যারা অধর্মে লিপ্ত, যদি তারা হরির স্মরণ করেন, তবে তারা নরকের যোগ্য নন। যাদের চিত্ত বিশুদ্ধ নয়, তাদের পাপের একমাত্র প্রায়শ্চিত্ত হরিনাম। দ্বিজগণ, যার অন্তর থেকে এই অনুপ্রেরণা জন্ম নেয়, সে যেন সেইমতো আচরণ করে। যে নারায়ণ-ভক্ত, সে যেন সমস্ত কিছু মহান বিষ্ণুকে অর্পণ করে। শুধু হরির স্মরণেই তারা পূর্ণতা লাভ করে। এই কারণে, দুষ্টদের মধ্যে হরিভক্তি এই পৃথিবীতে অত্যন্ত বিরল। যাঁরা এই ভক্তি লাভ করেন, তাঁরা সত্যিই সৌভাগ্যবান, মহাত্মা, এবং সজ্জনদের সঙ্গেও কল্যাণকর। দ্বিজগণ, সত্যিই সমস্ত কর্ম পূর্ণতা লাভ করে। যাঁদের তিন জগতও দেখে, তাঁরা আপনার শ্রদ্ধার যোগ্য; অন্যদের অনেক কথা বলার আর প্রয়োজন নেই। কলিযুগে, যারা হরিনামে নিবেদিত, তাদের কখনোই কলির দোষ স্পর্শ করে না। কলিতে, সত্যিই সত্যিই, অন্য কোনো পথ নেই। এভাবে চরম আনন্দ লাভ করে তিনি আবার বললেন, “পরম, চিরন্তন ব্রহ্ম, যিনি জগতের আলো, তিনি প্রকাশিত হয়েছেন। যিনি পদ্মনয়ন হরিকে স্মরণ করেন, তিনি সমস্ত পাপ নাশ করেন। আপনি যা বললেন, আমি গ্রহণ করলাম; কিন্তু উদাহরণ ছাড়া আমি কিভাবে বুঝব? বলুন, ডুবে যাওয়া মন কিভাবে স্থিতি পেতে পারে?” তখন সনক, পরম নারায়ণকে স্মরণ করে উত্তর দিলেন, “তিনি বেদান্তে পারঙ্গম, আপনাকে সঠিক পথে ফিরিয়ে নিতে পারেন; তিনি মহাজনদের মধ্যে সবচেয়ে শ্রদ্ধেয়।” তখন সনন্দন মুক্তির ধর্ম নিয়ে প্রশ্ন করতে শুরু করলেন। তিনি জানতে চাইলেন, “প্রলয়ের সময়, সবকিছু কোথায় যায়? আমাকে বলুন, সনন্দন। এই পৃথিবী, অগ্নি, বায়ু—কে এই বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন? তাদের শুদ্ধতা-অশুদ্ধতা কিভাবে নির্ধারিত হয়? ধর্ম ও অধর্মের নিয়ম কিভাবে স্থাপিত হয়? এই জগৎ থেকে অন্য জগৎ পর্যন্ত—সবকিছু আমাকে জানাবেন। ভৃগুর বর্ণিত শাস্ত্র নিয়ে ভরদ্বাজ প্রশ্ন করেছিলেন। ভরদ্বাজ আসনে উপবিষ্ট ঋষি ভৃগুকে প্রশ্ন করেছিলেন, “কেমন করে সংসার থেকে মুক্তি লাভ হয়, হে সম্মানদাতা? তারা সর্বদা প্রভু ও দাসের মতো আচরণ করেন। তিনি, যিনি জগতের আনন্দ, তিনি নির্গুণ ও নিখুঁত। সময় ও শক্তির কারণে যিনি দুর্বোধ্য, সেই পরমাত্মাকে কিভাবে জানা যায়? যে আত্মা ব্যক্তিসত্তা ছাড়িয়ে যায়, সে কিভাবে ব্রহ্মের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে?” ভরদ্বাজ যখন এই সন্দেহ নিয়ে প্রশ্ন করলেন, তখন ভগবান বললেন—যা আগে মনঃসন্তান নামে পরিচিত ছিল, যা মহর্ষিদের মধ্যে প্রসিদ্ধ, সেটিই অব্যক্ত, চিরন্তন, অবিনশ্বর ও অক্ষয় নামে খ্যাত। সেই দেবতা প্রথমে এক মহান সত্তার সৃষ্টি করেন, যিনি নামধারী। আকাশ থেকে জল, জল থেকে অগ্নি ও বায়ুর সৃষ্টি হয়। তারপর স্বয়ম্ভূ এক দিব্য, দীপ্তিময় পদ্ম সৃষ্টি করেন। তিনি অহংকার নামে পরিচিত, সমস্ত জীবের উৎস ও আত্মা। তাঁর অস্থি পর্বতসমূহ, তাঁর মজ্জা পৃথিবীর মাটি ও কালি, তাঁর নিশ্বাস বায়ু, তাঁর শক্তি অগ্নি, তাঁর শিরা নদীসমূহ। তাঁর মাথা আকাশ, পা পৃথিবী, বাহু চার দিক।