শুনো, হে ভক্তজন, শাস্ত্রের বাণী কীভাবে এক অমোঘ সত্য প্রকাশ করে। ভগবান হরির নামই সমস্ত পাপ বিনাশ করে—এ কথা সর্বজনবিদিত। কিন্তু যে ব্যক্তি হরির নাম ও মহিমা অগ্রাহ্য করে, তাকে জ্ঞানীরা চণ্ডাল বলে জানেন; তার সঙ্গে কখনোই কথা বলা উচিত নয়। সে যেন শ্মশানের মতো অপবিত্র—তার সান্নিধ্যে এক মুহূর্তও প্রবেশ করা উচিত নয়। যারা গো ও ব্রাহ্মণদের ঘৃণা করে, তাদের রাক্ষস বলা হয়। এমন কেউ যদি গোবিন্দের পূজা করেও, সে পূজা নিষ্ফল হয়। বরং, হে মহাজন, সে পূজা অতি দ্রুত পূজারীকে নিজেই বিনাশ করে। সত্যজ্ঞানে পারদর্শীরা বলেন, এসব ব্যক্তি বিষ্ণুর ঘৃণাকারী। পক্ষান্তরে, যারা সর্বদা ধর্মময় কর্মে নিয়োজিত, তারা বিষ্ণুর স্বরূপ রূপে পরিগণিত হন। যার বিষ্ণুভক্তি অটল, তার কখনো মন্দবুদ্ধি হয় না। এমন ব্যক্তির মনে কোনো পাপবুদ্ধি উদিত হলেও তা সঙ্গে সঙ্গে বিনষ্ট হয়; তাদের মধ্যে কখনো কোনো দুষ্টতা স্থায়ী হয় না। এমনকি যদি কোনো অনাত্মীয়ও হরিতে ভক্ত হয়, তবে সে-ই প্রকৃত শ্রেষ্ঠ। হরির সেবা ভোগ ও মোক্ষ দুটোই দান করে—এ কথা সকলের কাছে প্রসিদ্ধ। যে বিষ্ণুর পূজা করে, সে অবিনশ্বর সুখ লাভ করে। সে যেন সকল তীর্থজলে স্নান করেছে এবং বিষ্ণুর নিকট অতি প্রিয় হয়ে ওঠে। হরির চরণামৃত সকল দুঃখ দূর করে বলে জানা যায়। যারা মহাত্মা, তারা হরিতে আত্মসমর্পণ করে চিরমুক্তি লাভ করেন। এই শ্লোক পাঠ বা শ্রবণ করলে সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয়। তবে, যে ব্যক্তি সদা পরের স্ত্রী বা সম্পদের প্রতি লোভী, শত শত বা সহস্র ব্রাহ্মণ ও গাভী হত্যাকারী, দুষ্কৃতিকারীদের নেতা—তাদের সংখ্যা কোটি কোটি বছরেও বলা যাবে না। এমন এক ব্যক্তি সৌভাগ্যশালী সৌবীর দেশের রাজাধিরাজের নগরীতে প্রবেশ করল, যা ছিল সকল ঐশ্বর্যে সমৃদ্ধ, দেবপুরীর মতোই বাজারে সজ্জিত ও সুবর্ণশিখরে আচ্ছাদিত। এই নগরীর সৌন্দর্য দেখে শিকারি আনন্দে অভিভূত হলো। চোর, চুরির লোভে, সেই নগরীর অন্তঃপুরে প্রবেশ করল। সেখানে সে দেখল ঋষি উত্তঙ্ক—তপস্যার আধার, বিষ্ণু-সেবায় নিবেদিত প্রাণ। চুরি রোধ করতে গিয়ে উত্তঙ্কের সামনে এসে পড়ল শিকারি। অস্ত্র হাতে, অহংকারে উন্মত্ত হয়ে সে উত্তঙ্ককে ধরতে ছুটে এল। তখন উত্তঙ্ক শিকারির উদ্দেশ্যে বললেন, “আমি তোমার কী অপরাধ করেছি? বলো, হে জ্ঞানবান। সদ্গুণবানরাও অকারণে কখনো দুষ্টকে হত্যা করেন না। সত্যিকারের সজ্জনরা শান্তচিত্তে, শত্রুতা করেন না। এমন মানুষই সর্বোচ্চ এবং সর্বদা বিষ্ণুর কাছে প্রিয়।” উত্তঙ্ক আরও বললেন, “যেমন চন্দন গাছ কাটা হলেও কুঠারকে সুগন্ধ দান করে, তেমনই সদগুণী ব্যক্তি সকল আসক্তি ছাড়িয়ে দুষ্টের দ্বারা পীড়িত হন। তবু, সজ্জনদের ক্ষতি হয়, কিন্তু সমশক্তি দ্বারা কখনো নয়। এই পৃথিবীতে শিকারি, মৎস্যজীবী ও নিন্দুকেরা অকারণে শত্রু হয়। পুত্র, বন্ধু, স্ত্রী, ধনের জন্য মানুষ অসীম কষ্ট সহ্য করে, অথচ শেষে সবকিছু ফেলে একা চলে যায়। ‘এটা আমার’—এই ধারণা প্রাণীদের অনর্থক কষ্ট দেয়।” এভাবেই শাস্ত্রের এই অংশে হরিভক্তি, সদাচার, ও বৈরাগ্যের মহিমা এবং মোহ ও দোষ থেকে মুক্তির পথ সুন্দরভাবে প্রকাশিত হয়েছে।