একসময়, মূলা নক্ষত্র জ্যেষ্ঠা নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত হয়েছিল এবং রোহিণী নক্ষত্র অগ্নির সঙ্গে সংযুক্ত হয়েছিল। তখন, যথাযথ বিধি-বিধান পালনের মাধ্যমে, ঐ সমস্ত তিথি দিবাকালে অত্যন্ত শুভ হয়ে ওঠে। কোনো নির্দিষ্ট নক্ষত্র ও যোগের সঙ্গে তিথি মিলে গেলে, সেই তিথিকে শুভ বলে গণ্য করা হয়। শ্রবণ দ্বাদশী ব্রত পালন করা উচিত যখন দ্বাদশী তিথি সূর্যোদয়ের পর পর্যন্ত বিস্তৃত থাকে। সমস্ত সংক্রান্তিকালকে শাস্ত্রে অত্যন্ত শুভ মুহূর্ত হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে। এর মধ্যে কর্কট সংক্রান্তি দক্ষিণায়নের সূচনা হিসেবে পরিচিত। তেমনই বৃষ, বৃশ্চিক, সিংহ ও কুম্ভ সংক্রান্তি, এবং তুলা ও মেষ সংক্রান্তি—এই সকল সংক্রান্তি পূর্ব ও পরবর্তী উভয় অবস্থায়ই উল্লেখযোগ্য। কন্যা, মিথুন, মীন ও ধনু সংক্রান্তিও বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। মকর সংক্রান্তিকে উত্তরায়ণের সূচনা বলা হয়। সূর্য ও চন্দ্র অস্ত গেলে, সেই সময়গুলিও বিবেচনায় রাখা উচিত। চন্দ্র যখন দৃশ্যমান হয়, তখন তাকে 'সিনীভালী' বলা হয়; আর যখন চন্দ্র দেখা যায় না, তখন তাকে 'কুহূ' নামে ডাকা হয়। যারা অগ্নিসহ শ্রাদ্ধকার্য করেন, সেই দ্বিজদের জন্য সিনীভালী গ্রহণ করা শ্রেয়। যদি অমাবস্যা দুই অপরাহ্ণকাল জুড়ে বিস্তৃত হয়, অথবা অমাবস্যা মধ্যাহ্নের পরে দেখা যায়, কিংবা কৃষ্ণপক্ষ চূড়ান্তভাবে ক্ষীণ হলে, তখন পরবর্তী দিনটি গ্রহণ করা উচিত নয়, যদি তা অপরাহ্ণের পরে পড়ে। আবার, কৃষ্ণপক্ষ সদ্য শুরু হলে, তা সন্ধ্যা পর্যন্ত বিস্তৃত থাকাও কাম্য। যদি তিথি অত্যন্ত বৃদ্ধি পায়, তবে পূর্ববর্তী দিনের সঙ্গে যুক্ত তিথি পরিহার করা উচিত। তেমনই, সম্প্রতি বৃদ্ধি পেলে, পূর্বদিনের সঙ্গে যুক্ত থাকলেও তা ত্যাগ করতে হয়। যদি অমাবস্যা দুই মধ্যাহ্ন জুড়ে বিস্তৃত হয়, তখন বিশেষ নিয়ম মানতে হয়। এখন আমি সম্পূর্ণরূপে অন্নাধান ও পার্বণ উপলক্ষে করণীয় বিধান ব্যাখ্যা করছি। পার্বণ দিবসে প্রথম তিনটি তিথি চতুর্থাংশ করে গ্রহণ করতে হয়। দুইটি মধ্যাহ্নকাল, অমাবস্যা ও পূর্ণিমাও এই নিয়মের অন্তর্ভুক্ত। ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, নির্দিষ্ট সময় হয় পরবর্তী দিন অথবা সাথে সাথেই পালন করার জন্য নির্ধারিত। তিথি ক্ষয় হলে, তৎক্ষণাৎ অথবা পরের দিন—এই নিয়ম বুঝতে হবে। যখন দশমী তিথি সংযুক্ত হয়, তখন তিন জন্মের পুণ্য লাভ হয়। দ্বাদশী যদি ত্রয়োদশীর সঙ্গে ঘটে, তবে তা শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য। ত্রয়োদশী যদি রাতের শেষে পড়ে, তবে সে বিষয়ে সিদ্ধান্ত ঘোষণা করা হয়েছে। গার্হস্থ্যরা সিদ্ধি কামনা করেন, আর সন্ন্যাসীরা মুক্তি প্রত্যাশা করেন। তখন, দশমী তিথি সংযুক্ত হলেও, একাদশী তিথিতে উপবাস করা উচিত। গার্হস্থ্যদের জন্য পূর্বোক্ত নিয়ম প্রযোজ্য, আর সন্ন্যাসীদের জন্য পরবর্তী নিয়ম স্মরণীয়। যখন দিন শেষ হয়, তখন দ্বিতীয় তিথিই সকলের জন্য নির্ধারিত। এমনকি যদি তা সংযুক্ত না-ও হয়, দ্বাদশী তিথি পরে এলে তা গ্রহণযোগ্য নয়। দ্বাদশী তিথির পুণ্য ত্রয়োদশীতে উপবাস ভঙ্গ করলে লাভ হয়। দ্বাদশী তিথি ত্রয়োদশীতে ঘটতেও পারে, আবার নাও-ও ঘটতে পারে। যদি পরবর্তী তিথি গ্রহণ করতে হয়, তবে তা দুর্বল না হলে তবেই গ্রহণ করা উচিত। দ্বাদশী তিথি ত্রয়োদশীতে পড়লে কিভাবে পালন করা উচিত? কেউ কেউ ভক্তির কারণে বলেন, দ্বিতীয় তিথিতে উপবাস করাই উচিত। আবার, অন্যরা দ্বাদশী ও ত্রয়োদশী উভয় দিন একইভাবে পালন করেন। কেউ কেউ পূর্ববর্তী দিনের পক্ষ অবলম্বন করেন, কিন্তু সেই মতামত যথাযথ নয় বলে শাস্ত্রে বলা হয়েছে।