সেই স্থানে, পুণ্য তীর্থগুলিকে নমস্কার করে এবং সূর্য মণ্ডল থেকে তাদের আহ্বান জানিয়ে, এক ব্যক্তি তীর্থস্নানের জন্য প্রস্তুত হয়। সে শুভ মন্ত্র ও ব্রহ্মার পবিত্র তীর্থগুলিকে স্মরণ করে স্নান করে। তখন সে নর্মদা, সিন্ধু, কাবেরী—এই নদীগুলিকে আহ্বান করে বলে, “হে নর্মদা, সিন্ধু, কাবেরী, তোমরা এই জলের মধ্যে উপস্থিত হও।” সে কামনা করে, যেন সৌভাগ্যবানরা স্নানের সময় তার কাছে সদা উপস্থিত থাকেন। তাকে জানানো হয়, দ্বারাবতী নগরী অত্যন্ত পবিত্র; সৎ ব্যক্তিদের মুক্তি দান করে। স্নান ও পিতৃদের উদ্দেশ্যে তর্পণ শেষ করে, সূর্যকে অর্ঘ্য প্রদান করা উচিত। এরপর সে ধোয়া, পাড়বিহীন বস্ত্র পরে, দ্বিতীয় একটি বস্ত্র শরীরে জড়িয়ে নেয়। ব্রাহ্মণ, উত্তর-পূর্ব দিকে মুখ করে, গায়ত্রী মন্ত্র উচ্চারণ করে জল গ্রহণ করে। তারপর, নিজেকে জল দিয়ে ভালোভাবে ধুয়ে ও ছিটিয়ে শুদ্ধ করে। শুদ্ধ জল দিয়ে মাথায় ছিটিয়ে, সে ‘ভূঃ’ দিয়ে শুরু হওয়া পবিত্র ব্যাহৃতি মন্ত্র উচ্চারণ করে। ‘ওম’ হৃদয়ে স্থাপন করে, ‘ভূ’ মাথায় স্থাপন করে, তারপর ‘ভূ’, ‘ভুবঃ’, ‘স্বঃ’ এবং রক্ষাকর মন্ত্র তিন দিকের উপর স্থাপন করে। সে আহ্বান জানায়: “এসো, হে বরদানকারী দেবী, হে তিন অক্ষরেরা, হে ব্রহ্মজ্ঞ।” মধ্যাহ্নে, সে দেবীকে কল্পনা করে, তিনি বলরোহী, শুভ্র বস্ত্র পরিহিতা। সন্ধ্যায়, দেবীকে কল্পনা করে, তিনি গরুড়ের ওপর, পীতবস্ত্র পরিহিতা। সে অক্ষর, পবিত্র ব্যাহৃতি এবং তিনপদ গায়ত্রী একত্রে পাঠ করে। বাম, মধ্য ও ডান দিক থেকে পর্যায়ক্রমে প্রাণায়াম করে শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে। বলা হয়েছে, মধ্যাহ্নে জল শুদ্ধ করে, সন্ধ্যায় অগ্নি শুদ্ধ করে। সে বলে, “মূত্র দ্বারা অপবিত্র না হোক,” এবং নাক স্পর্শ করেনি এমন জল দিয়ে শুদ্ধিকরণ করে। তারপর, “সত্য ও ধর্ম” উচ্চারণ করে শুদ্ধিকরণ সম্পন্ন করে। যথাযথ নিয়মে, সে সূর্যকে সুগন্ধ, ফুল ও জল অর্পণ করে। দিনের শুরুতে, তিন সময়ে, ডান হাত উঁচু ও বাম হাত নিচু রেখে ক্রমান্বয়ে অর্পণ করে। হে নারদ, সে যথাযথভাবে সাভিত্র, বৈষ্ণব ও অন্যান্য মন্ত্র পাঠ করে। তারপর, অঙ্গ তিনবার ঘুরিয়ে, অঙ্গগুলির মধ্যে নিহিত শক্তিকে ধ্যান করে। গায়ত্রী, যিনি হাঁসের খেলায় নূপুরের শব্দে অলংকৃত, যিনি পূজিত ও ধ্যানিত, তিনি যেন সর্বদা আমাদের কল্যাণ ও সমৃদ্ধি দান করেন। সাভিত্রী, যিনি বিদ্যুতের মতো দীপ্ত কেশ, চন্দ্রশিখা মুকুট, আনন্দিত, বলরোহী, শুভ্রাঙ্গী—তাকে যজুর্বেদের মূর্তিরূপে ধ্যান করা উচিত। সন্ধ্যায় গরুড়ের ওপর বসে, রত্ননূপুর ও দীপ্ত হার পরিহিতা, হাতে শঙ্খ, চক্র ও গদা—তিনি যেন আমাদের চিরকাল কল্যাণ দান করেন। সন্ধ্যায়, ভক্তিভরে মন একাগ্র করে দেবীর ধ্যানে বসে, তিনপদ গায়ত্রী মন্ত্র, ‘ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ’ ক্রমে ও প্রণবসহ পাঠ করে। গৃহস্থের জন্য, হে ঋষি, এই পাঠ জীবনধারণের জন্য শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত হয়। গায়ত্রী ও সাভিত্রীকে জোড়া হাত দিয়ে জল অর্পণ করা উচিত। ব্রহ্মা, শিব ও হরি অনুমতি দিলে, শ্রদ্ধাভরে স্থান ত্যাগ করা উচিত। সকালবেলার কর্ম শেষ হলে, অন্যান্য নির্ধারিত কর্ম পালন করা উচিত। হে দেবর্ষি, বনবাসী ও তপস্বীও স্নান ও শুদ্ধিকরণ করবেন। এরপর, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, হাতে দর্বা নিয়ে ব্রহ্মযজ্ঞ করা উচিত। রাত্রির প্রথম প্রহরে, যথাযথ ক্রমে এইসব কর্ম সম্পন্ন করতে হয়। যে এইসব কর্ম পালন করে না, সে ধর্মের সকল কর্তব্য থেকে বর্জিত, তাকে বিধর্মী বলে জানো। তাকে ত্যাগ করা উত্তম, কারণ সে মহাপাপী। তারা চন্দ্র, সূর্য ও তারা যতদিন থাকে, ততদিন ভয়ঙ্কর নরকে যায়। সেখানে, অতিথিকে যথাযথভাবে আহার ও অন্যান্য সামগ্রী দিয়ে সম্মান জানানো উচিত।