জ্ঞানী ঋষিরা, যাঁরা সত্যের উপলব্ধি করেছেন, ঘোষণা করেন—বিষ্ণুই মুক্তির দাতা। তিনি একমাত্র কর্মের ফল প্রদান করেন এবং যাঁদের কর্ম আকাঙ্ক্ষা-শূন্য, তাঁদেরই মুক্তি দান করেন। সেই প্রভু, যিনি অপ্রকাশিত এবং সমস্ত কিছু উপভোগ করেন, তাঁকেই মুক্তিদাতা ও সর্বস্বাধিকারী বলে ঘোষণা করা হয়েছে। চিরস্থায়ী আশ্রয় প্রদানকারী সেই করুণাময় বিষ্ণুকে শ্রদ্ধার সাথে পূজা করা উচিত। হরি—অক্ষয়, বার্ধক্য ও মৃত্যুর ঊর্ধ্বে—মুক্তির দাতা। যাঁরা সেই পরমপুরুষকে জানেন, তাঁরা দ্রুত অমরত্ব লাভ করেন। সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে যে কিছু, সেটিই বিষ্ণুর পরমধাম। পূর্ণতা ও জ্ঞানসমন্বিত যাকে জানে, তাকেই মুক্তিদাতা বলে স্বীকৃত হয়। যে যোগী সর্বদা পূজা করেন, তিনি পরম অবস্থায় পৌঁছান; এবং যে যোগী আকাঙ্ক্ষা ও বিদ্বেষমুক্ত, তিনিও সেই পরম অবস্থায় পৌঁছান। তখন প্রশ্ন ওঠে, “হে শ্রেষ্ঠ বক্তা, সেই পরম অবস্থায় পৌঁছানোর প্রকৃত উপায়টি বলুন, যেমনটি আছে। কোন জ্ঞান, যার মূল ভক্তি, এবং কর্মীদের জন্য কোন ভক্তি?” হাজার হাজার জন্মে, যার দ্বারা হরির প্রতি ভক্তি জন্মে, সেটিই এই পথ। পরম বিশ্বাসের দ্বারা সমস্ত পাপ ধ্বংস হয়। সেই উপলব্ধিই জ্ঞান বলে জ্ঞানীরা ঘোষণা করেন। যোগ দুই ধরনের—কর্মযোগ এবং জ্ঞানযোগ। তাই, কর্মযোগে নিবেদিত ব্যক্তি বিশ্বাস নিয়ে হরিকে পূজা করা উচিত। কেশবের এই বিগ্রহগুলিকে পূজা করা উচিত; এগুলিতে ভক্তি প্রকাশ করতে হয়। তাই, সর্বব্যাপী বিষ্ণুকে ভক্তি সহকারে পূজা করা উচিত। ঈর্ষা-শূন্যতা ও করুণা—এই দুটি উভয় যোগে সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ। মন দিয়ে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, উভয় যোগের চর্চা করা উচিত। যাঁরা দেবতাদের প্রভু, চক্রধারী বিষ্ণুর পরম স্বভাব জানেন, তাঁরা সত্য উপলব্ধি করেন। কিন্তু যিনি ধর্মের প্রভু বলে পরিচিত, তাঁকে বিষ্ণু সন্তুষ্ট হন না। যার আচরণ কপট, সে সকল পাপীদের সমান। সেই তপস্যা, সেই পূজা, সেই ধ্যান—সবই নিষ্ফল। কর্মযোগে নিবেদিত ব্যক্তি মুক্তির জন্য যথাযথভাবে পূজা করা উচিত। দেবতাদের প্রভুর বিধিবদ্ধ পূজা কর্মপথ নামে পরিচিত। যিনি স্তোত্র ও অন্যান্য মাধ্যমে বিষ্ণুকে প্রশংসা করেন, তিনি কর্মযোগী। ফুল ও নানা উপহার দিয়ে বিষ্ণুর পূজা, ক্রিয়াযোগ বলে বিবেচিত হয়। সমস্ত পাপ, এমনকি পূর্বজন্মের পাপও, এতে ধ্বংস হয়। জ্ঞানই সত্য মুক্তি দেয়; আমি সেই উপায় বলব। জ্ঞানী ব্যক্তি, যাঁরা শাস্ত্রের অর্থ জানেন, তাঁদের সঙ্গে সতর্কভাবে চিন্তা করা উচিত। যা ক্ষণস্থায়ী, তা পরিত্যাগ করে, সর্বদা চিরস্থায়ী বিষয়ে আশ্রয় নেওয়া উচিত। কিন্তু যিনি অনাসক্ত নন, তিনি সংসারে ঘুরতে থাকেন; তাঁর কখনও সংসার থেকে মুক্তি হয় না। যার মধ্যে শান্তি ও অনুরূপ গুণ নেই, তার জ্ঞান সফল হয় না। যে সর্বদা হরির ধ্যানে নিবেদিত, সে মুক্তির সন্ধানকারী। সে বিষ্ণুকে সর্বব্যাপী বলে ভাবনা করবে এবং সমস্ত প্রাণীর প্রতি করুণা রাখবে। যিনি এভাবে জানেন, হে ব্রাহ্মণ, তিনি যোগ-জাত জ্ঞান লাভ করেন। যোগই শুদ্ধ জ্ঞান; সেই জ্ঞানই মুক্তি দেয়।