নারদ, এই জগতে অনেকে আছেন, যারা হৃদয়-কমলের অন্তরে অধিষ্ঠানকারী বিষ্ণুকে সত্যিকারভাবে জানেন না। হরি—তাঁকে ধন-সম্পদ বা আত্মীয়স্বজন দিয়ে তুষ্ট করা যায় না; কেবল যাঁদের অন্তরে অটল বিশ্বাস আছে, তাঁদের প্রতিই তিনি প্রসন্ন হন। বিষ্ণুভক্তদের মধ্যে এই ভাবনা প্রতিটি জন্মেই ঘটে থাকে। এই কথা সর্বদা জেনে, জনার্দনকে নিষ্ঠার সাথে পূজা করা উচিত। যাঁরা হরিভজনে সম্পূর্ণ নিমগ্ন, তাঁদের জীবনে এ নিশ্চয়ই ঘটে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কিন্তু যারা এই পৃথিবী ও পরজগতে সুখ চায়, তারা অন্যের নিন্দায় মনোযোগী হয়। যে ধনে যোগ্য ব্যক্তিকে দান করা হয় না, সেই ধন বারবার নিন্দার যোগ্য। হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, এই ধনই পাপের মূল বলে জেনে রাখো। মানুষের মধ্যে এই ধন চুরির দ্বারা সদা পাহারায় থাকে। তারা বিশ্বেশ্বর, জীববন্ধনমোচক ভগবানকে পূজা করে না। হরির প্রতি যে ভক্তি, তা বিশ্বাসসহ হলে তা দিব্য; আর বিশ্বাস ছাড়া সেই ভক্তি সত্যিই অসুরী হয়ে ওঠে। প্রকৃত ভক্তি দুষ্প্রাপ্য, তাই যাঁরা তা ধারণ করেন, তাঁরা সর্বত্র প্রসিদ্ধ। যাঁরা কামনা-বাসনা থেকে মুক্ত, কেশব তাঁদের প্রতি প্রসন্ন হন। যাঁরা যোগ্য ব্যক্তিকে দান করতে সদা উৎসাহী, তাঁরাই চরম অবস্থায় পৌঁছান। যাঁরা এই শাস্ত্র পাঠ করেন বা শ্রবণ করেন, তাঁদের পাপরাশি সঙ্গে সঙ্গে নষ্ট হয়। তাঁরা জ্ঞানের যোগে জ্ঞানরূপ অক্ষয় ভগবানকে পূজা করেন। কর্মযোগে তাঁরা সমস্ত কিছুর অব্যর্থ ধারক ভগবানকে আরাধনা করেন। কিন্তু যারা মোহগ্রস্ত, তারা যেন পাতালের কীটের মতো, অজর-অমর ভেবে পড়ে থাকে। তারা বিশ্বেশ্বর, সর্বমঙ্গলদাতা ভগবানকে পূজা করে না। তবু, ঈশ্বরের ইচ্ছায়, যারা জগতের কল্যাণে নিবেদিত, তারা এই ধরাধামে জন্মগ্রহণ করে। সে পরম অবস্থায়—সব জগতের শ্রেষ্ঠ স্থানে—উত্তীর্ণ হয়। পাঠক ও শ্রোতার পাপ এই শ্রবণে ধ্বংস হয়। কেবল শুনলেই বাগ্মিতা ও বুদ্ধির ফল লাভ হয়। তিনি বেদমালী নামে পরিচিত, বেদ ও তার অঙ্গসমূহে পারঙ্গম। তিনি পুত্র, বন্ধু, স্ত্রী ও সম্পত্তির জন্য ধন অর্জনে মনোযোগী হন। তিনি চণ্ডাল ও অন্যান্যদের থেকেও উপহার গ্রহণ ও কথোপকথন করেন। অন্যের ও স্ত্রীর জন্য তীর্থযাত্রা করেন। যজ্ঞমালী ও সুমালী—এই দুই ভ্রাতা ছিলেন অত্যন্ত ঐশ্বর্যশালী। স্নেহবশত তিনি তাঁদের নানা উপায়ে সাহায্য করেন। তিনি নিজ ধন গুনতে শুরু করেন, কত আছে তা জানতে চান। নিজে গুনে তিনি বিস্মিত হন ও সেই ধন নিয়ে চিন্তা করেন—এই ধন তপস্যা, ব্যবসা ইত্যাদির দ্বারা অর্জিত হয়েছে। তাঁর ইচ্ছা হয়, যেন মেরু পর্বতের সমান সোনা পান, এমনকি অসংখ্য থাকলেও আরও চাওয়া রয়ে যায়। সমস্ত আকাঙ্ক্ষিত বস্তু পেলেও, আবার নতুন কিছু চাওয়ার বাসনা জাগে। চোখ ও কান বার্ধক্যে দুর্বল হয়ে পড়ে, কিন্তু কামনা চিরসবুজ থাকে। বার্ধক্যে বল ক্ষয় হয়, অথচ কামনা যেন নবযুবতী হয়। শান্ত প্রকৃতির মানুষও রেগে যেতে পারে, জ্ঞানীও মোহগ্রস্ত হয়ে পড়ে। তাই, যদি কেউ স্থায়ী সুখ চায়, জ্ঞানীরা আশা ত্যাগ করা উচিত বলে মনে করেন। একইভাবে, উচ্চ বংশে জন্মও আশার দ্বারা মুহূর্তে নষ্ট হয়। এমনকি নিম্নজাতি চণ্ডালও সামান্য দান করলে, উচ্চ বংশীয় অথচ কৃপণের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়ে ওঠে।