আমি বৃক্ষের মধ্যে প্রাণ অনুভব করি; সেখানে চেতনার কোনো অনুপস্থিতি নেই। আহারের রূপান্তরের মাধ্যমে, বৃক্ষের মধ্যে স্নেহ, আর্দ্রতা ও বৃদ্ধি জন্ম নেয়। প্রতিটি উপাদান পৃথকভাবে বিভক্ত থাকে, যার দ্বারা দেহের কার্যাবলী সম্পন্ন হয়। এভাবে, দেহে যে সংযোজন রয়েছে, তা মাটির উপাদান দিয়ে গঠিত। আগুন যা জন্ম দেয়, তা উৎপন্ন হয়; দেহধারী প্রাণীরা পাঁচটি অগ্নির দ্বারা গঠিত। আকাশ থেকে এই পাঁচটি উপাদান জীবের দেহে উদ্ভূত হয়। এভাবে, জলও পাঁচটি রূপে সর্বদা জীবের দেহে বিদ্যমান থাকে। প্রাণবায়ুর দ্বারা জীবের পুষ্টি হয়, এবং একইভাবে ‘ব্যাণ’ দ্বারা সে স্থিত থাকে। এভাবে, এই পাঁচটি বায়ু দেহধারী প্রাণীকে পরিবেষ্টিত করে রাখে। এখন আমি সেই সুবাসের গুণাবলী বিশদভাবে বর্ণনা করব। সুবাস নিষ্কাশিত, ঘন, উজ্জ্বল, শুষ্ক এবং পরিষ্কার। চোখের দ্বারা আলো দেখা যায়, এবং বায়ুর দ্বারা স্পর্শ অনুভূত হয়। এবার আমি স্বাদের জ্ঞান ব্যাখ্যা করব; শুনো আমার কথা। মিষ্টি, নোনতা, তিতা, কষা, টক ও ঝাল—এগুলোই স্বাদ। শব্দ, স্পর্শ ও রূপ—এই তিনটি গুণ আলোতে বিদ্যমান বলে বলা হয়। ছোট, বড়, মোটা, চতুষ্কোণ, ক্ষুদ্র ও গোলাকৃতি। কঠিন, আঠালো, মসৃণ, পিচ্ছিল, কোমল ও কর্কশ। এদের মধ্যে, আকাশের একমাত্র গুণ শব্দ। ষড়্জ, ঋষভ, গান্ধার, মধ্যম, ধৈবত এবং তদ্রূপ। এই সাতটি গুণ আকাশ থেকে উদ্ভূত বলে ঘোষিত হয়েছে। ঢাক, মৃদঙ্গ, শঙ্খ, বজ্র এবং রথের শব্দ। বায়ুর গুণ স্পর্শ, এবং স্পর্শ বহুপ্রকার। যেমন—রুক্ষ, কোমল, মসৃণ, হালকা এবং ভারী। এইভাবে, বায়ুর গুণ এগারো প্রকার বলে বিবেচিত হয়। এটি নিরবচ্ছিন্নভাবে নয়টি প্রবাহে চলে, এবং এর গতি অনিয়মিত। জল, আগুন ও বায়ু সর্বদা দেহধারী প্রাণীদের মধ্যে সক্রিয় থাকে। যেমন শক্তিশালী প্রাণী মাটির উপাদান লাভ করে কর্ম করে, তেমনি যখন প্রাণবায়ু মাথায় বা বাক্-অগ্নিতে থাকে, তখন তা চলাফেরা করে। মন, বুদ্ধি, অহংকার, উপাদান ও ইন্দ্রিয়—প্রত্যেকটি সমীকরণকারী বায়ুর সঙ্গে নিজ নিজ পথে চলে। নিম্নগামী বায়ু ঘুরে বেড়ায়, মূত্র বা বিষ্ঠা বহন করে। যারা আত্মজ্ঞানে দক্ষ, তারা একে ‘উদান’ বলে। মানুষের দেহে একে ‘ব্যাণ’ বলা হয়। এটি দেহে রস ও স্নেহ বিতরণ করে। নিজস্ব আসনে প্রতিষ্ঠিত, অগ্নি যথাযথভাবে আহার হজম করে। সেই অগ্নি থেকে বীর্য উৎপন্ন হয়, এবং দেহধারী প্রাণীদের সমস্ত নালিকায় প্রবাহিত হয়। দেহে যা আহার হজম করে, তাকে তাপ ও অগ্নি বলে জানা উচিত। উপরে উঠে, তা আবার অগ্নিকে উত্তোলন করে। দেহের নাভির মূলস্থলে, সমস্ত প্রাণবায়ু প্রতিষ্ঠিত থাকে। দশটি প্রাণবায়ুর দ্বারা চালিত নালিকাগুলো খাদ্যের সার বহন করে।