এখানে রয়েছি।” নিদাঘ বললেন, “বলুন, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, আমি আপনাকে জ্ঞানী বলে মনে করি।” নিদাঘ আরও বললেন, “এই রাজা রথে চড়েছেন, আর অন্যরা তাঁকে ঘিরে আছেন। আপনি, বিনা পার্থক্যে, উভয়কে পৃথকভাবে বেদ দ্বারা চিহ্নিত করেছেন। আমি জানতে চাই—এখানে কে হাতি, আর কে মানুষের অধিপতি? কে চড়ছে, কে চড়ানো হচ্ছে, এই সম্পর্ক কে না জানে, হে ব্রাহ্মণ? নিচে জীবের বিভাজন কী, আর উপরে কী?” ঋষি বললেন, “শোনো, তুমি যা জানতে চেয়েছ, আমি তা বলব। তোমার বোঝার সুবিধার্থে আমি একটি উদাহরণ দিয়েছি, হে ব্রাহ্মণ। এখন তুমি বলো—তুমি কে, আর আমি কে?” নিদাঘ বললেন, “হে venerable one, আপনি আমার শিক্ষক নন, আপনি ঋভু। যেমন শিক্ষককে, তেমনি আপনাকে গুরু হিসেবে আমি স্বীকার করি।” শিক্ষকপ্রেমে ঋভু নামে ঋষি নিদাঘের কাছে এসেছিলেন। ঋষি বললেন, “যেটি সর্বোচ্চ বাস্তবতার সার, সম্পূর্ণ অদ্বৈত—” নিদাঘও তাঁর শিক্ষায় অদ্বৈতবাদের প্রতি ভক্ত হয়ে উঠলেন। এভাবে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ দেহে ব্রহ্মজ্ঞান ও মুক্তির কথা বললেন। হে রাজন, জানো আত্মা সর্বব্যাপী জ্ঞান। যদিও আত্মা এক, বিভ্রান্ত দৃষ্টির কারণে তা অনেক, পৃথক ও স্বতন্ত্র মনে হয়।