ত্রিভুবন নামে দেবতাদের রাজা হিসেবে পরিচিত, এবং হরিনাভ ও অন্যান্য দেবতাগণও তেমনই শ্রদ্ধেয়। তাদের মধ্যে দিবসপতি, অপরিসীম শক্তিধর, ইন্দ্র রূপে ঘোষিত হয়েছেন। এভাবেই সত্যনিষ্ঠভাবে বর্ণিত হয়েছে মনু, ইন্দ্র ও দেবতাদের কথা। ব্রহ্মার এক দিনে তাঁরা প্রত্যেকে নিজেদের কর্তৃত্ব পালন করেন। বহু স্রষ্টা আছেন; জ্ঞানীরা তাঁদের সংখ্যা জানেন। আজ আমি তাঁদের সংখ্যা নির্ধারণ করতে অক্ষম, হে দ্বিজোত্তম। ইতিমধ্যে চার মনু অতীত হয়েছে, আর আমার মহিমা অপরিসীম বিস্তৃত। এরপর আমি কর্মক্ষেত্রে প্রবেশ করব; মনোযোগ দিয়ে শোনো। যারা শ্রবণ ও বর্ণনা করেন, তাদের সমস্ত পাপ নাশ হয়। কেউ যদি পৃথিবীর একাংশে থেকে অপবিত্র মাংস ভক্ষণ করে, সন্ধ্যাবেলায় শিকারির অস্ত্রে নিহত হয়ে বিষ্ণুর গৃহের প্রাঙ্গণে পতিত হয়, তখন শিকারি তার বাঁকা হাতে তাকে ধরে এবং অন্যান্যরা কুকুরসহ ছুটে আসে। সেই শিকারি বিষ্ণুমন্দিরের চারপাশে প্রদক্ষিণ করতে করতে সেখানে উপস্থিত হয়, হে প্রভু। তখন আমার জন্য এবং এমনকি কুকুরটির জন্যও পরম ধাম লাভ হয়। এই অবস্থায়, হে দেবোত্তম, যথাযথ পূজার মাধ্যমে আর কী লাভ করা যেতে পারে? সে মনে আনন্দলাভ করে এবং হরিভক্তি লাভ করে। তাদের ব্রহ্মা ও দেবতাগণ সদা পূজা করেন। যাঁরা এর সঙ্গে যুক্ত, তাঁদের জন্য মুক্তির পথ নির্ধারিত—তাদের প্রবল সংসারের বন্ধন কীভাবে হবে? তারা সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে আনন্দের সাথে বিষ্ণুর সর্বশ্রেষ্ঠ ধামে গমন করেন। ধ্যানের দ্বারা, পাপমুক্ত মনে, তারা আর কখনো মাতৃদুগ্ধ পান করেন না—অর্থাৎ পুনর্জন্ম হয় না। এমনকি দেহস্পর্শ বা কথোপকথনের দ্বারাও তারা জগৎকে পবিত্র করেন; তাই হরিই একমাত্র পূজনীয়। সকল শুভ সেখানে একত্রিত হয়, যেমন জল নিম্নস্থানে প্রবাহিত হয়, হে দ্বিজ। হরিই পূজিত হোন, কারণ তিনিই চৈতন্যের কারণ। যিনি পূজিত হন, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তাঁর সর্বোচ্চ মঙ্গল ঘটে। তাঁদের জন্য বিষ্ণু প্রসন্নচিত্তে সকল কামনা পূর্ণ করেন। তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠ। আর কী বলব তোমাকে, সংক্ষেপে বা বিস্তারে? এবার আমি যুগগুলির লক্ষণ ও তাদের স্থায়িত্ব জানতে চাই। আমি যুগধর্ম ব্যাখ্যা করব, যা সকল জগতের কল্যাণ আনে। যখন মহাপ্রলয় ঘনিয়ে আসে, তখন শুধু ধর্মই পৃথিবীতে অবশিষ্ট থাকে। হে মহাত্মা, সেখানে এক বছর বারোটি দিব্য মাসে গঠিত বলে জানা যায়। এই সময়ের পরিমাপ সত্যদর্শীরা যেমন বলেছেন, তেমনই জানতে হবে। এরপর দ্বাপর যুগের কথা বলা হয় এবং ক্রমান্বয়ে কালি যুগকে সর্বশেষ বলে চিহ্নিত করা হয়। কৃতযুগে, হে ব্রাহ্মণ, সকলেই দেবতুল্য ছিলেন। কৃতযুগে বেদের কোনো বিভাজন ছিল না। তারা সর্বদা নারায়ণ-ভক্ত, তপস্যা ও ধ্যানে নিয়োজিত ছিলেন। তাদের মন ছিল ধর্মাচরণে স্থির, হিংসা ও ছলনা থেকে মুক্ত। তারা বেদ অধ্যয়নে সিদ্ধ ও সকল শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। কামনামুক্ত ফলের সঙ্গে যুক্ত থেকে তারা পরম অবস্থায় পৌঁছাতেন। এবার আমি তোমাকে ত্রেতা যুগের ধর্ম বলব; মনোযোগ দিয়ে শোনো।