একদিন, এক ব্যক্তি মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে এসে পৌঁছালেন। তাঁর হাত-পা নিস্তেজ হয়ে গেছে, চারপাশে আত্মীয়-স্বজন ও বন্ধুদের কান্না, তিনি কথা বলতে পারছেন না, তাঁর মন উদ্বিগ্ন—কে তাঁর সঞ্চিত সম্পদ ও ধন-সম্পত্তি ভোগ করবে, এই চিন্তায় তিনি অস্থির। চোখে অশ্রু, গলা বুজে আসছে, প্রাণ যখন দেহ ছেড়ে বেরিয়ে যাচ্ছে, তখন যমের দূতেরা তাঁকে ধরে নিয়ে যায়, শৃঙ্খলিত করে, এবং তিনি পূর্বের মতো নরক ও অন্যান্য জগতের কষ্ট অনুভব করেন। এইভাবেই, সমস্ত জীব, তাদের কর্ম ফুরিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত, তীব্র যন্ত্রণা ভোগ করে। কিন্তু মুক্তির জন্য সর্বোচ্চ জ্ঞান অর্জন করা উচিত; কারণ জ্ঞানের দ্বারা মুক্তি লাভ হয়। তাই সংসার বন্ধন থেকে মুক্তির জন্য সর্বোচ্চ জ্ঞান চর্চা করা উচিত। যিনি হরির সেবা করেন না, তার মতো অসংবেদনশীল আর কেউ নেই। যারা কামনায় আসক্ত, বিষ্ণুর প্রতি নয়, তারা কষ্টের দিকে এগিয়ে যায়। জ্ঞানহীনরা জীবিত থাকাকালেও নরকের কষ্টে পীড়িত হয়—হায়! অজ্ঞানীরা বৃহৎ মোহে আবৃত হয়ে এই বিশ্বের চিরস্থায়ীত্ব কল্পনা করে। যিনি বিষ্ণুর উপাসনা করেন না, যিনি সংসার বন্ধন নাশ করেন, তিনি মহাপাপী। কিন্তু হরির ধ্যান ও উপাসনায় নিমগ্ন এক চণ্ডালও, হে ব্রাহ্মণ, মহান আনন্দ লাভ করে। তবে, পাপী, অজ্ঞান, উদ্বিগ্ন মানুষ কেন ধ্বংসের দিকে যাবে না? এই মানবজন্ম পেয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তিদের উচিত পরজগতের কল্যাণের জন্য সাধনা করা। তারা সেই চরম অবস্থায় পৌঁছায়, যেখান থেকে ফিরে আসা কঠিন। যিনি সবকিছু বিলীন করেন, তিনিই সংসার মুক্তির দাতা। দেবতাদের সেই প্রভুকে উপাসনা করলে সংসার বন্ধন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। সংসার বন্ধনে আবদ্ধদের জন্য বহু কষ্ট রয়েছে। কিভাবে মুক্তি পাওয়া যায়? বলুন, হে তপস্বী। হে মহান ঋষি, কিভাবে তাদের কষ্ট দূর হয়? কামনায় পরাভূত হলে মানুষ লোভী হয়; লোভ থেকে ক্রোধ জন্ম নেয়। যার বুদ্ধি নষ্ট, সে বারবার পাপ করে। যেমন দেহ ত্যাগের পর মুক্তি লাভ হয়, তেমনই বলুন। আপনি সংসার কষ্ট থেকে মুক্তির উপায় জানতে চেয়েছেন— হরি রক্ষক, রুদ্র সংহারক; তিনিই মুক্তি দাতা। বিষ্ণু, নারায়ণ, যিনি দুঃখমুক্ত, তিনি মুক্তি দান করেন। সেই শক্তিশালী, অনাদিকালীন দেবতার ধ্যান করলে কষ্ট থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। জ্ঞান, যা চির আনন্দময়, সেটিই মুক্তির উপায় বলে ঘোষণা করা হয়েছে। যারা হরি, চিরস্থায়ী আবাসের দাতা, উপাসনা করেন, তারা জ্ঞানী। যারা হৃদয়ে সত্যকে দেখেন, তাদেরই সুখদাতা বলে জানুন। যিনি সর্বত্র, মধ্যাকাশে বিরাজমান, তিনি মানুষের মুক্তিদাতা বলে ঘোষণা করা হয়েছে। তিনি তুলনাহীন, সকলের আশ্রয়; তাঁরই শরণ নেওয়া উচিত। সত্যজ্ঞ ঋষিরা ঘোষণা করেছেন, বিষ্ণুই মুক্তিদাতা। তিনিই কর্মের ফল দেন এবং নিরাসক্ত কর্মীদের মুক্তি প্রদান করেন। সেই অপ্রকাশ্য, সর্বভোগী প্রভু মুক্তিদাতা বলে ঘোষিত। যিনি চিরস্থায়ী আবাস দান করেন, সেই দয়ালু প্রভুকে উপাসনা করা উচিত। হরি, অবিনাশী, বার্ধক্য ও মৃত্যুমুক্ত, তিনিই মুক্তিদাতা। যারা সেই পরম পুরুষকে জানে, তারা দ্রুত অমরত্ম লাভ করে। এবং সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে যা, সেটিই বিষ্ণুর চরম আবাস। তারা জানে, পূর্ণ, জ্ঞানময় সেই সত্তা মুক্তিদাতা। যে যোগী সর্বদা উপাসনা করেন, তিনি চরম অবস্থায় পৌঁছান। যে যোগী কামনা ও বিদ্বেষ থেকে মুক্ত, সে চরম অবস্থায় পৌঁছায়। এইভাবে, শাস্ত্রের বাণী অনুসারে, মুক্তির পথ ও তার গৌরব প্রকাশ পায়, এবং জ্ঞান ও হরির উপাসনার মধ্যেই সত্য মুক্তি নিহিত।