সেই অবর্ণনীয়, অনাদিরূপ, নির্ভরহীন সত্তা—যিনি নিজেই সকল কিছুর ভিত্তি ও আধার—তিনি অন্তঃকরণের গুহায় বিরাজমান ঈশ্বর, যাঁকে যোগীরা ভক্তিভরে সেবা করেন। তিনি ধ্বনির স্বরূপ, ধ্বনির বীজ, ওঁকারের সারতত্ত্ব এবং অবিনশ্বর। তিনি চিরজীবিত, সাক্ষী, বাক ও মনের অতীত। ইন্দ্রিয়, মন, বুদ্ধি, চেতন, শক্তি, বল ও স্থৈর্য—সবই জ্ঞান ও অজ্ঞানরূপে তাঁরই স্বরূপ, আবার সর্বোচ্চ সীমারও অতীত তিনি। যে সকল মহাত্মারা তাঁর আশ্রয় গ্রহণ করেছেন, তাঁদের মুক্তি চিরন্তন। আমি বারবার তাঁকে প্রণাম করি, বারংবার নমস্কার জানাই। যাঁর নাম সমস্ত পাপ দূর করে, সেই অসীম পুরুষকে আমি পূজা করি। তিনি সকলের অতীত, সর্বোচ্চ, সর্বশ্রেষ্ঠ—তাঁকেই আমি আরাধনা করি। জ্ঞান ও অজ্ঞান উভয়ের অতীত, হৃদয়-পদ্মে বিরাজমান পরম পুরুষ—তাঁকেই আমি নমস্কার করি। তিনি অজন্মা, সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্ম, সমস্ত সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্ত। তিনি বিষ্ণু নামে পরিচিত, জগতের আশ্রয়—তাঁরই শরণাগত আমি। সবচেয়ে পূজনীয়েরও অধিক পূজনীয়, শান্ত—আমি সেই প্রভুর শরণ গ্রহণ করেছি। সর্বোচ্চ, চিরন্তন—আমি সর্বব্যাপী, অবিনশ্বর সত্তাকে প্রণাম জানাই। অজ্ঞান-ফল থেকে মুক্ত, তিনি পরমাত্মা রূপে বন্দিত। সর্বশ্রেষ্ঠ, অজন্মা—আমি সর্বোচ্চেরও অতীত সেই পুরুষকে নমস্কার করি। তিনি জ্ঞানময়, জ্ঞানের ভাণ্ডার, জ্ঞানে প্রতিষ্ঠিত, সর্বব্যাপী—তাঁকেই আমি পূজা করি। তুমি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, হে ইন্দ্র, সূর্য ও যজ্ঞেশ্বরের রূপে জ্বলজ্বল করছ। আমি সেই পুরুষকে পূজা করি, যিনি বাক ও মনের অতীত, অসীম শক্তিসম্পন্ন এবং কেবল জ্ঞানের দ্বারা উপলব্ধ। আমি তাঁরই আশ্রয় গ্রহণ করি, যাঁর পূর্ণতাই জগৎকে ধারণ করে, যিনি অপরিমেয়। আমি আদিপুরুষকে প্রণাম করি, যিনি সকল যজ্ঞে পূজিত, পরিতৃপ্তিদাতা এবং মহাশক্তিমান। তিনি ধর্মপ্রেমী, অভিলাষদাতা, আসক্তিহীন, ইন্দ্রিয়াতীত, জগতকে বাহুদ্বারা ধারণকারী, আকাঙ্ক্ষার ঊর্ধ্বে। আমি বাক বা প্রাণে গঠিত কিছুকে নয়, জ্ঞানের বৈচিত্র্যের দ্বারা উপলব্ধ ও কল্পনায় প্রতিষ্ঠিত সেই সত্তাকেই পূজা করি। কমল-সম্ভব ব্রহ্মাসহ দেবতারা যাঁকে জানেন, আমি তো তাঁকে প্রসন্ন করতে চাই, আমার পক্ষে কিভাবে তাঁর প্রকৃত স্বরূপ উপলব্ধি সম্ভব? হে করুণাসাগর, আমি ভীত-শঙ্কিত, আমাকে রক্ষা করুন; আমি বারবার আপনার শরণাগত হচ্ছি। এভাবে প্রার্থনা করতে করতে সেই কান্তিময়, মহিমার ভাণ্ডার ভগবান তাঁর সামনে প্রকাশিত হলেন। তিনি মুকুট, কুন্ডল, হার, বাহুবন্ধনী দ্বারা ভূষিত। তাঁর নাসায় মুক্তা শোভিত, যা তাঁর দেব-মানব শরীরের কান্তিকে আরও বৃদ্ধি করেছিল। তাঁর চরণ যুগল, কোমল তুলসী পাতায় পূজিত, অপূর্ব দীপ্তিতে উদ্ভাসিত হচ্ছিল। তাঁকে দেখে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ভূমিতে শয্যাশায়ী হয়ে প্রণাম করলেন। তিনি কেঁদে উঠলেন—“হে মুরারি, রক্ষা করুন, রক্ষা করুন!”—এ সময়ে তাঁর মনে আর কিছু ছিল না। তখন সেই মুনি-শ্রেষ্ঠকে ভগবান বললেন, “বর চাও, প্রিয়।” পুনরায় প্রণাম করে তিনি জানার্দন, দেবাদিদেবকে বললেন, “জন্মে জন্মে আপনার প্রতি আমার অটল ভক্তি যেন থাকে।” তিনি আরও বললেন, “হে কেশব, আমি পোকা, পাখি, পশু, সরীসৃপ, দানব, প্রেত, মানব—যে যোনিতেই জন্ম নেই না কেন, আপনার কৃপায় যেন আমার একমাত্র, নির্ভেজাল ভক্তি আপনার প্রতি স্থির থাকে।” তখন জগতের ঈশ্বর শঙ্খের প্রান্ত দিয়ে তাঁকে স্পর্শ করে বললেন, “তথাস্তু।” এবং তাঁকে ঐশ্বর্য্যপূর্ণ জ্ঞান দান করলেন, যা যোগীদের মধ্যেও দুর্লভ। যখন সেই ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ ভগবানকে স্তব করছিলেন, তখন জানার্দন, দেবাদিদেব, স্নিগ্ধ হাস্যে তাঁর মাথায় হাত রেখে বললেন, “তুমি নর-নারায়ণের ধামে গমন কর; সেখানেই তুমি মুক্তি লাভ করবে। সকল অভিলাষ পূর্ণ হবার পরে, শেষপর্যন্ত মুক্তি তোমার প্রাপ্য হবে।