জ্ঞানরূপ, নির্মল, সর্বোচ্চ ও চিরন্তন আলোকের স্বরূপ যে, সেই পরমাত্মার ধ্যানে মনোনিবেশ করতে বলা হয়েছে। তিনি নির্গুণ, সমস্ত গুণের ঊর্ধ্বে, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে; এই পরম সত্তার ধ্যানই শ্রেষ্ঠ সাধনা। ইন্দ্রিয় সংযম করে, সেই হাজারমস্তকবিশিষ্ট ঈশ্বরের প্রতি সর্বদা ধ্যান করা উচিত। এভাবে ধ্যান করলে, সাধক পরম আনন্দে, চিরন্তন ও সর্বোচ্চ আলোকের অধিকারী হন। তিনি এমন এক পরম অবস্থায় পৌঁছে যান, যেখানে পৌঁছে আর কোনো দুঃখ বা শোক থাকে না। যারা নারায়ণের প্রতি একনিষ্ঠ, তারা বিষ্ণুর সেই শ্রেষ্ঠ অধিষ্ঠানে পৌঁছান। এই উপদেশ শুনলে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যিনি ভূমিতে শয়ন করেন, ব্রহ্মচর্য পালন করেন, এবং রাত্রে ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ জানান, তিনি শ্ৰাদ্ধকার্যে উপযুক্ত। শ্ৰাদ্ধের সময় রাত্রে নারীদের প্রস্তুতকৃত আহার ও ঔষধি ভক্ষণ এড়ানো উচিত। শ্ৰাদ্ধকারী ও যিনি আহার করেন, উভয়েরই দিনে নিদ্রা এড়ানো কর্তব্য। কিন্তু যে ব্রাহ্মণহত্যা করেছে বা চণ্ডাল হয়েছে, সে অবশ্যই নরকে যায়। শ্ৰাদ্ধকার্য সম্পাদন করতে হলে, উত্তম আচরণে অভ্যস্ত, শান্ত ও উচ্চকুলে জন্মগ্রহণকারী হওয়া উচিত। তিনি যেন তিন প্রকার মধু ও তিন প্রকার চাল জানেন এবং সকল প্রাণীর প্রতি পরম করুণাময় হন। তিনি যেন বেদান্তের যথার্থ অর্থে পারদর্শী ও সমস্ত জগতের কল্যাণে নিবেদিত থাকেন। যথার্থ শাস্ত্রের প্রচার ও অপরকে শিক্ষাদানে নিয়োজিত থাকা তার কর্তব্য। এবার আমি বলছি, শ্ৰাদ্ধে যাদের এড়ানো উচিত—মনোযোগ দিয়ে শোনো। কুষ্ঠরোগী, বিকৃত নখবিশিষ্ট, ঝুলন্ত কানবিশিষ্ট, অথবা যিনি ব্রতভঙ্গ করেছেন—এদের এড়াতে হবে। যারা কুৎসা রটায়, বিশ্বাসঘাতক, মন্দির-পরিচারক বা দুষ্ট ব্যক্তি, মিথ্যা শাস্ত্রানুগ, অন্যের আহারভোজী, টাক, গোলাকৃতি মস্তকবিশিষ্ট, অযোগ্য যজ্ঞের পুরোহিত—এদেরও বর্জনীয়। যিনি বিষ্ণুভক্তিহীন, শিবভক্তি থেকে বিমুখ, স্মৃতি বা মন্ত্র বিক্রেতা, বেদ নিন্দাকারী, গ্রাম বা বাজারের দ্রব্য দানকারী, প্রতারণায় রত—এদেরও শ্ৰাদ্ধ থেকে দূরে রাখতে হবে। শ্ৰাদ্ধে আমন্ত্রিত ব্রাহ্মণ যেন ব্রহ্মচারি ও সংযমী হন। দ্বিজ, যিনি কুশধারণ করেন ও সংযমী, তাকেই আহ্বান করা উচিত। পণ্ডিতেরা যেন কুটপ নামক সময়ে শ্ৰাদ্ধ সম্পাদন করেন। এই কুটপ সময়ে পূর্বপুরুষদের যা দান করা হয়, তা অবিনশ্বর। তাই, সেই নির্দিষ্ট সময়েই শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের দান দেওয়া উচিত। অন্য কোনো সময়ে দিলে, তা রাক্ষস গৃহীত হয় এবং পূর্বপুরুষদের কাছে পৌঁছায় না; ফলে দাতা ও গ্রহীতা উভয়েই নরকে পতিত হন। জ্ঞাতব্য যে, শ্ৰাদ্ধ বিকালের পরে, দিনের শেষভাগে করা উচিত। পূর্বতিথির শেষভাগে, পুরাতন ও নতুন উভয় তিথি পালন করতে হবে। সন্ধ্যার দিকে যে তিথি বিস্তৃত, সেটিই শ্রেষ্ঠ বলে খ্যাত। তবে, এই বিষয়ে সকলের মত এক নয়, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ। পাপশুদ্ধ চিত্তে অনুমতি নিয়ে শ্ৰাদ্ধ শুরু করা উচিত। বিশ্বদেব ও পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে নিয়ম অনুসারে তিনবার অঞ্জলি দিতে হয়। শ্ৰাদ্ধের অনুমতি পেলে দুটি মণ্ডল প্রস্তুত করতে হবে। বৈশ্যদের জন্য গোলাকার মণ্ডল, আর শূদ্রদের জন্য ছিটানো জল। নিজেই শ্ৰাদ্ধকার্য করতে পারেন, কিন্তু যিনি বেদজ্ঞানে অজ্ঞ, এমন ব্রাহ্মণকে নিয়োগ করা উচিত নয়।