ঋষিকে তিনি বিস্তারিতভাবে জানালেন কিভাবে যজ্ঞের গাভীটি হত্যা করা হয়েছে। তারপর তিনি কেশিধ্বজকে সবকিছু যথাযথভাবে ব্যাখ্যা করলেন, হে মহর্ষি। কেশিধ্বজ বিষয়টি বুঝে নিয়ে, সেই মহাত্মা তাঁকে অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি যজ্ঞের সমস্ত কর্ম যথানিয়মে সম্পন্ন করলেন; শেষে স্নান করলেন। যজ্ঞে অংশগ্রহণকারী সমস্ত পুরোহিতদের তিনি সম্মানিত করলেন, এবং সভার সকল সদস্যদেরও যথাযথ শ্রদ্ধা জানালেন। আমি যেমন এই মানবজগতের সবকিছু তোমাদের বলেছি, ঠিক তেমনি ভাবতে ভাবতে সেই রাজা যাত্রার প্রস্তুতি নিলেন। তারপর তিনি রথে চড়ে আরও অগ্রসর হলেন। তখন খাণ্ডিক্য রাজা, তাঁকে আবার অস্ত্র হাতে এগিয়ে আসতে দেখে, প্রশ্ন করলেন। কিন্তু আমি তোমাকে ক্ষতি করতে আসিনি, খাণ্ডিক্য; তুমি ক্রুদ্ধ হয়ো না। তোমার নির্দেশে আমি যজ্ঞটি যথাযথভাবে সম্পন্ন করেছি। এভাবে বলার পর, খাণ্ডিক্য আবার তাঁর মন্ত্রীদের সঙ্গে পরামর্শ করলেন। মন্ত্রীরা বললেন, "তাঁর কাছে সম্পূর্ণ হাতিটি চাও, কিছুই রেখে দিও না।" খাণ্ডিক্য, সেই মহান রাজা, হাসলেন এবং বললেন, "হে মন্ত্রিগণ, এটাই তো তোমাদের জন্য উপকারের পথ।" এ কথা বলে তিনি কেশিধ্বজের কাছে গেলেন। কেশিধ্বজ যখন বললেন, "তথাস্তু," তখন খাণ্ডিক্য বললেন, "যদি তুমি আমাকে গুরুদক্ষিণা দেবে, তবে কেন তুমি আমার রাজ্যটি চাওনি, যা সকল বাধাবিপত্তি থেকে মুক্ত?" কেশিধ্বজ, আমি কেন তোমার কাছে রাজ্যটি চাইনি, তা বুঝো। এটাই ক্ষত্রিয়দের ধর্ম—তাঁদের প্রজাদের রক্ষা করা। যেখানে আমি অসামর্থ্য, সেখানে তুমি ভুল করলেও আমার কোনো দোষ নেই। রাজ্যপ্রাপ্তির এই আকাঙ্ক্ষা আমার জন্ম ও ভাগ্যের অংশ পাওয়ার জন্য। সহকর্মী ক্ষত্রিয়দের কাছে কিছু চাওয়া, সৎ ব্যক্তিদের কাছে ধর্মসম্মত নয়। যাঁদের মন আসক্তিতে আকৃষ্ট হয়, তাঁরা রাজ্য কামনা করেন। আর আমি, মৃত্যুর সীমা অতিক্রম করতে জ্ঞানের দ্বারা কর্ম করি। তোমার সৌভাগ্যে, তোমার মন বিচক্ষণতা ও বিস্ময়ে উপনীত হয়েছে। যে জ্ঞান আত্মাকে অনাত্মায় দেখে, এবং যা নিজের নয়, তা নিজের বলে মনে করে—সেই আত্মা, বিভ্রমের অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে, পাঁচটি মৌলিক উপাদান দ্বারা গঠিত দেহে অবস্থান করে। আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল এবং ভূমি আলাদা আলাদা ভাবে বিদ্যমান। দেহের দ্বারা যা কিছু উপভোগ করা হয়—বাড়ি, ভূমি ইত্যাদি—এভাবেই সন্তান, নাতি, এবং দেহ থেকে উৎপন্ন অন্যান্যদের মধ্যেও। মানুষ সকল দেহের উপভোগের জন্য কর্ম করে। যেমন মাটির বাড়ি মাটি ও গোবর দিয়ে লেপা হয়, তেমনি পাঁচটি ভোগ দ্বারা গঠিত দেহ পাঁচরকমের আনন্দে উপভোগ্য হয়। হাজার হাজার জন্মের পুনর্জন্মের পথ অতিক্রম করতে হয়। কিন্তু, হে সদামন, যখন জ্ঞানের উষ্ণ জলে ধূলি ধুয়ে যায়, তখন বিভ্রমের ক্লান্তি দূর হয়; তখন মানুষের মন পরিষ্কার ও শান্ত হয়। এই আত্মা মুক্তির দ্বারা গঠিত, জ্ঞান দিয়ে গঠিত, এবং বিশুদ্ধ। যেমন জল আগুনের সাথে মিশে না, তবু পাত্রের সংস্পর্শে আসে, তেমনি আত্মা দেহের সঙ্গে সংযুক্ত হলেও ভিন্ন।