সাধুজনেরা অহিংসার প্রশংসা করেছেন, কারণ অহিংসা সাধনায় সফলতা এনে দেয়। হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, সত্যবাদিতা ঘোষণা করা হয়েছে; এখন তুমি চোরাচুরি সম্পর্কে শুনো। জ্ঞানীরা বলেন, অন্যের সম্পদ গ্রহণ করাই চুরি; আর চুরি না করাই তার বিপরীত। যদি কোনো বিদ্বান ব্রহ্মচর্য ত্যাগ করে, তবে সে পাপী হয়ে যায়। তাকে সমাজের বাইরে, একেবারে বহিষ্কৃত বলে গণ্য করা হয়। এমন ব্যক্তির সঙ্গে শুধু কথোপকথন করাও ব্রাহ্মণহত্যার সমান পাপ বলে বিবেচিত হয়। যারা তার সঙ্গীদের সঙ্গে মিশে, তারাও মহাপাপের ভাগী হয়। উপহার গ্রহণ না করাই অপরিগ্রহ; এটি যোগে সিদ্ধি লাভের পথ। ধর্মজ্ঞরা রাগকে দোষ বলে ঘোষণা করেছেন; তার বিপরীত, অর্থাৎ রাগহীনতাই গুণ। জ্ঞানীরা ঈর্ষাকে ত্রুটি বলে চিহ্নিত করেছেন; ঈর্ষা ত্যাগই অনসূয়া বা অনীর্ষা। এখন আমি তোমাকে আচরণের কথা বলবো, শুনো নারদ। আচরণগুলোর মধ্যে দিনের সংযোগস্থলে পূজা করা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে ঘোষণা করা হয়েছে। তপস্যা, জ্ঞানীরা বলেন, যোগের সর্বোচ্চ উপায়। আট অক্ষরের মন্ত্র এবং মহান বাক্যসমূহের মধ্যে, যে ব্যক্তি আত্মপাঠ ত্যাগ করে, সে যোগে সফলতা পায় না। দেবতারা আত্মপাঠে আনন্দিত ব্যক্তির প্রতি সন্তুষ্ট হন। তিন ধরনের জপের মধ্যে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, প্রতিটি পরবর্তীটি পূর্বের তুলনায় শ্রেষ্ঠ। উচ্চস্বরে উচ্চারিত জপই বাচিক জপ, যা সমস্ত যজ্ঞের ফল দেয়। কিন্তু নিম্নস্বরে জপ পূর্বের তুলনায় দ্বিগুণ ফলদায়ক। আর মানসিক জপ যোগে সিদ্ধি দান করে। তাই আত্মপাঠে নিবেদিত ব্যক্তি সমস্ত কামনা পূর্ণ করতে পারে। অসন্তুষ্ট ব্যক্তি কোথাও সুখ পায় না। “এর চেয়ে আরও কখন পাবো?”—এই চিন্তা কামনাকে বাড়িয়ে তোলে। যে ব্যক্তি যা আসে, তাতে সন্তুষ্ট থাকে, সে ধর্মে নিবেদিত হয়। বাহ্যিক শুচিতা জল ও মাটি দিয়ে হয়; আর অন্তরের শুচিতা হয় মনে। হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, ছাইয়ের ওপর অর্ঘ্য দিলে ফল হয় না। তাই সমস্ত আসক্তি ও অনুরূপ বিষয় ত্যাগ করলে সুখ পাওয়া যায়। শুদ্ধি পালন করলেও, যদি আত্মা দুষ্ট হয়, তবে সে বহিষ্কৃতের মতো। সে নিজের অশুদ্ধতাকেই দেবতা মনে করে এবং নরকে যায়। সে সাজে, মদের পাত্রের মতো, কিন্তু শান্তি পায় না। তীর্থস্থানও তাকে শুদ্ধ করতে পারে না, যেমন নদী মদের পাত্রকে শুদ্ধ করতে পারে না। হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, তাকে মহাপাপীদের চেয়েও অধম বলে জানো। তাদের কর্ম অনশ্বর এবং কষ্টদায়ক ফল দেয়। যার হরির প্রতি ভক্তি দৃঢ়, সে-ই হরির পূজা করে। এইসব উপায়ে যাদের মন শুদ্ধ হয়েছে, তাদের মুক্তি অর্জন সম্ভব। যোগের শ্রেষ্ঠ উপায় হিসেবে আসন যথাযথভাবে অনুশীলন করা উচিত। কচ্ছপ, বজ্র, বরাহ, মৃগচর্ম—এই আসনগুলি। আরও আছে বৃষ, সর্প, মাছ, উড়ন্ত পাখি, অর্ধচন্দ্র আসন। মকর, ত্রৈপথ, কাঠের, স্থাণু এবং বৈকর্ণিক আসনও আছে। মহর্ষিরা ত্রিশটি আসনের কথা বলেছেন।