কলিযুগে, সত্যিই, সত্যিই—এখানে অন্য কোনো পথ নেই। এই কথা উপলব্ধি করে, সর্বোচ্চ আনন্দ লাভের পর তিনি আবার কথা বললেন। তিনি বললেন, “সর্বোচ্চ, চিরন্তন ব্রহ্ম, জগতের আলো, প্রকাশিত হয়েছে।” তিনি আরও জানালেন, যিনি পদ্মনয়নকে স্মরণ করেন, তিনি সমস্ত পাপ ধ্বংস করেন। শিষ্য বললেন, “আপনি যা বলেছেন, আমি তা গ্রহণ করি; কিন্তু উদাহরণ ছাড়া আমি কিভাবে তা বুঝব? বলুন তো, যে মন ডুবে যাচ্ছে, সে কীভাবে স্থিতি লাভ করতে পারে?” তখন সনক মুনি, সর্বোচ্চ নারায়ণকে স্মরণ করে, উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, “তিনি বেদান্তশাস্ত্রে পারদর্শী, এবং তোমাকে সঠিক পথে ফিরিয়ে দিতে পারেন; তিনি মহাজনদের মধ্যে সর্বাধিক পূজনীয়।” এ সময় সনন্দন মুক্তির ধর্ম নিয়ে প্রশ্ন করতে শুরু করলেন। তিনি বললেন, “প্রলয়ের সময়, এই সত্তা কোথায় যায়? আমাকে বলুন তো, সনন্দন। পৃথিবী, অগ্নি, বায়ু—এই জগৎ কাদের দ্বারা সৃষ্টি হয়েছে? এদের শুদ্ধতা ও অশুদ্ধতা কীভাবে নির্ধারিত হয়? ধর্ম ও অধর্মের নিয়ম কীভাবে স্থাপিত হয়? এই জগৎ থেকে সেই জগৎ পর্যন্ত, আপনি আমার কাছে সবকিছু স্পষ্ট করুন।” এভাবে ভৃগু ঋষির মুখনিঃসৃত শাস্ত্র নিয়ে ভরদ্বাজ প্রশ্ন করলেন। ভরদ্বাজ আসনে আসীন ভৃগু মুনিকে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে সম্মানদাতা, সংসার থেকে মুক্তি কিভাবে আসে? তারা সদা স্বামী-দাসের মতো আচরণ করে। তিনিই জগতের আনন্দ, গুণাতীত ও কলঙ্কহীন। কালের ও শক্তির কারণে যিনি দুর্জ্ঞেয়, সেই পরমাত্মাকে কিভাবে জানা যায়? পৃথক আত্মা কিভাবে স্বাতন্ত্র্য অতিক্রম করে ব্রহ্মের সঙ্গে ঐক্য লাভ করতে পারে?” এভাবে ভরদ্বাজ যখন সন্দেহ প্রকাশ করলেন, ধন্য ভগবান উত্তর দিলেন—যে সত্তা পূর্বে মানসপুত্র নামে পরিচিত ছিলেন, যিনি মহর্ষিদের মধ্যে বিখ্যাত, তিনিই অব্যক্ত, চিরন্তন, অবিনশ্বর ও অপরিবর্তনীয় নামে খ্যাত। তিনিই প্রথম দেবতা, যিনি মহান এক সত্তাকে সৃষ্টি করলেন। আকাশ থেকে জল, জলের থেকে অগ্নি ও বায়ু উৎপন্ন হল। পরে স্বয়ম্ভু এক দিব্য, উজ্জ্বল পদ্ম সৃষ্টি করলেন। তাঁকেই অহংকার বলা হয়, যিনি সমস্ত জীবের উৎস ও আত্মা। তাঁর অস্থি পর্বতসমূহ, তাঁর মজ্জা পৃথিবীর মৃত্তিকা ও কালি। তাঁর শ্বাস বায়ু, শক্তি অগ্নি, শিরা নদীসমূহ। তাঁর মস্তক উপরে আকাশ, পদতলে পৃথিবী, বাহু চারদিকে দিক। তিনিই সেই ভগবান বিষ্ণু, অনন্ত নামে বিখ্যাত। তাঁর থেকেই এই বিশ্ব সৃষ্টি হয়েছে—যদি তুমি এ বিষয়ে জানতে চেয়েছো। আর কী উপায় আছে? তোমার সন্দেহ সত্যভাবে দূর করো। সেই আনন্দময় ধাম, বহু আশ্রয়ে পূর্ণ, তোমার পক্ষে অপ্রাপ্য। সেখানে দেবতারা নিজেরাই সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও অগ্নির মতো উজ্জ্বল হয়ে জ্বলছেন। এটি অতীব দুরূহ ও অসীম, তাই হে সম্মানদাতা, আমাকে বলো। এই আকাশ এত সংযত ও ব্যাপক যে দেবতারাও এর পরিমাপ করতে অক্ষম। বলা হয়, অন্ধকারের শেষে জল, জলের শেষে আবার অগ্নি। তারপর আবার আকাশ, আকাশের শেষে আবার জল। অগ্নি, বায়ু ও জল—এদের উৎস ও অন্ত, দেবতাদের পক্ষেও বোঝা দুরূহ। এভাবেই, মহর্ষিগণ ও দেবগণ, এই সৃষ্টির গভীর রহস্য এবং মুক্তির পথ অনুসন্ধান করলেন, এবং সর্বোচ্চ সত্য উপলব্ধি করার জন্য পরস্পর প্রশ্নোত্তর চলতে থাকল।