ভারদ্বাজ যখন তাঁর সন্দেহ নিয়ে প্রশ্ন করলেন, তখন ভগবান কৃপাপূর্ণ কণ্ঠে উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, “যাকে পূর্বে মনসন্তান নামে মহর্ষিদের মধ্যে খ্যাতি লাভ করেছিল, তাকেই অব্যক্ত, চিরন্তন, অবিনশ্বর ও অব্যয় বলা হয়। সেই ঈশ্বরই প্রথমে এক মহান সত্তার সৃষ্টি করেন, যিনি স্বনামে পরিচিত। তারপর শূন্য থেকে জল উৎপন্ন হয়; জলের থেকে আগুন ও বায়ুর জন্ম হয়। এরপর স্বয়ম্ভূ এক দেবসম দীপ্তিময় পদ্ম সৃষ্টি করেন। তিনিই অহংকার নামে পরিচিত, যিনি সকল জীবের উৎস ও আত্মা। তাঁর হাড় পর্বতমালা, তাঁর মজ্জা পৃথিবীর মাটি ও কালি, তাঁর নিঃশ্বাস বায়ু, তাঁর শক্তি আগুন, তাঁর শিরা নদীসমূহ। তাঁর শির উপরে আকাশ, পদতলে পৃথিবী, বাহুসমূহ চার দিক। তিনিই সেই ভগবান বিষ্ণু, যিনি অনন্ত নামে প্রসিদ্ধ। তাঁর থেকেই এই বিশ্ব সৃষ্টি হয়েছে—তুমি যেহেতু আমাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছ। আর কী অন্য কিছু জানার আছে? সত্যের দ্বারা তোমার সন্দেহ দূর করো। সেই মনোরম ধাম, যা বহু আশ্রয়ে পরিপূর্ণ, তোমার পক্ষে অপ্রাপ্য। সেখানে দেবতারা সূর্যের মতো দীপ্তি ও অগ্নির মতো উজ্জ্বলতায় জ্বলজ্বল করেন। এই স্থান অতি দুর্লভ ও অসীম, তাই আমাকে বলো, হে সম্মানদাতা। এই আকাশ এমনভাবে সীমাবদ্ধ যে, দেবতারাও তার পরিমাপ করতে পারেন না। বলা হয়, অন্ধকারের শেষে জল, জলের শেষে আগুন। তারও পরে আবার আকাশ, এবং আকাশের শেষে আবার জল। আগুন, বায়ু ও জল—এদের উৎস ও শেষ জানাও দেবতাদের জন্যও দুরূহ। এরা আকাশের মতো, এবং সত্যের বিভাজনে বিভক্ত। যেমন তিনটি লোক ও সমুদ্রে পরিমাপ নির্ধারিত হয়, তেমনই সিদ্ধ ও দেবতাদের গমনও সীমাবদ্ধ। মহান আত্মার নাম ও স্বভাব অনুযায়ী এসব ঘটে। এ বিষয়ে আর কে জানতে পারে, এমনকি তার মতো আর কেউ থাকলেও? ব্রহ্মা, যিনি ধর্মের মূর্তি, তিনিই শ্রেষ্ঠ ও সর্বপ্রথম স্রষ্টা। তুমি যাকে ব্রহ্মা, প্রাচীনতম বলছ—এই নিয়েই আমার সন্দেহ রয়েছে। তাঁর আসনের জন্য পৃথিবীকে পদ্ম বলা হয়। সেই পদ্মের কেন্দ্রে তিনি অবস্থান করে জগৎ সৃষ্টি করেন; তিনিই বিশ্বস্রষ্টা। ব্রহ্মা মেরুর কেন্দ্রে অবস্থান করেন; তার বাইরে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, জীবের রক্ষার জন্য প্রথমে জল সৃষ্টি হয়। সেই জলের দ্বারা সকল জীবের প্রাণশক্তি বৃদ্ধি পায় এবং জীবসমূহের বংশবৃদ্ধি ঘটে। এসবই বরুণের অধীন; পরে সেই জল আবার স্থির হয়ে যায়। কিন্তু পৃথিবী কীভাবে সৃষ্টি হল? এই বিষয়ে আমার বড় সন্দেহ। জগতের উৎপত্তি নিয়ে মহাত্মাদের মধ্যে প্রশ্ন উঠল। দ্বিজগণ খাদ্য ত্যাগ করে, একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে, শত দেববর্ষ ধরে তপস্যা করলেন। তখন আকাশ থেকে দেবী সরস্বতী অবতীর্ণ হলেন। মনে হল, যেন চাঁদ, সূর্য ও বায়ু হারিয়ে গেছে, সমস্ত কিছু নিদ্রিত। তখন জলের চাপে বায়ু উৎপন্ন হল। সেই বায়ু যখন সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ল, তখন সে শব্দ উৎপন্ন করল।