যখন ব্রাহ্মণগণ ভোজন করছেন, তখন যিনি শ্রাদ্ধকার্য সম্পাদন করছেন, তিনি গভীর বিশ্বাস নিয়ে রক্ষঘ্ন, বৈষ্ণব এবং বিশেষভাবে পৈত্রিক স্তোত্র পাঠ করবেন। এরপর তিনি ত্রিমধু, ত্রিসুপর্ণ, পবমান এবং যজুঃ মন্ত্রসমূহ পাঠ করবেন, সঙ্গে ইতিহাস, পুরাণ এবং ধর্মশাস্ত্রেরও পাঠ করা উচিত। ব্রাহ্মণগণ ভোজন শেষ করলে, তিনি যথাযথভাবে ভোজনের অবশিষ্টাংশ ছড়িয়ে দেবেন। তারপর, হে নারদ, তিনি নিজে ভালোভাবে পা ধুয়ে শুদ্ধিকরণ সম্পন্ন করবেন। এরপর স্বস্তি কর্ম করতে হবে, ভাজা শস্য ও অব্যয় জল দান করতে হবে। যারা পাত্র না সরিয়ে স্বস্তি কর্ম করেন, সেই দ্বিজগণ ধন্য হন। স্মৃতি থেকে “দানকারীরা কল্যাণ লাভ করুন” — এ ধরনের বাক্য পাঠ করতে হবে। নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, পান ও সুগন্ধি দ্রব্যসহ উপহার প্রদান করা উচিত। ঋগ্বেদের “বাজে বাজে” মন্ত্র পাঠ করে পিতৃ ও দেবতাদের বিদায় জানাতে হবে। একইভাবে, নিজের বেদের পাঠও সেই সময়ে স্থগিত রাখতে হবে। যার স্ত্রী বা পুত্র নেই, তিনি সোনার দ্বারা আমশ্রাদ্ধ করবেন। জ্ঞানীরা পৈত্রিক স্তোত্র পাঠ করে হোম সম্পাদন করবেন। স্নান শেষে, হে ব্রাহ্মণ, নিয়ম অনুসারে তিল ও পত্র অর্পণ করতে হবে। যে ব্যক্তি বলে, “আমি দারিদ্র, আমি মহাপাপী”— তার পরিবার ধ্বংস হয় এবং ব্রাহ্মণহত্যার পাপ লাভ করে। কিন্তু যাদের মধ্যে এই দোষ নেই, তাদের বংশ কখনো নষ্ট হয় না; বরং তারা সমৃদ্ধি লাভ করে। যখন জগৎপতি সন্তুষ্ট হন, তখন সমস্ত দেবতাও তুষ্ট হন—যক্ষ, সিদ্ধ, মানব এবং চিরন্তন হরি সকলেই। তাই দাতা ও ভোক্তা—সবই চিরন্তন বিষ্ণু। সমস্ত কিছু বিষ্ণুতে পরিব্যাপ্ত, অপর কিছু নেই। তিনি দেব ও পিতৃকর্মের ভোগী, তুলনাহীন স্বভাবের। চিরন্তন বিষ্ণুই কর্তা, কার্যকারণ—সবই বিষ্ণু। এইভাবে কর্ম সম্পাদিত হলে, সমস্ত পাপ তৎক্ষণাৎ বিনষ্ট হয়; পিতৃগণ সন্তুষ্ট হন, বংশও সমৃদ্ধি লাভ করে। এবার, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, শুনো—যার দ্বারা কর্মের সিদ্ধি লাভ হয়। যেসব তিথি নির্ধারিত নয়, সেসব দিনে কোনো কর্মফল হয় না, হে দ্বিজ। অমাবস্যা ও তৃতীয়া—এ দুটি উপবাস ও ব্রত পালনের জন্য নির্ধারিত। ষষ্ঠী, যা নাগনক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত, এবং সপ্তমী, যা শিবনক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত—এগুলোও বিশেষ। অমাবস্যা, পূর্ণিমা, সপ্তমী ও পিতৃকর্মের দিন—এই সব দিন গুরুত্বপূর্ণ। কৃষ্ণপক্ষে সপ্তমী, যা পূর্বদিনের সঙ্গে যুক্ত, এবং চতুর্দশীও বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। সমস্ত ব্রত ও আচরণের মধ্যে শুক্লপক্ষ সর্বাধিক প্রশংসিত। যদি ব্রতাদি সম্পাদন সম্ভব না হয়, তবে পূর্বাহ্ণে যে তিথি পড়ে, সেটি গ্রহণ করা উচিত। যদি তিথি সন্ধ্যার পরেও বিস্তৃত থাকে, তবে রাত্রিকালীন ব্রতের জন্য তা গ্রহণযোগ্য। যদি কোনো ব্রত বা আচরণ তিথি ও নক্ষত্রের যোগে নির্ধারিত হয়, এবং তিথিটি মধ্যরাত্রির নিচে নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত থাকে, অথবা নক্ষত্র দুটি অর্ধরাত্রি জুড়ে বিস্তৃত হয়, কিংবা তিথি ও নক্ষত্র উভয়ই দুটি অর্ধরাত্রি পর্যন্ত বিস্তৃত থাকে—তবে সেই অনুযায়ী ব্রত ও আচরণ সম্পাদন করতে হবে। এভাবেই, শাস্ত্রনির্দিষ্ট বিধি ও নিষেধ অনুসরণ করে, শ্রাদ্ধ ও ব্রতাদি পালনের মাধ্যমে পিতৃ ও দেবতারা সন্তুষ্ট হন, পাপ বিনষ্ট হয়, এবং পরিবার ও বংশে চিরস্থায়ী কল্যাণ ও সমৃদ্ধি বর্ষিত হয়।