জ্ঞানীরা বলেন, উপনয়নের জন্য নির্ধারিত বয়স হচ্ছে বাইশ বছর পর্যন্ত। কিন্তু বিদ্বানজনেরা আরও বলেন, এই দ্বিতীয় পর্যায়টি চব্বিশ বছর পর্যন্ত বিস্তৃত হতে পারে। যদি এই নির্ধারিত সময়ের মধ্যে উপনয়ন না হয়, তবে জানা উচিত, তখন সাবিত্রী (গায়ত্রী) মন্ত্রের অধিকার হারিয়ে যায়; তখন কখনোই সেই মন্ত্র জপ করা উচিত নয়। এই অবস্থায়, দুটি সন্তাপন (শুদ্ধির) ব্রত সম্পন্ন করার পরই উপনয়নের অনুষ্ঠান করা উচিত। এখানে প্রত্যেক বর্ণের জন্য নির্দিষ্ট নিয়ম আছে। ব্রাহ্মণের জন্য মুন্জ ঘাসের মেখলা নির্ধারিত, আর ক্ষত্রিয়ের জন্য ধনুকের ডোর। ব্রাহ্মণ পরবে কৃষ্ণমৃগচর্ম, আর ক্ষত্রিয় রুরু হরিণের চর্ম। ব্রাহ্মণের জন্য পালাশ কাঠের দণ্ড, আর রাজাদের জন্য উদুম্বর কাঠের দণ্ড নির্ধারিত। ব্রাহ্মণদের চুল রাখা বিধেয়, আর রাজাদের কপালে চিহ্ন আঁকা উচিত। একইভাবে, ব্রাহ্মণ ও অন্যান্যদের জন্য বর্ণানুযায়ী বস্ত্র বুকে জড়ানো বিধেয়। উপনয়নের পর দ্বিজাতিগণকে গুরুসেবায় মনোনিবেশ করতে হবে—এই কথা ব্রাহ্মণকে বলা হয়েছে। প্রত্যেক বর্ণের ছাত্রকে প্রত্যেক সকালে স্নান করতে হবে, এবং পবিত্র কাঠ, কুশা ঘাস, ফলমূল ও অনুরূপ দ্রব্য সংগ্রহ করতে হবে। তার কাছে থাকতে হবে উপবীত, মৃগচর্ম ও দণ্ড—হে ঋষিশ্রেষ্ঠ। ছাত্রাবস্থায় জীবিকা কেবল ভিক্ষায় সংগৃহীত অন্নের দ্বারা চলবে—এটাই বিধান। ব্রাহ্মণদের সামনে, আর রাজাদের উপস্থিতিতে এই আচরণ পালন করতে হবে। সকালের ও সন্ধ্যার আচরণ নিয়মমাফিক, সংযম সহকারে পালন করতে হবে। যিনি অগ্নিহোত্র ত্যাগ করেন, তাঁকে জ্ঞানীরা পতিত বলে গণ্য করেন। দেবতার পূজা ও গুরুবর সেবায় সদা নিয়োজিত থাকতে হবে। সংযম সহকারে নির্দোষ ব্রাহ্মণদের বাড়ি থেকে ভিক্ষা সংগ্রহ করতে হবে। কিছু দ্রব্য গ্রহণ করা বারণ—যেমন মধু, মদ, মাংস, লবণ, পান, দাঁতন; ছাতা, কমণ্ডলু, জুতো, সুগন্ধি, মালা, উঙ্গুন্তি; পরনিন্দা, দুঃখ, নিরর্থক কথা, এবং কাজলও নিষিদ্ধ। বড়দের প্রতি যথাযথ শ্রদ্ধা ও নমস্কারে অভ্যস্ত হতে হবে, বিশেষত বয়োজ্যেষ্ঠদের প্রতি। যিনি আত্মিক দুঃখ দূর করেন, সেই গুরুই প্রকৃত গুরু। নমস্কার করতে গিয়ে দ্বিজাতিগণ বলবে—‘আমি’—এভাবে নিজেকে চিহ্নিত করবে। কিছু ব্যক্তির প্রতি নমস্কার করা উচিত নয়—যেমন নাস্তিক, সীমালঙ্ঘনকারী, পাপী, গ্রামপুরোহিত; পাশণ্ড, পতিত, চণ্ডাল, নক্ষত্রের ক্ষতিসাধনকারী; উন্মাদ, প্রতারক, দুষ্ট, ছুটোছুটি করা, অপবিত্র ব্যক্তি; বিতণ্ডাপ্রিয়, জুয়াড়ি, বমি করা, জলে অবস্থানকারী; স্বামীর প্রতি অপরাধী স্ত্রী, ফুলপরিহিতা নারী, পরস্ত্রী, প্রসূতি ও গর্ভপাত করা নারী। সমাজে, যজ্ঞশালায় এবং দেবালয়ে—এই সব স্থানেও এই আচরণ প্রযোজ্য। পিতৃযজ্ঞ, ব্রত, দান, দেবপূজার ক্ষেত্রেও একই নিয়ম মানতে হবে। কারও অভিবাদন জানালে, যদি তিনি উত্তর না দেন, সেটিও অনুচিত। নিয়মিতভাবে পা ও মুখ ধুয়ে, সদা গুরুর মুখোমুখি অবস্থানে থাকতে হবে। অষ্টমী, চতুর্দশী, এবং উৎসবের প্রথম দিনে, ভাদ্রপদের কৃষ্ণপক্ষের দ্বিতীয় দিনে, সূর্যাস্তের পরে, বিদ্বান ব্রাহ্মণ গৃহে প্রবেশ করলে, সন্ধ্যাবেলা, বজ্রধ্বনি হলে, অকালবৃষ্টিতে, মনু ও দেবতার যুগের শুরুতে, যুগের চতুর্থাংশের সূচনায়, শুক্লপক্ষের তৃতীয় তিথি, ভাদ্র মাস, কৃষ্ণপক্ষের ত্রয়োদশী ও একাদশী—এই সব সময়ে দান ও শুভকর্মের ফল অক্ষয় হয় বলে বলা হয়েছে।