একদিন এক ব্রাহ্মণকে উদ্দেশ্য করে মহর্ষি বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, যখন পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের উদ্দেশে শ্রাদ্ধ বা হোম সম্পন্ন করা হয়, তখন ‘বাজেভাজে’ ঋক্ মন্ত্র পাঠ করে তাঁদের বিদায় জানাতে হয়। একইভাবে, নিজের বেদপাঠও যথাযথভাবে সমাপ্ত করতে হবে। যাঁর স্ত্রী বা পুত্র নেই, তিনি স্বর্ণ দ্বারা আমশ্রাদ্ধ সম্পাদন করবেন। জ্ঞানীরা পূর্বপুরুষদের স্তব পাঠ করে হোম সম্পন্ন করবেন। স্নান সম্পন্ন করে, শুদ্ধচিত্তে তিল ও পাতা বিধি অনুযায়ী অর্ঘ্য নিবেদন করতে হবে।” এরপর মহর্ষি বললেন, “যে ব্যক্তি নিজেকে গরিব বলে বা নিজেকে মহাপাপী বলে ঘোষণা করে, তার পরিবার ধ্বংসের পথে চলে এবং ব্রাহ্মণহত্যার পাপ তাদের ওপর পড়ে। কিন্তু, যাঁরা যথাবিধি আচরণ করেন, তাঁদের বংশ কখনো নষ্ট হয় না; বরং তারা সমৃদ্ধ হয়। যখন জগৎপতির সন্তুষ্টি লাভ হয়, তখন সমস্ত দেবতাও তুষ্ট হন। যক্ষ, সিদ্ধ, মানব, এমনকি চিরন্তন হরিও সন্তুষ্ট হন। তাই দাতা ও ভোক্তা—সবই চিরন্তন বিষ্ণু। এই বিশ্বে যা কিছু আছে, সবই বিষ্ণুময়; তাঁর বাইরে কিছুই নেই। তিনি দেব ও পিতৃপুরুষদের অর্ঘ্য গ্রহণকারী, তুলনাহীন স্বরূপ। চিরন্তন বিষ্ণুই কর্তা ও কার্যকারণ—সবই বিষ্ণু। এইভাবে আচরণ করলে সমস্ত পাপ তৎক্ষণাৎ নাশ হয়। পূর্বপুরুষ তুষ্ট হন এবং বংশও প্রসার লাভ করে।” এরপর মহর্ষি বললেন, “হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এখন শোনো, কর্ম সিদ্ধির গোপন রহস্য কী। যেসব তিথি নির্ধারিত হয়নি, সেসব দিনে কোনো কর্মই ফলপ্রসূ হয় না। অমাবস্যা ও তৃতীয়া ব্রত ও উপবাসের জন্য নির্দিষ্ট। ষষ্ঠী, যখন নাগ নক্ষত্র যুক্ত থাকে, এবং সপ্তমী, যখন শিব নক্ষত্র যুক্ত থাকে, সেগুলো বিশেষভাবে পালনীয়। অমাবস্যা, পূর্ণিমা, সপ্তমী ও পিতৃপক্ষের দিনগুলোও গুরুত্বপূর্ণ। কৃষ্ণপক্ষে, সপ্তমী যখন পূর্বদিনের সঙ্গে যুক্ত, এবং চতুর্দশী তিথিও পালনীয়। সব ব্রত ও আচরণের মধ্যে শুক্লপক্ষ বিশেষভাবে প্রশংসিত। যদি ব্রত পালন সম্ভব না হয়, তাহলে পূর্বাহ্ণের তিথি গ্রহণ করতে হবে। যদি তিথি সন্ধ্যা পর্যন্ত বিস্তৃত হয়, তবে সেই তিথি রাত্রিকালীন ব্রতের জন্য গ্রহণীয়। যখন কোনো ব্রত বা ক্রিয়া তিথি ও নক্ষত্রের সংযোগে নির্দিষ্ট হয়, তখন—যদি তিথি মধ্যরাত্রির নিচে নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত থাকে, অথবা নক্ষত্র দুই অর্ধরাত্রি অতিক্রম করে, অথবা উভয়েই দুই অর্ধরাত্রি ধরে বিস্তৃত হয়, তখন সেই তিথি ও নক্ষত্র সংযুক্ত দিনে ব্রত পালন করা শুভ। মূলের সঙ্গে জ্যেষ্ঠা, রোহিণীর সঙ্গে অগ্নি যুক্ত হলে, তৎসময়ে আচরণ করলে দিনটি অত্যন্ত মঙ্গলময় হয়। বিশেষ নক্ষত্র ও সংযোগে তিথি শুভ বলে গণ্য হয়। শ্রবণ-দ্বাদশী ব্রতও সেই তিথি সূর্যোদয় পর্যন্ত বিস্তৃত হলে পালনীয়। সমস্ত সংক্রান্তি সময়কে শুভ মুহূর্ত বলা হয়েছে। এর মধ্যে কর্কট সংক্রান্তি হলো সূর্যের দক্ষিণায়ন আরম্ভের সূচক। তেমনই বৃষ, বৃশ্চিক, সিংহ ও কুম্ভ সংক্রান্তি, এবং তুলা ও মেষ সংক্রান্তি, উভয় দিকেই, আবার কন্যা, মিথুন, মীন ও ধনু সংক্রান্তি, সবই বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। মকর সংক্রান্তিকে সূর্যের উত্তরায়ণ আরম্ভের সূচনা বলা হয়।” এভাবেই মহর্ষি সমস্ত বিধি ও ব্রত পালনের শুভ সময় ও পদ্ধতি ব্রাহ্মণকে বিশদভাবে বুঝিয়ে দিলেন, যাতে তিনি যথাযথভাবে ধর্মাচরণে সিদ্ধিলাভ করতে পারেন।