এই সব বর্ণসমূহ—ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র—এইভাবে পরিচিত; এবং এদের মধ্যে ব্রাহ্মণ সর্বশ্রেষ্ঠ বলে গণ্য। জন্ম তিন প্রকারে হয়: মাতৃগর্ভ থেকে, উপনয়ন বা দীক্ষার দ্বারা, এবং অধ্যয়নের মাধ্যমে। যে ব্যক্তি নিজের বর্ণের কর্তব্য ত্যাগ করে, জ্ঞানীরা তাকে নাস্তিক বা পথভ্রষ্ট বলে অভিহিত করেন। অন্যথায়, সে পতিত হয় এবং সমস্ত ধর্মকর্ম থেকে বঞ্চিত হয়। স্থানীয় রীতিনীতি গ্রহণ করা উচিত, তবে তা যদি শাস্ত্রবিধির পরিপন্থী না হয়। এমনকি যদি কোনো কাজ ধর্মসম্মত হয়, তবুও তা স্বর্গলাভে সহায়ক না হয় বা লোকসমাজে নিন্দিত হয়, তবে সে কর্ম করা উচিত নয়। দ্বিজাতিদের জন্য অন্য বর্ণের কন্যার সঙ্গে বিবাহ অনুমোদিত হয়েছে। শ্মশানকর্মে মাংসভোজন, বনপ্রস্থাশ্রম গ্রহণ, আজীবন ব্রহ্মচর্য, মানব ও পশুবলি—এই সমস্ত আচরণ কালী যুগে পরিহার করার জন্য জ্ঞানীগণ উপদেশ দিয়েছেন। অন্যথায়, সে পতিত বলে গণ্য হবে এবং সমস্ত ধর্মকর্ম থেকে বঞ্চিত হবে। এবার আমি সাধারণ ধর্মকর্তব্যগুলি বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। জীবিকা নির্বাহের জন্য ভিক্ষা চাওয়া এবং অপরকে শিক্ষা দেওয়া উচিত। বেদ অধ্যয়ন করবে এবং যোগ্য ব্যক্তির নিকট থেকে দান গ্রহণ করবে। সর্বজনের মঙ্গল কামনা করবে এবং মধুর ভাষায় কথা বলবে। কারো নিন্দা করবে না এবং সর্বদা বিষ্ণুর পূজায় নিয়োজিত থাকবে। বেদ অধ্যয়ন করবে এবং যজ্ঞের মাধ্যমে দেবতাদের পূজা করবে। অসৎকে দণ্ড দেবে এবং সজ্জনদের রক্ষা করবে। বৈশ্যদের জন্যও বেদ অধ্যয়ন নির্ধারিত। তারা ক্রয়-বিক্রয়, শিল্পকর্ম ও হস্তশিল্পের মাধ্যমে সম্পদ অর্জন করতে পারে। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের সেবা করায় সে নিয়োজিত থাকবে। সর্বজনের মঙ্গল, শুভ কামনা এবং কোমল ভাষণ—এই গুণসমূহ সকল বর্ণের জন্য সাধুজনেরা সাধারণ বলে ঘোষণা করেছেন। হে দ্বিজ, ব্রাহ্মণ দুঃসময়ে ক্ষত্রিয়ের আচরণ গ্রহণ করতে পারে, কিন্তু কখনোই শূদ্রের জীবিকা গ্রহণ করা উচিত নয়—even মহাসঙ্কটে। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের জন্য চারটি আশ্রম নির্ধারিত: ব্রহ্মচর্য, গার্হস্থ্য, বনপ্রস্থ ও সংন্যাস। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, যিনি কর্মযোগে আনন্দ পান, বিষ্ণু তাঁর প্রতি প্রসন্ন হন। তখন সে সেই পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়, যেখান থেকে আর ফিরে আসতে হয় না। এবার, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, মনোযোগ দিয়ে আবার শোনো। যে ব্যক্তি নির্দিষ্ট বিধি পালন করে না, সে পতিত ও ধর্মকর্ম থেকে বঞ্চিত বলে গণ্য। নারীদের জন্য ধর্মকর্ম নির্দিষ্ট সময়ে এবং বিধি অনুযায়ী, তবে মন্ত্র ছাড়া সম্পন্ন করতে হয়। এই অনুষ্ঠান ষষ্ঠ, সপ্তম অথবা অষ্টম বছরে করা উচিত। নন্দী শ্রাদ্ধও পালন করতে হবে, শুভ শব্দ উচ্চারণের পর। কেবল আহার দ্বারা এই অনুষ্ঠান করলে সে চণ্ডালের সমান হয়ে যায়। অশৌচ পর্বের শেষে, নির্দিষ্ট বিধি অনুযায়ী নামকরণ অনুষ্ঠান সম্পন্ন করা উচিত। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, শিশুর নাম রাখা উচিত নয় যদি তা অশুভ বা কঠিন উচ্চারণের হয়। সপ্তম অথবা অষ্টম মাসে, গৃহ্যসূত্র অনুযায়ী এই অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হবে। পায়ের নখ কাটার অনুষ্ঠান করতে হবে এবং মুন্ডনের জন্য অর্ধেক চুল রাখা হবে। ষোড়শ বৎসর পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত দ্বিতীয়িকাল অনুমোদিত। এইভাবে, শাস্ত্রের বিধান অনুযায়ী বর্ণ ও আশ্রমের ধর্ম, আচরণ ও অনুষ্ঠানাদি পালনের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যাতে জীবনের সর্বাঙ্গীণ কল্যাণ সাধিত হয়।