পাপাচারে লিপ্ত, মূর্খ ও দুশ্চিন্তায় ক্লান্ত মানুষ কেনই বা ধ্বংসের পথে না যাবে? এই মানবজীবন লাভ করে জ্ঞানীরা পরজীবনের মঙ্গলের জন্যই চেষ্টা করা উচিত। কেননা, যারা সত্যিকার জ্ঞান ও সাধনায় ব্রতী, তারা এমন এক চরম অবস্থায় পৌঁছান, যেখান থেকে ফিরে আসা অত্যন্ত দুষ্কর। যাঁর মধ্যে সমস্ত ভেদ ও বিভেদ লয়প্রাপ্ত হয়, তিনিই সংসারবন্ধন থেকে মুক্তিদাতা। দেবতাদের সেই ঈশ্বরকে পূজা করলে মানুষ সংসারবন্ধন থেকে মুক্তি লাভ করে। সংসারের বন্ধনে আবদ্ধ মানুষের জন্য আছে অগণিত দুঃখ। কিসের মাধ্যমে মুক্তি লাভ সম্ভব—এই প্রশ্নই এক মহাতপস্বীকে করা হয়। আর, হে মহর্ষি, কিভাবে এই সকল দুঃখ বিনাশ করা যায়? কামনায় আবিষ্ট মানুষ লোভী হয়ে ওঠে, লোভ থেকে জন্ম নেয় ক্রোধ। যার বুদ্ধি নষ্ট হয়ে যায়, সে আবারও পাপে লিপ্ত হয়। যেমনভাবে শরীরত্যাগের পরে মুক্তি লাভ হয়, সেইরূপে বলো, কিভাবে এই মুক্তির পথ। তুমি সংসারের দুঃখ থেকে মুক্তির উপায় জানতে চেয়েছো—তাহলে শোনো। হরি রক্ষক, রুদ্র সংহারক, তিনিই মুক্তিদাতা। বিষ্ণু, নারায়ণ, যিনি সব দুঃখের ঊর্ধ্বে, তিনিই মুক্তির অধিপতি। সেই অনাদি, মহাবলশালী দেবতাকে ধ্যান করলে সকল দুঃখ বিনষ্ট হয়। জ্ঞান, যা সর্বদা আনন্দময়, সেটিই মুক্তির উপায় বলে ঘোষণা করা হয়েছে। যারা হরিকে, চিরস্থায়ী ধামের দাতা, পূজা করেন, তাঁরা প্রকৃত জ্ঞানী। যাঁরা হৃদয়ে সত্যস্বরূপকে দর্শন করেন, তাঁরা তাঁকেই সুখের দাতা বলে জানেন। যিনি সর্বত্র পরিপূর্ণ, আকাশের মাঝে বিরাজমান, তিনিই মানুষের মুক্তিদাতা বলে ঘোষিত। তিনি তুলনাহীন, সমস্ত কিছুর আশ্রয়; সেই ঈশ্বরের শরণ নেওয়া উচিত। সত্যজ্ঞানে অভিজ্ঞ ঋষিরা বলেন, বিষ্ণুই মুক্তিদাতা। তিনিই কর্মফল দান করেন এবং যাঁদের কর্ম নিষ্কাম, তাদের মুক্তি দেন। সেই অপ্রকাশ্য, সমস্ত ভোগের অধিকারী প্রভুই মুক্তির অধিপতি বলে ঘোষিত। যিনি চিরস্থায়ী ধাম প্রদান করেন, সেই করুণাময়কে পূজা করা উচিত। হরি, যিনি অবিনাশী, বার্ধক্য ও মৃত্যুহীন, তিনিই মুক্তিদাতা। যারা সেই পরম পুরুষকে জানেন, তারা দ্রুতই অমরত্ব লাভ করেন। যা সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে, সেটিই বিষ্ণুর চরম ধাম। যা জ্ঞানময় ও পরিপূর্ণ, সেটিই মুক্তির দাতা বলে জানা যায়। যে যোগী সর্বদা পূজা করেন, তিনি চরম অবস্থায় পৌঁছান। যে যোগী কামনা ও দ্বেষমুক্ত, তিনিও সেই চরম অবস্থায় পৌঁছান। এখন, হে শ্রেষ্ঠ বক্তা, বলো, সেই সত্যিকারের উপায়টি কেমন, যেমনটি আছে। ভক্তির মূল যে জ্ঞান, সেই জ্ঞান কী? আর কর্মরতদের জন্য ভক্তি কেমন? হাজারো জন্ম ধরে যাঁর মধ্যে হরির প্রতি ভক্তি জন্মায়, তিনি কেমন? পরম বিশ্বাসের দ্বারাই সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয়। সেই উপলব্ধিকেই জ্ঞান বলে বিজ্ঞরা ঘোষণা করেন। যোগ দুই প্রকার—কর্মযোগ ও জ্ঞানযোগ। তাই, কর্মযোগে নিবেদিত মানুষকে বিশ্বাস ও ভক্তিসহ হরিকে পূজা করা উচিত। কেশবের এই মূর্তিগুলো পূজা করা উচিত; এদের মধ্যেই ভক্তি দেখাতে হবে। তাই সর্বত্র বিরাজমান বিষ্ণুকে ভক্তিসহ পূজা করা উচিত। হিংসামুক্তি ও করুণা—এই দুই গুণ কর্মযোগ ও জ্ঞানযোগে সমানভাবে প্রয়োজন।