হে মহর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জানো, যাঁদের চিত্ত বিশুদ্ধ নয়, তাঁরা কখনোই সেই চিরন্তন অন্তঃস্থ ঈশ্বরকে চিহ্নিত বা প্রত্যক্ষ করতে পারে না। জ্ঞানীরা যাঁকে ‘জাগ্রত’ বলেন, তিনিই সেই চিরন্তন আত্মা। যখন আত্মা গভীর নিদ্রা থেকে বঞ্চিত, তখন তাকে ‘স্বপ্নাবস্থা’ বলে অভিহিত করা হয়। আবার, যখন আত্মা নিজের স্বরূপহীন, পুণ্য-পাপের বন্ধন থেকে মুক্ত, তখন সেই পরম ব্রহ্মস্বরূপ ভগবানকে ‘সুষুপ্তি’ বা গভীর নিদ্রা বলা হয়। তাই, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, জনার্দনকে পূজা করো, যিনি বিদ্যুৎরশ্মির মতো চঞ্চল ও দীপ্তিমান। তিনিই জগতের ঈশ্বর, এবং তিনি কেবলমাত্র তারই প্রতি প্রসন্ন হন, যাঁর অন্তরে তিনি নিজে অধিষ্ঠিত। মধু ও কৈটভ-বিনাশী বিশ্বনাথ সেই ব্যক্তির প্রতি সন্তুষ্ট হন। সজ্জনদের সঙ্গ ও অহংকারহীন চিত্ত যার, লক্ষ্মীপতি নারায়ণ তার প্রতি প্রসন্ন হন। যে সর্বদা এমন আচরণ করে, সে সত্যিই অধক্ষজ বা অদৃশ্য ভগবানের প্রিয় হয়ে ওঠে। যখন ভগবান বিশ্বনাথ কারো প্রতি প্রসন্ন হন, তখন তিনি তাঁকে স্বর্গীয় ধাম বা নিজের আবাস দান করেন, হে মুনি। যারা দেবতাদের পূজায় নিয়োজিত, তাঁদের প্রতি কেশব সন্তুষ্ট হন। কখনো অহংকারে মত্ত হয়ো না, কারণ সম্পদ বিদ্যুৎরশ্মির মতোই অস্থায়ী ও ক্ষণিক। রাজা ও অন্যান্যদের দ্বারা ধন-সম্পদ সর্বদা সংকটে পড়ে এবং মুহূর্তেই বিনষ্ট হয়। জীবন কতটুকুই বা সঞ্চিত হয়, যা আহার ও ভোগের মাধ্যমে ক্ষয় হয়? ইন্দ্রিয়সুখে কতটুকু জীবন ব্যয় হয়, আর কখনই বা ধার্মিক কর্ম সাধন হবে? তাই যৌবনেই অহংকার পরিহার করে সৎকর্ম করে যাও। সর্বোচ্চ অবস্থা—পরম ধামই—সব বিপদ ও বিনাশ থেকে আশ্রয়। স্থায়িত্বের মোহে বৃথা পাপে লিপ্ত হওয়া উচিত নয়। এ সংসারে, যেখানে মৃত্যুর অনিশ্চয়তা ঘিরে রেখেছে, সেখানে কখনোই নির্ভর করা উচিত নয়। দেহের সংযোগের অবসানের জন্য অবিলম্বে জনার্দনের পূজা করো। সর্বদা বিষ্ণুর পূজা করো, কারণ মানবজন্ম অত্যন্ত দুর্লভ। মোহগ্রস্তদেরও কোনোভাবে মানবজন্ম লাভ হয়। মানুষের ভোগপ্রবৃত্তি পূর্বজন্মের তপস্যার ফল। যে জড়বুদ্ধি ও অজ্ঞানী, তার চেয়ে মূর্খ আর কে আছে? চরম মূর্খদের মধ্যে বিচারবুদ্ধি কোথায়? যে ব্রাহ্মণ সংসার-মোক্ষপ্রদীপ দ্বারা আলোকিত, তাকে কে পূজা করবে না? এমনকি যে দ্বিজ বিষ্ণুভক্তিহীন, সে চণ্ডাল অপেক্ষা অধম। যখন ভগবান হরি সন্তুষ্ট হন, তখনই সব কিছু সন্তুষ্ট হয়, কারণ তিনি সর্বত্র ব্যাপ্ত। এইভাবে চলমান ও অচল সমস্ত বিশ্ব বিষ্ণুতে লীন হয়। আবার, হরিই সমগ্র জগতকে—চরাচরকে—আবৃত করে রেখেছেন। এ দুটি—জীব ও জগৎ—তোমার নিকটে; এদের বিনাশ ঘটে হরির সেবার মাধ্যমে। যিনি সংসারের বন্ধন ছিন্ন করেন, তাঁকে অবহেলা করো না। তাঁকে পূজা করলে, হে মুনি, মানুষ মোক্ষলাভ করে। যখন জগৎ হরিনামের মধ্যে অবস্থান করে, তখনও সে সংসারে আবর্তিত হয়। মৃত্যুদূত যমের সেবকরা যখন নিয়ে যায়, তখন সে ধর্মাচরণে অক্ষম হয়ে পড়ে। যতক্ষণ মুক্তি কামনা করবে, ততক্ষণ বিষ্ণুর পূজা করো। মৃত্যু সদা নিকটে, তাই ধর্মের প্রতি সদা নিষ্ঠাবান হও। সবই ক্ষণস্থায়ী জেনে, কেউ কেউ ধর্মাচরণে উদাসীন হয়। কিন্তু কপট আচরণ ত্যাগ করে, তাঁকে উচিত ভাসুদেবের পূজা করা। এইভাবে, হে মুনি, শাস্ত্রের বাণী অনুয়ায়ী, মানবজন্মের এই দুর্লভ সুযোগে অহংকার ও কপটতা ত্যাগ করে, সর্বদা বিষ্ণুর পূজা ও সৎকর্মে নিষ্ঠ থাকাই পরম কল্যাণের পথ।