নিজের দেহে ও অন্যের দেহে আত্মা বিদ্যমান হলেও, তা প্রকৃতপক্ষে এক ও অভিন্ন সত্তা—এমনই চিরন্তন সত্য। কিন্তু বাঁশি ও পা ইত্যাদি নানা নামে যেসব পার্থক্যের কথা বলা হয়, সেগুলো কেবল বাহ্যিক বৈচিত্র্য থেকেই উদ্ভূত। এই একত্ব ও বৈচিত্র্য, উভয়ই বাহ্যিক কার্যকলাপের ফলস্বরূপ প্রকাশ পায়। হে রাজন, এবার শোনো, ঋষি ঋভু পূর্বকালে যা গেয়েছিলেন। ব্রহ্মার পুত্র ঋভু নামে এক মহাপুরুষ জন্ম নিয়েছিলেন, যিনি ছিলেন সর্বশক্তিমান সৃষ্টিকর্তা। সেই প্রাচীন কালে, পুলস্ত্যের পুত্র নিদাঘ ঋভুর শিষ্য হয়েছিলেন। তিনি সত্য জ্ঞানে অভিষিক্ত হয়েও, অদ্বৈতবাদের প্রতি আকৃষ্ট হননি। হে বীর, দেবিকা নদীর তীরে নাগর নামে এক নগর ছিল। হে ভরতশ্রেষ্ঠ, সেই নগর ছিল মনোরম উদ্যান দিয়ে পরিবেষ্টিত। সহস্র দেববৎসর অতিক্রান্ত হলে, সে নগরেই ঘটল এক ঘটনা। নগরের দ্বারে, ঋভু স্বয়ং বৈশ্বদেব রূপে দৃশ্যমান হলেন। তিনি হাত-পা ধুয়ে আসন গ্রহণ করলেন। তখন তিনি বললেন, “হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, তোমার গৃহে যে খাদ্য প্রস্তুত আছে—” গৃহস্বামী উত্তর দিলেন, “আমার ঘরে সক্তু, যব, চাল ও নানা পিঠে আছে।” তখন অতিথি বললেন, “হে দ্বিজ, যাই হোক, রান্না করা খাদ্য দাও, সরল বা সুস্বাদু যা-ই হোক।” গৃহস্বামী বললেন, “আমার গৃহে যেসব উৎকৃষ্ট খাদ্য আছে, চাল বা যব যাই হোক—” এইভাবে অতিথির অনুরোধে, গৃহস্বামীর পত্নী সেই সুস্বাদু খাদ্য ব্রাহ্মণ অতিথিকে পরিবেশন করলেন। কিন্তু মহান ঋষি, সুস্বাদু খাদ্য পেলেও খেতে ইচ্ছা প্রকাশ করলেন না। তখন গৃহস্বামী জিজ্ঞেস করলেন, “আপনার কি চরম তৃপ্তি বা পুষ্টি লাভ হয়েছে?” তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন, “হে ব্রাহ্মণ, আপনি কোথায় থাকেন, আর কোথায় যাবার ইচ্ছা?” অতিথি বললেন, “যখন ক্ষুধার্ত ব্যক্তি আহার গ্রহণ করে, তখনই তৃপ্তি আসে। যজ্ঞের ছুরি আগুন বা মাটিতে পোড়ালে যেমন—” তিনি বললেন, “ক্ষুধা ও তৃষ্ণা—যা দেহের ধর্ম—তা আমার নয়, হে দ্বিজ। মানসিক শান্তি ও সন্তুষ্টি—এ দুটো মনের ধর্ম, হে দ্বিজ।” তুমি যখন জিজ্ঞেস করলে, ‘আপনার বাসস্থান কোথায়?’ এবং ‘আপনি কোথায় যাবেন?’—জেনে রেখো, ব্যক্তি স্বভাবতই সর্বব্যাপী, ঠিক যেমন আকাশ সর্বত্র। আমি চলি, কিন্তু আগমনকারী নই; কোনো এক স্থানে আমার স্থায়ী আবাস নেই। এই জিহ্বা, যা বলে ‘এটা সুস্বাদু’, সেটি তোমারই সৃষ্টি। যা কিছু সুস্বাদু বলে মনে হয়, পরে তা অরুচিকর হলে, সেটাই দুঃখের কারণ। আদিতে, মাঝে ও শেষে—কোন খাদ্যই প্রকৃতপক্ষে আনন্দের মূল কারণ নয়। এই দেহও মাটির, মাটির অণু দিয়ে গঠিত। চিনি ও ফলও মাটির অণু দিয়েই গঠিত। মনকে সংযত করো, হে জ্ঞানী; এটাই মুক্তির একমাত্র পথ। তখন নিদাঘ শ্রদ্ধায় প্রণাম করে বললেন, “হে দ্বিজ, আপনার বাক্য শুনে আমার মোহ নাশ হয়েছে।” অতিথি বললেন, “আমি এখানে এসেছি; তোমাকে আমি পরম সত্য স্পষ্ট করে বলব।” তিনি বললেন, “পরমাত্মার প্রকৃত স্বরূপ, যিনি বাসুদেব নামে পরিচিত।” নিদাঘের শ্রেষ্ঠ ভক্তিতে সম্মানিত হয়ে, ভগবান নিজে থেকে বিদায় নিলেন। তারপর সেই নগরই নিদাঘের জ্ঞানের দান লাভের শিক্ষক হয়ে উঠল। তিনি প্রবল শক্তিসম্পন্ন অনুচরবৃন্দ নিয়ে সেই পার্থিব নগরে প্রবেশ করলেন।