যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণ হত্যা করেছে বা সমাজচ্যুত হয়েছে, সে অবশ্যই নরকে যায়। সুতরাং, একজন মানুষের উচিত সৎ আচরণে নিবেদিত থাকা, শান্ত স্বভাবের হওয়া এবং উচ্চ বংশে জন্মগ্রহণ করা। তার উচিত তিন প্রকার মধু ও তিন প্রকার চাল সম্বন্ধে জ্ঞান রাখা এবং সমস্ত জীবের প্রতি পরম দয়া প্রদর্শন করা। তিনি যেন বেদান্তের যথার্থ অর্থে পারদর্শী হন এবং সকল জগতের কল্যাণে নিবেদিত থাকেন। আরও, তার উচিত অন্যদের শিক্ষা দেওয়া এবং সত্য শাস্ত্রের ব্যাখ্যায় নিযুক্ত থাকা। এবার আমি তোমাকে বলছি, শ্রাদ্ধে যাদের এড়িয়ে চলা উচিত, মনোযোগ দিয়ে শোনো। কুষ্ঠরোগী, বিকৃত নখযুক্ত, ঝুলন্ত কানবিশিষ্ট, অথবা যে তার ব্রত ভঙ্গ করেছে—এদের আমন্ত্রণ জানানো উচিত নয়। যে কটু কথা বলে, বিশ্বাসঘাতক, মন্দির কর্মচারী, কিংবা দুষ্ট প্রকৃতির ব্যক্তি—এদেরও বাদ দিতে হবে। যে মিথ্যা শাস্ত্রে আসক্ত, অন্যের অন্ন ভক্ষণকারী, টাকমাথা, গোলাকৃতি মাথার অধিকারী, বা অযোগ্য যজ্ঞের পুরোহিত—তাদেরও এড়িয়ে চলা উচিত। যে বিষ্ণুভক্তি থেকে বঞ্চিত, বা শিবভক্তি থেকে বিমুখ, স্মৃতি বা মন্ত্র বিক্রি করে, বেদ নিন্দায় আসক্ত, গ্রাম বা হাটের দ্রব্য দান করে, কিংবা প্রতারণামূলক কাজে লিপ্ত—এদের সকলকেই শ্রাদ্ধ থেকে দূরে রাখতে হবে। শ্রাদ্ধে আমন্ত্রিত ব্রাহ্মণ যেন ব্রহ্মচারী ও সংযমী হন। জ্ঞানী দ্বিজাতি, যিনি হাতে দুর্বা ঘাস ধারণ করেন এবং আত্মনিয়ন্ত্রণে অভ্যস্ত, তাকেই আমন্ত্রণ জানানো উচিত। পণ্ডিত ব্যক্তিরা যেন কুটপ নামক নির্ধারিত সময়ে শ্রাদ্ধ সম্পাদন করেন। এই কুটপ সময়ে পূর্বপুরুষদের যা কিছু দান করা হয়, তা অবিনশ্বর হয়। তাই, সেই সময়েই শ্রেষ্ঠ দ্বিজাতিদের দান প্রদান করা উচিত। এর বিপরীত সময়কে রাক্ষস সময় জ্ঞাত হওয়া উচিত, এতে দান পূর্বপুরুষদের কাছে পৌঁছে না। বরং দাতা নরকে যায়, এবং গ্রহীতা-ও নরকে পতিত হয়। যে জানেন, তিনি যেন দিন বিদীর্ণ হওয়ার পরে অপরাহ্ণে শ্রাদ্ধ করেন। এটি পূর্ববর্তী তিথির শেষে করতে হয়, এবং পুরাতন ও নতুন উভয় তিথি পালনীয়। যে তিথি সন্ধ্যা পর্যন্ত বিস্তৃত, সেটিই শ্রেষ্ঠ শ্রাদ্ধের জন্য বিখ্যাত। তবে, এই মত সকলের নয়, হে ঋষিদের অধিপতি। প্রায়শ্চিত্ত দ্বারা মন বিশুদ্ধ করে, আমন্ত্রিতদের অনুমতি নিয়ে শ্রাদ্ধ শুরু করা উচিত। বিশ্বদেব ও পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে নিয়মানুযায়ী তিনটি অংশে শ্রাদ্ধ করা হয়। যথাযথ অনুমতি নিয়ে শ্রাদ্ধের জন্য দুটি মণ্ডল প্রস্তুত করতে হয়—বৈশ্যের জন্য গোলাকার মণ্ডল, শূদ্রের জন্য ছিটানো জল যথেষ্ট। নিজেই পুরোহিত হতে পারেন, তবে যিনি বেদজ্ঞানে অজ্ঞ, এমন ব্রাহ্মণকে পুরোহিত করা উচিত নয়। যথাযথভাবে নারায়ণ স্মরণ করে পূজা সম্পন্ন করতে হবে। ‘অপহতা’ ঋক উচ্চারণ করে তিল ছিটিয়ে দিতে হয়। একবার দান করার পর, আবারও ঈশ্বরীয় মুহূর্তের জন্য অপেক্ষা করে দান করতে হয়। অন্ন নিবেদনে চতুর্থাংশ নির্ধারিত, বাকিগুলো সম্পন্ন বলে গণ্য হয়। সেই পাত্রে ‘শন্নো দেবী’ ঋক পাঠ করে জল ঢালতে হয়। এরপর ‘বিশ্বে দেবাঃ সঃ’ ঋক দ্বারা দেবতাদের আহ্বান করতে হয়। তারপর সুবাস, পত্র, ফুল, ধূপ ও প্রদীপ দিয়ে পূজা করতে হয়। দুর্বা ও তিল মিশিয়ে দেবতাদের জন্য আসন প্রস্তুত করতে হয়। ‘শন্নো দেবী’ স্তোত্রে জল ছিটিয়ে, ‘তিলোসি’ উচ্চারণ করে তিল ছিটাতে হয়। অতঃপর ‘যা দিব্যা’ মন্ত্রে পূর্বের মতো অর্ঘ্য প্রদান করতে হয়। এভাবেই, শ্রাদ্ধের প্রতিটি বিধান ও নিষেধ যথাযথভাবে পালন করে, শ্রদ্ধা ও নিষ্ঠার সঙ্গে পূর্বপুরুষদের স্মরণ ও তুষ্টি সাধন করা উচিত।