কোনো এক সময়, শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী, জীবনের সঠিক পথে চলার জন্য কিছু গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম ও আচরণের কথা বলা হয়েছে। প্রথমেই বলা হয়েছে, নিন্দা, দুঃখ, অপ্রয়োজনীয় কথাবার্তা এবং অঞ্জন ব্যবহার—এসব থেকে দূরে থাকতে হবে। বিশেষ করে, বয়োজ্যেষ্ঠদের প্রতি যথাযথ সম্মান প্রদর্শনে অভ্যস্ত হওয়া উচিত। গুরু, যিনি আত্মিক দুঃখ দূর করেন, তাঁর প্রতি যথাযথ নম্রতা দেখাতে হবে। নমস্কারের সময়, দ্বিজাতি ব্রাহ্মণকে বলতে হয়, “এটি আমি।” তবে কিছু ব্যক্তি—যেমন নাস্তিক, সীমা লঙ্ঘনকারী, পাপী, গ্রাম্য পুরোহিত, পাশণ্ড, পতিত, বহিষ্কৃত ও যারা নক্ষত্রের ক্ষতি করে জীবিকা নির্বাহ করে—তাদের প্রতি এই আচরণ প্রযোজ্য নয়। একইভাবে, যারা উন্মাদ, ছলনাময়, দুষ্ট, অস্থির, অথবা অপবিত্র, যারা বিতর্কপ্রিয়, জুয়াড়ি, বমি করছে বা জলে আছে—এদের ক্ষেত্রেও এই নিয়ম মানা হয় না। আবার, স্বামীর প্রতি অপরাধী স্ত্রী, ফুল পরিহিত নারী, পরস্ত্রী, প্রসূতি নারী অথবা গর্ভপাতকারী নারীর ক্ষেত্রেও এই আচরণ করা উচিত নয়। সমাজে, যজ্ঞশালায়, দেবমন্দিরে, পিতৃযজ্ঞ, ব্রত, দান ও দেবপূজার সময়ও এই নিয়ম মানা হয়। যখন কেউ নমস্কার করে, তখন যদি কেউ উত্তর না দেয়, তবে সেটি শাস্ত্রবিরুদ্ধ। গুরু বা আচার্যের সামনে সর্বদা পা ও মুখ ধুয়ে, তাঁর দিকে মুখ করে থাকা উচিত। অষ্টমী, চতুর্দশী, উৎসবের প্রথম দিন, ভাদ্রপদের কৃষ্ণপক্ষের দ্বিতীয় দিন, সূর্যাস্তের সময়, বিদ্বান ব্রাহ্মণ গৃহে প্রবেশ করলে, সন্ধ্যায়, বজ্রপাত হলে, অপ্রত্যাশিত বৃষ্টিপাতে, মন্বন্তর ও দেবযুগের সূচনায়, যুগের চারটি সূচনায়, শুক্লপক্ষের তৃতীয় তিথি, ভাদ্র মাস, কৃষ্ণপক্ষের ত্রয়োদশী, শুক্লপক্ষের একাদশী—এসব বিশেষ সময়ে দান করলে তার ফল অশেষ হয়। কার্তিক মাসের অক্ষয় নবমী, শুক্লপক্ষের দ্বাদশী, আষাঢ় মাসের শুক্লপক্ষের দশমী, মাঘ মাসের শুক্ল সপ্তমী, ফাল্গুন মাসের অমাবস্যা, পৌষ মাসের শুক্ল একাদশী—এসব দিনেও দান অশেষ ফল দেয়। পূর্বপুরুষের শ্রাদ্ধ, নিমন্ত্রণ, চন্দ্র ও সূর্যগ্রহণের সময়ও এই নিয়ম মানা হয়। গ্রহণ, অশুভ দিনে, কখনোই পাঠ-অধ্যয়ন করা উচিত নয়। তবে যারা মন্দবুদ্ধি, সন্তান, বিদ্যা, খ্যাতি বা ঐশ্বর্য লাভের জন্য পাঠ করতে চায়, তাদের জন্য পাঠ করা যায়। কিন্তু নিষিদ্ধ সময় পাঠ করলে, সে ব্রাহ্মণহত্যার পাপী বলে গণ্য হয়। হে নারদ, কেউ কেউ বলেন, কুণ্ড ও গোলক যুগ্মযোগের সময়, এবং যারা মন্দবুদ্ধি, তাদের জন্য পাঠ নিষিদ্ধ। তবে, যে ব্রাহ্মণ বেদ অধ্যয়ন না করে অন্য কাজে মন দেয়, কিংবা শাস্ত্র না পড়েও সৎ আচরণ পালন করে, তার জন্য সকল নিত্য, নৈমিত্তিক, কাম্য ও অন্যান্য বৈদিক কর্ম নিষ্ফল হয়। কারণ, বিষ্ণুই বচন ও বেদের স্বরূপ, তিনি সরাসরি স্মরণীয়। অতএব, যে ব্রাহ্মণ বেদ পড়ে, সে সব কামনা পূর্ণ করে এবং পবিত্র হয়। এরপর, গুরু অনুমতি দিলে, সে অগ্নিস্বীকার-সংস্কার সম্পন্ন করবে। পাঠ সমাপ্ত করে, গুরুদক্ষিণা প্রদান করে, সে গৃহস্থাশ্রমে প্রবেশ করবে। দ্বিজাতি ব্রাহ্মণকে উচিত, সচ্চরিত্রা, ধর্মপরায়ণা কন্যাকে বিবাহ করা। তবে, গুরু বা বয়োজ্যেষ্ঠের সাথে সম্পর্কিত কন্যাকে বিয়ে করা উচিত নয়। বুদ্ধিমান ব্যক্তি কখনো অতিরিক্ত লোমশ, টাক, বা অতিরিক্ত বাক্যবাগীশ নারীকে বিয়ে করবে না। তেমনি, বিকলাঙ্গ, উন্মাদ, বা নিন্দাকারী নারীও বিবাহযোগ্য নন। এইভাবে, শাস্ত্রের বিধান অনুসারে, জীবন যাপনের নিয়মাবলি ও আচরণের কথা বলা হয়েছে, যা মানবজীবনকে শুদ্ধ ও পূর্ণ করে তোলে।