একসময়, প্রাচীন ঋষিরা বৈদিক সমাজের জন্য আচরণ ও বিবাহ সংক্রান্ত নানা বিধান নির্ধারণ করেছিলেন। তাঁরা বলেছিলেন, একজন পুরুষকে কখনোই এমন কোনো নারীর সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া উচিত নয়, যার মুখে স্পষ্টভাবে গোঁফ বা দাড়ি আছে, কিংবা যিনি কুঁজো। আবার, যার ইতিমধ্যেই স্ত্রী আছে, তার জন্য উপযুক্ত নয় এমন কোনো নারীকে বিয়ে করা—যিনি ঝগড়াটে, অস্থির স্বভাবের, বা কঠোর ভাষায় কথা বলেন। একইভাবে, যার স্ত্রী আছে, সে যেন কখনোই অতিরিক্ত কালো, অত্যধিক লাল বর্ণের, অথবা প্রতারক প্রকৃতির কোনো নারীকে বিবাহ না করে। তাঁরা আরও বলেছিলেন, যাঁর শ্বাসকষ্ট বা অনুরূপ কোনো অসুখ আছে, কিংবা যিনি অতিরিক্ত ঘুমান, এমন নারীকেও বিয়ে করা উচিৎ নয়। চোর বা পরনিন্দাকারী নারীর সঙ্গেও বিবাহ বন্ধন থেকে বিরত থাকতে হবে। ঋষিরা সাবধান করেছেন, অহংকারী বা বকপাখির মতো ভণ্ডামী করেন—এমন নারীকেও বিয়ে করা উচিত নয়। আবার, যিনি অত্যন্ত স্পষ্টবাদী ও নির্লজ্জভাবে কথা বলেন, বা যিনি অন্যদের প্রতি অতিরিক্ত পক্ষপাত দেখান, তাঁদেরও সম্পূর্ণরূপে এড়িয়ে চলা শ্রেয়। বিবাহের ক্ষেত্রে, প্রথম যে পাত্র আগ্রহ প্রকাশ করেছে, তাকেই অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত; যদি সে না থাকে, তবে পরেরজন বিবেচিত হবে। বিবাহের নানা প্রকার আছে—গান্ধর্ব, রাক্ষস, ও পাইশাচ বিবাহকে অষ্টম প্রকার বলা হয়। কিছু ব্রাহ্মণ দেব বা আর্শ বিবাহকেও এই তালিকায় রাখেন। পূর্ববর্তী প্রকারের সুযোগ না থাকলে, জ্ঞানীরা পরবর্তী প্রকারের বিবাহ সম্পাদন করতে পারেন। বিবাহ বা ধর্মীয় আচারে, দ্বিজদের (দ্বিজ—যাঁরা উপনয়ন সম্পন্ন করেছেন) উচিত সোনার কানের দুল ও দুটি পরিষ্কার বস্ত্র পরা। তাঁদের হাতে থাকা উচিত বাঁশের দণ্ড ও জলপূর্ণ কমণ্ডলু। গলায় ফুলের মালা, শরীরে সুগন্ধ, ও মনোরম উপস্থিতি থাকা কাম্য। অন্যের দেওয়া খাবার না খাওয়া, পরনিন্দা থেকে বিরত থাকা, এবং কখনোই দুই হাতে একসঙ্গে মাথা চুলকানো উচিত নয়। দেবতাপূজা, জলপান, স্নান, ব্রত, ও শ্রাদ্ধ—এসব ধর্মীয় কাজে সতর্ক থাকতে হবে। ত্রুটিপূর্ণ যানবাহনে চড়া বা নিষ্ফল বিতর্কে জড়ানো উচিত নয়। দ্বিজদের উচিত নয় গাভী, লাঙল, অগ্নি বা পর্বতের বাঁ দিকে অতিক্রম করা। হিংসা, ঈর্ষা, ও দিনের বেলায় ঘুমানো এড়িয়ে চলা বাঞ্ছনীয়। নিজের নাম, জন্মনক্ষত্র, ও ব্যক্তিগত সম্মান গোপন রাখা উচিত। দ্বিজদের জন্য মদ্যপান, জুয়া, বা গীত-বাদ্য উপভোগ করা অনুচিত। কেউ যদি সাপ বা মৃতদেহ স্পর্শ করেন, তবে তাঁকে বস্ত্রসহ স্নান করতে হবে। মন্দির স্পর্শের পরও একইভাবে পোশাক পরেই জলে প্রবেশ করতে হবে। ছাগল, বিড়াল, বা গাধার ধূলি সৌভাগ্য নষ্ট করে—এমন বিশ্বাস প্রচলিত ছিল, তাই তা এড়িয়ে চলা বাঞ্ছনীয়। নিম্নবর্ণের স্ত্রীলোকের স্বামীর সঙ্গে সম্পর্কও সম্পূর্ণরূপে এড়িয়ে চলা উচিত। নগ্ন হয়ে ঘুমানো থেকে সবসময় বিরত থাকতে হবে। অপবিত্র পান, বা ঘুমন্ত কাউকে জাগানো অনুচিত। বাঁ হাত বা বাঁকা হাতে জল পান করা উচিত নয়। যোগী, ব্রাহ্মণ, ব্রতী, বা তপস্বীদের কখনোই নিন্দা করা যাবে না। অমাবস্যা ও পূর্ণিমা তিথিতে নির্ধারিত যজ্ঞ পালন করা আবশ্যক। যিনি দেবপূজা পরিত্যাগ করেন, জ্ঞানীরা তাঁকে মদ্যপানের মতো ঘৃণিত বলে মনে করেন। গৃহস্থ দ্বিজের জন্য অমাবস্যা ও পিতৃপক্ষের সময়ে শ্রাদ্ধ করা বিধেয়। তবে, যখন শস্য নেই, তখন শ্রাদ্ধ করা উচিত নয়। শ্রাদ্ধ পুণ্যক্ষেত্র বা তীর্থস্থানে পালন করা সর্বোত্তম। যে কোনো ধর্মীয় কার্যক্রমে শিরে চূড়া-চিহ্ন না থাকলে, তা নিষ্ফল হয়। তাই নিষ্ফল আচরণ পরিত্যাগ করা উচিত; কল্যাণকামী দ্বিজদের অবশ্যই তা এড়িয়ে চলা উচিত। দ্বিজদের উচিত, যা কর্মফল দেয়, সেইসব আচরণ যথাযথভাবে পালন করা। কারণ, যখন ভগবান বিষ্ণু সন্তুষ্ট হন, তখন কিছুই অসম্ভব নয়, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ!