একদিন, শ্রেষ্ঠ ঋষি, ধর্মের বিধান অনুসারে, গায়ত্রী ও সাভিত্রী দেবীর উদ্দেশ্যে জোড়া হাত দিয়ে জল অর্পণ করা উচিত বলে জানালেন। তারপর ব্রহ্মা, শিব ও হরির অনুমতি নিয়ে, বিনয়ের সাথে স্থান ত্যাগ করতে হয়। সকালবেলায় নিয়মিত কর্ম সম্পন্ন করার পরে, অন্যান্য নির্ধারিত কাজগুলোও পালন করা উচিত। হে দেবতুল্য ঋষি, যারা অরণ্যবাসী কিংবা তপস্বী, তাদের স্নান করে শুদ্ধি অর্জন করতে হয়। এরপর, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, হাতে দর্বা ঘাস নিয়ে ব্রহ্ম-যজ্ঞ সম্পন্ন করতে হয়। রাতের প্রথম প্রহরে, এই সমস্ত কর্মকাণ্ড যথাযথভাবে পালন করা উচিত। যদি কেউ ধর্মের এই কর্তব্য থেকে বিচ্যুত হয়, তাকে ধর্মাচার্যরা বিধর্মী বলে চিহ্নিত করেন, এবং সকল ধর্মীয় কর্মকাণ্ড থেকে তাকে বাদ দেওয়া হয়। তাকে পরিত্যাগ করাই শ্রেয়, কারণ সে গুরুতর পাপী বলে গণ্য। এমন ব্যক্তিরা চন্দ্র, সূর্য ও তারার যতদিন অস্তিত্ব আছে, ততদিন ভয়ঙ্কর নরকে যায়। তবে, যেখানে অতিথি উপস্থিত হন, সেখানে উচিত তাঁকে যথাযথভাবে আহার ও অন্যান্য উপহার দিয়ে সম্মান জানানো। জল, রান্না করা খাবার, কন্দ, ফল অথবা নিজের গৃহের সামগ্রী দিয়ে অতিথি পূজা করা উচিত। যোগ্য ব্যক্তিকে দান করলে নিজের পাপ অন্যের উপর স্থানান্তরিত হয়, আর নিজের জন্য পুণ্য অর্জিত হয়। জ্ঞানীরা বলেন, অতিথিকে ঠিক বিষ্ণুর মতো সম্মান করা উচিত। প্রতিদিন ব্রাহ্মণ ও পূর্বজদের আহার ও পানীয় দিয়ে তুষ্ট করা উচিত। তাই পাঁচটি দৈনিক যজ্ঞ কখনোই বাদ দেওয়া যাবে না। রাজা ও ব্রহ্ম-যজ্ঞও এই পাঁচ যজ্ঞের অন্তর্ভুক্ত। যদিও গৃহে সম্পদ কম থাকে, তবুও দ্বিজদের জন্য নির্ধারিত আহারপাত্র পরিত্যাগ করা উচিত নয়। আহার শেষে মুখ থেকে উদ্গারিত খাবারকে জ্ঞানীরা মদ্যপানের মতো অশুদ্ধ বলে ঘোষণা করেছেন। সরাসরি লবণ গ্রহণ এবং গো-মাংসও অপবিত্র বলে গৃহীত হয়েছে। ব্রাহ্মণের সামনে শব্দ সৃষ্টি করা উচিত নয়; করলে নরকে যেতে হয়। তুমি অমর আচ্ছাদন; আহারের আগে জল পান করা উচিত। প্রাথমিক অর্ঘ্য প্রদান ও জল পান করার পরে আহার করা উচিত। রাতেও, সামর্থ্য অনুযায়ী অতিথিকে বিছানা, আসন ও আহার দেওয়া উচিত। যদি কেউ শুদ্ধ আচরণ ত্যাগ করে, তবে তার জন্য প্রায়শ্চিত্ত আবশ্যক হয়। নিজের স্ত্রীকে পুত্রদের হাতে সোপর্দ করে, তিনি একা বা স্ত্রীর সাথে অরণ্যে যেতে পারেন। মাটিতে শয়ন, ব্রহ্মচর্য পালন, এবং পাঁচ যজ্ঞে নিবিষ্ট থাকেন। তিনি সকল প্রাণীর প্রতি দয়ালু, কেবল নারায়ণের প্রতি একনিষ্ঠ। দিনে আট গ্রাস আহার করেন, রাতে আহার করেন না। যৌনাচার, ঘুম ও অলসতা থেকে বিরত থাকেন। চন্দ্রায়ণ ও অনুরূপ কঠোর তপস্যা পালন করেন। যখন তাঁর চিত্তে সকল বস্তু থেকে বৈরাগ্য জাগে, তখন তিনি বেদান্ত অধ্যয়নে ব্রতী, শান্ত, সংযত, ইন্দ্রিয়জয়ী হন। তিনি শান্তি, কাম-ক্রোধহীনতা, শত্রু-মিত্র ও সম্মান-অপমানের প্রতি সমানভাব ধারণ করেন। সর্বদা ভিক্ষা সংগ্রহ করে জীবন যাপন করেন, কিন্তু একটি গৃহ থেকে আহার করেন না। তিনি বিতর্কহীন স্থানে ভিক্ষা সংগ্রহ করেন। সর্বদা প্রণব মন্ত্র জপ করেন, সংযত ও ইন্দ্রিয়জয়ী থাকেন। তাঁর জন্য হাজার প্রায়শ্চিত্তেও কোনো প্রায়শ্চিত্ত নির্ধারিত নেই। তিনি চণ্ডালদের সমতুল্য, জাতি ও আশ্রমে নিন্দিত। তবে, তিনি দ্বন্দ্বমুক্ত, অমিত, শান্ত, মায়াতীত ও ঈর্ষাহীন।