দ্বিজাতি ব্রাহ্মণ যখন প্রাতঃকালে শুচিতা ও সাধনার জন্য প্রস্তুত হন, তখন তিনি প্রথমে তাঁর বুড়ো আঙুল ও কনিষ্ঠ আঙুল একত্র করে নাভি অঞ্চলে স্পর্শ করেন। এরপর জ্ঞানীজনেরা তাঁদের তালু বা আঙুলের অগ্রভাগ দিয়ে কাঁধে স্পর্শ করেন। এই শারীরিক শুদ্ধির পর, উপযুক্ত বৃক্ষ থেকে ছালসহ একটি দন্তকাষ্ঠ গ্রহণ করা হয়। সেই দন্তকাষ্ঠকে জল দিয়ে ধুয়ে নেওয়া হয়, অথবা মন্ত্র উচ্চারণ করে পবিত্র করা হয়। তখন বলা হয়— “হে বৃক্ষ, তুমি আমাকে ব্রহ্মজ্ঞান, প্রজ্ঞা ও বুদ্ধি দান করো।” কৃত্রিয়দের জন্য দন্তকাষ্ঠের দৈর্ঘ্য হওয়া উচিত নয় আঙুল পরিমাণ, বৈশ্যদের জন্য আট আঙুল পরিমাণ। যদি উপযুক্ত বৃক্ষের দন্তকাষ্ঠ না পাওয়া যায়, তবে সূর্যের মাপ অনুযায়ী মুখে জল নিয়ে শুদ্ধিকরণ করা উচিত। বাম হাতে দন্তকাষ্ঠ নিয়ে, বাম দন্ত দিয়ে ঘষে নিতে হয়। এরপর, সংযমী ব্যক্তি দন্তকাষ্ঠ ও জিভ পরিষ্কার করার পর নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করেন এবং নদীর উত্সস্থানে কিংবা বিশুদ্ধ জলে স্নান করতে প্রবৃত্ত হন। স্নানের স্থানে পৌঁছে, তিনি তীর্থসমূহকে প্রণাম করেন এবং সূর্য মণ্ডল থেকে তাঁদের আহ্বান করেন। তিনি শুভ মন্ত্র ও ব্রহ্মতীর্থ স্মরণে স্নান করেন। তখন তিনি বলেন— “হে নর্মদা, সিন্ধু, কাবেরী, তোমরা এই জলে উপস্থিত হও।” তিনি কামনা করেন— “সর্বদা ভাগ্যবতী দেবীগণ যেন স্নানের সময় আমার কাছে আসেন।” তিনি জানেন— দ্বারাবতী পুরী পবিত্র, যা ধার্মিকদের মুক্তি দান করে। স্নান ও পিতৃকর্ম সম্পন্ন করার পর, তিনি সূর্যকে অর্ঘ্য প্রদান করেন। ধোয়া, সেলাইবিহীন বস্ত্র পরিধান করেন এবং আরেকটি বস্ত্র গায়ে জড়ান। এরপর, উত্তর-পূর্বমুখী হয়ে, গায়ত্রী মন্ত্র উচ্চারণ করে জল পান করেন। তারপর, জল দিয়ে নিজেকে ভালোভাবে ধুয়ে নেন এবং বিশুদ্ধ জল মাথায় ছিটিয়ে ভূহু, ভুবঃ, স্বঃ— এই পবিত্র ব্যাহৃতিগুলি উচ্চারণ করেন। তিনি হৃদয়ে ‘ওঁ’, মাথায় ‘ভূ’ স্থাপন করেন এবং তিন দিক—ভূ, ভুব, স্বঃ—এ সুরক্ষার মন্ত্র স্থাপন করেন। তিনি দেবীকে আহ্বান করেন— “এসো, হে বরদাত্রী, হে দেবী, হে ত্র্যক্ষরী, হে ব্রহ্মজ্ঞা।” মধ্যাহ্নে তিনি কল্পনা করেন, দেবী সাদা বস্ত্র পরিহিতা, বলদে আরোহণ করছেন। সন্ধ্যায় কল্পনা করেন, দেবী হলুদ বস্ত্র পরিহিতা, গরুড়ের ওপর আসীন। তখন তিনি ওঁ, ব্যাহৃতি এবং ত্রিপাদ গায়ত্রী একসঙ্গে পাঠ করেন এবং বাম, মধ্য ও ডান দিক থেকে শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করেন—প্রাণায়ামের মাধ্যমে। বলা হয়েছে, মধ্যাহ্নে জল শুদ্ধ করে, সন্ধ্যায় অগ্নি শুদ্ধ করে। তিনি বলেন— “মূত্র দ্বারা অশুচি যেন না হয়,” এবং নাকে না লাগা জল দিয়ে শুদ্ধিকরণ করেন। তারপর, “সত্য ও ধর্ম” এই বাক্য পাঠ করেন। যথাযথ নিয়মে তিনি সূর্যকে গন্ধ, ফুল ও জল নিবেদন করেন। ডান হাত উপরে ও বাম হাত নিচে রেখে, দিনের শুরুতে ও তিন প্রহরে এই কর্ম করেন। হে নারদ, তখন তিনি যথাযথভাবে সাৱিত্র, বৈষ্ণব ও অন্যান্য মন্ত্র পাঠ করেন। এরপর, অঙ্গ তিনবার ঘুরিয়ে, সেই অঙ্গগুলিতে অন্তর্নিহিত শক্তিগুলির ধ্যান করেন। তিনি কামনা করেন— গায়ত্রী, যিনি রাজহংসের খেলায় নূপুরধ্বনিতে শোভিত, যিনি পুজিতা ও ধ্যানিতা, তিনি যেন সর্বদা আমাদের কল্যাণ ও সমৃদ্ধি দান করেন। সাৱিত্রী, যাঁর কেশ বিদ্যুৎসম দীপ্তিমান, চন্দ্রকলায় শোভিত, আনন্দিত, বলদে আরোহণকারী, শুভবর্ণা—তাঁকে যজুর্বেদের মূর্তি রূপে ধ্যান করা উচিত। সন্ধ্যায় গরুড়াসনে, রত্নখচিত নূপুর ও দীপ্তিমান হার পরিহিতা, শঙ্খ, চক্র ও গদা হাতে—এই দেবী যেন সর্বদা আমাদের সমৃদ্ধি দান করেন। সন্ধ্যায়, ভক্তিভরে, মনকে সেই দেবীতে নিবিষ্ট করে বসতে হয়। তখন ওঁ সহ ত্রিপাদ গায়ত্রী “ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ” ক্রমে পাঠ করতে হয়। হে ঋষি, গৃহস্থের জন্য এই পাঠই জীবনের ধারক বলে গণ্য।