ঈশ্বরের বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্ন বিদ্যমান, যিনি দেবতা ও অসুরদের কাছেও শ্রদ্ধেয়। তাঁকে স্মরণ করতে বলা হয়, আত্মাকে অব্যক্ত, পরমেরও ঊর্ধ্বে, সর্বব্যাপী রূপে ধ্যান করা উচিত। মাত্র এক মুহূর্তের ধ্যানেও মানুষ সর্বোচ্চ মুক্তি লাভ করতে পারে। ধ্যানের মাধ্যমে হরি সন্তুষ্ট হন; একাগ্রতায় সমস্ত উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়। যখন আত্মা সেই ধ্যানে তৃপ্ত হয়, তখন হরি সত্যিই মুক্তি প্রদান করেন। যখন ধ্যান, ধ্যানের বিষয় ও ধ্যায়ীর স্ব-অভিমান সম্পূর্ণ বিলীন হয়ে যায়, তখন নিরবিচ্ছিন্ন ধ্যানে অদ্বৈত উপলব্ধি জন্মে। তখন ধ্যায়ী স্থির প্রদীপের মতো, বাতাসের ঝাপটা থেকে রক্ষা পেয়েছে—এই অবস্থাই সমাধি নামে পরিচিত। সেই সময় ধ্যায়ী কিছুই গন্ধ, স্পর্শ বা কথা অনুভব করেন না, হে মহাজন। সকল সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্ত হয়ে যোগী অপরিবর্তিতভাবে দীপ্তিমান হন। অজ্ঞতা বিনষ্ট হলে, পূর্বের মতোই স্থিত হয়। যখন তা বিনষ্ট হয়, তখন বিশুদ্ধ ব্রহ্ম জ্ঞানীদের কাছে প্রকাশিত হয়। ব্রহ্ম সকল জীবের মধ্যে অন্তর্যামী রূপে বিদ্যমান। যারা জ্ঞানের সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছান, তারা পরমেরও ঊর্ধ্বে, সর্বশুদ্ধ সেই সত্যকে দর্শন করেন। সেই প্রাচীন, আদিপুরুষকে শব্দ-ব্রহ্ম হিসেবে গীত করা হয়। তিনি আনন্দময়, বিশুদ্ধ, শান্ত এবং সর্বোচ্চ ব্রহ্ম নামে পরিচিত। তিনি অপরিবর্তনীয়, অজন্মা, বিশুদ্ধ, এবং সর্বোচ্চ ব্রহ্ম নামে পরিচিত। জীবনের ক্লান্তিতে দগ্ধ মানুষের জন্য তিনি অমৃতবৃষ্টির মতো। তিনি শব্দের স্বরূপ, তুলনাহীন, অর্ধমাত্রার ঊর্ধ্বে প্রতিষ্ঠিত। ‘ম’ অক্ষর রুদ্রের রূপ, অর্ধমাত্রা পরমের স্বরূপ। হে জ্ঞানী, তাদের সংযোগে সর্বোচ্চ ব্রহ্মের উপলব্ধি হয়। চিহ্ন ও চিহ্নিতের সম্পর্ক, হে দ্বিজ, উভয়ে রূপক অর্থে ব্যবহৃত। তার সাধনায় যোগ দিয়ে সর্বোচ্চ মুক্তি লাভ হয়। নিজের অন্তরে দশ লক্ষ সূর্যের মতো বিশুদ্ধ দীপ্তি ধ্যান করা উচিত। যা পাপ নাশ করে, কেবল সেটিই হৃদয়ে চিন্তন করা উচিত। এই জ্ঞান জানলে যোগীদের অধিপতি সর্বোচ্চ মুক্তি লাভ করেন। সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে তিনি হরির সমান লোক লাভ করেন। এখন, হে সর্বজ্ঞ, আমি যা জিজ্ঞাসা করি, তা বলুন। যার উপর সর্বশক্তিমানের সন্তুষ্টি রয়েছে, তার ভক্তি চিরস্থায়ী। হে মহাজ্ঞানী, হে করুণার মহাসাগর, সেটি আমাকে বলুন। মুক্তি কামনা করলে, হে ব্রাহ্মণ, সর্বান্তঃকরণে পূজা করো। এমনকি রাক্ষসরাও বিষ্ণুভক্ত মানুষের দিকে তাকায় না। তাঁর জন্য সর্বোচ্চ কল্যাণ সাধিত হয়; ভক্তিতে নিবেদিতরা এজন্য শ্রেষ্ঠ। বিষ্ণুর পূজায় নিয়োজিত দুই হাতই ফলপ্রসূ বলে বোঝা উচিত। হরির নামের প্রতি নিবেদিত জিহ্বা, সদগুণীরা মহৎ বলে অভিহিত করেন। গুরুর সমতুল্য কোনো সত্য নেই; কেশবের ঊর্ধ্বে কোনো দেবতা নেই। এই ক্ষণস্থায়ী জগতে, সত্যিই হরির পূজাই বাস্তব। হরির প্রতি ভক্তির কুঠার দিয়ে সকল বন্ধন ছিন্ন করে, পরম সুখী হও। তাঁর কাহিনীর রস দিয়ে পূর্ণ কান বিশ্বে সম্মানিত হয়। হে নারদ, আকাশের মধ্যভাগে যিনি অবস্থান করেন, সেই প্রভুকে সদা পূজা করো।