অজ্ঞান নষ্ট হলে, জ্ঞান যেমন পূর্বে ছিল, ঠিক তেমনই স্থিত হয়। যখন সেই অজ্ঞানও বিনষ্ট হয়, তখন বিশুদ্ধ ব্রহ্ম জ্ঞানীদের কাছে প্রকাশিত হয়। এই ব্রহ্ম সমস্ত জীবের মধ্যে অন্তর্যামী হিসেবে বিরাজ করে। যারা জ্ঞানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তারা সেই সর্বোচ্চ ও সর্বশুদ্ধ সত্তাকে প্রত্যক্ষ করেন, যা সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে। প্রাচীন, আদিপুরুষকে ধ্বনি-ব্রহ্ম হিসেবে গীত করা হয়। তিনি আনন্দময়, বিশুদ্ধ, শান্ত এবং সর্বোচ্চ ব্রহ্ম নামে পরিচিত। তিনি অপরিবর্তনীয়, অজন্মা, বিশুদ্ধ এবং সর্বোচ্চ ব্রহ্ম বলে পরিচিত। সংসারের তাপে দগ্ধ মানুষদের জন্য তিনি অমৃতের বৃষ্টির মতো শান্তি দেন। তিনি শব্দ-স্বরূপ, তুলনাহীন এবং অর্ধঅক্ষরের ঊর্ধ্বে প্রতিষ্ঠিত। ‘ম’ অক্ষর রুদ্রের রূপ; অর্ধঅক্ষর সর্বোচ্চ সত্তার প্রকৃতি। হে জ্ঞানী, এই দুটি একত্রিত হলে সর্বোচ্চ ব্রহ্মের উপলব্ধি হয়। হে দ্বিজ, সংকেত ও সংকেতিতের সম্পর্ক উভয় ক্ষেত্রেই রূপক অর্থে ব্যবহৃত হয়। তার সাধনায় যুক্ত হয়ে মানুষ সর্বোচ্চ মুক্তি লাভ করে। নিজের অন্তরে দশ লক্ষ সূর্যের মতো বিশুদ্ধ দীপ্তিকে ধ্যান করা উচিত। যে বস্তু পাপ নাশ করে, সেটিই হৃদয়ে চিন্তা করতে হয়। এটি জানলে যোগীদের অধিপতি সর্বোচ্চ মুক্তি অর্জন করেন। সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে তিনি হরির সমান লোক লাভ করেন। এখন, হে সর্বজ্ঞ, আমি যা জিজ্ঞাসা করি, তা বলুন। যার প্রতি সর্বশক্তিমান প্রভু সন্তুষ্ট হন, তার ভক্তি চিরস্থায়ী হয়। হে করুণার সাগর, হে সর্বজ্ঞ ঋষি, সেটি আমাকে বলুন। হে ব্রাহ্মণ, যদি মুক্তি কামনা করেন, তাহলে সমস্ত হৃদয় দিয়ে পূজা করুন। যে ব্যক্তি বিষ্ণুর প্রতি নিবেদিত, রাক্ষসরাও তার দিকে তাকায় না। তার জন্য সর্বোচ্চ কল্যাণ সম্পন্ন হয়; ভক্তিভাবে নিবেদিতরা এজন্য শ্রেষ্ঠ। বিষ্ণু পূজায় নিয়োজিত দুটি হাতই ফলপ্রসূ বলে বোঝা যায়। হরির নাম উচ্চারণে নিবেদিত জিহ্বা সদগুণীদের কাছে মহৎ বলে গণ্য হয়। গুরু সমতুল্য কোনো সত্য নেই; কেশবের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো দেবতা নেই। এই ক্ষণস্থায়ী পৃথিবীতে সত্যিই হরির পূজাই সত্য। হরির প্রতি ভক্তির কুঠার দিয়ে সকল বন্ধন ছিন্ন করে পরম সুখী হও। তার কাহিনীর সুধা-রসে ভরা কান সমাজে সম্মানিত হয়। হে নারদ, সর্বদা আকাশের মাঝে বিরাজমান প্রভুকে পূজা কর। হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যার মন বিশুদ্ধ নয়, সে প্রভুকে দেখাতে বা চিহ্নিত করতে পারে না। চিরন্তন অন্তর্যামীকে জ্ঞানীরা ‘জাগ্রত’ বলে। গভীর নিদ্রার অভাবে আত্মাকে ‘স্বপ্ন’ অবস্থায় বলা হয়। যখন আত্মা নিজের রূপহীন, পুণ্য ও পাপমুক্ত হয়, তখন প্রভু, যিনি সর্বোচ্চ ব্রহ্মের গঠিত, ‘গভীর নিদ্রা’ নামে পরিচিত হন। হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তাই বজ্রের মতো দীপ্তিমান জনার্দনকে পূজা করুন। তিনি কেবল তাদেরই সন্তুষ্ট হন, যাদের মধ্যে তিনি বিরাজ করেন। মধু ও কৈটভের বধকারী, বিশ্বনায়ক, তাদেরই সন্তুষ্ট হন। সজ্জনের সংযোগ ও অহংকারহীনতায় লক্ষ্মীর অধিপতি সন্তুষ্ট হন। যে সর্বদা এভাবে আচরণ করে, সে আদোহক্ষজের প্রিয় হয়ে ওঠে।