গালব ঋষি তাঁর পুত্রের কথা শুনে অত্যন্ত সন্তুষ্ট হলেন। তিনি মনে মনে ভাবলেন, “আমার জন্ম সার্থক হয়েছে; আমার বংশও শুদ্ধ হয়েছে।” পুত্রের আচরণে তাঁর হৃদয় প্রশান্ত হল। তিনি বললেন, “সংযম ও উদারতার সঙ্গে, তুমি আর কী জানতে চাও?” ব্রহ্মার পুত্র, আনন্দে পূর্ণ হয়ে, আবার ব্রত ও সংযমের মূল কথা বললেন, যা অসংখ্য পাপকে দূর করে। তিনি বুঝিয়ে দিলেন, ব্রতের বর্ণনা শ্রেষ্ঠ পুণ্যদায়ক এবং যথাযথভাবে বললে হরির প্রতি ভক্তি জন্মায়। একইভাবে, সকল আশ্রমের আচরণ এবং প্রায়শ্চিত্তের নিয়মও ব্যাখ্যা করা উচিত। তিনি করুণায় বললেন, “আপনি দয়া করে আমাকে সঠিকভাবে বলুন।” তিনি বললেন, “অবিনশ্বর হরি, বর্ণ ও আশ্রমের আচরণে নিয়োজিত ভক্তদের দ্বারা পূজিত হন। আপনি যেহেতু পরমাত্মার প্রতি ভক্তি রাখেন, আমি আপনাকে নিয়ম অনুযায়ী বলব। এগুলোই বর্ণ নামে পরিচিত, আর এদের মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ। জন্ম তিনভাবে হয়: মাতার থেকে, উপনয়ন দ্বারা, এবং অধ্যয়নের মাধ্যমে। যে নিজের বর্ণের কর্তব্য ত্যাগ করে, জ্ঞানীরা তাকে ধর্মবিরোধী বলে। অন্যথায়, সে পতিত হয়ে যাবতীয় কর্তব্য থেকে বঞ্চিত হয়। স্থানীয় রীতিনীতি গ্রহণ করা যায়, যদি তা শাস্ত্রের নিয়মের বিরোধী না হয়। কোনো কাজ ধর্মসম্মত হলেও, যদি তা স্বর্গের জন্য উপযুক্ত না হয় বা লোকেরা ঘৃণা করে, তা করা উচিত নয়। দ্বিজদের জন্য, অন্য বর্ণের কন্যার সঙ্গে বিবাহ অনুমোদিত। শ্রাদ্ধে মাংস খাওয়া, বনবাসী আশ্রম, আজীবন ব্রহ্মচর্য, মানব ও পশু যজ্ঞ—জ্ঞানীরা বলেন, কলি যুগে এসব পরিহার করা উচিত। অন্যথায়, সে পতিত হয়ে যাবতীয় কর্তব্য থেকে বঞ্চিত হয়। “এখন আমি সাধারণ কর্তব্য ব্যাখ্যা করব, মনোযোগ দিয়ে শোনো। জীবিকার জন্য ভিক্ষা চাইবে এবং অন্যদের শিক্ষা দেবে। বেদ অধ্যয়ন করবে এবং যোগ্য ব্যক্তিদের কাছ থেকে দান গ্রহণ করবে। সকলের কল্যাণে কাজ করবে এবং মধুর কথা বলবে। কারো নিন্দা করবে না এবং বিষ্ণুর পূজায় নিয়োজিত থাকবে। বেদ অধ্যয়ন করবে এবং যজ্ঞের মাধ্যমে দেবতাদের পূজা করবে। দুষ্টদের শাস্তি দেবে এবং সজ্জনদের রক্ষা করবে। বৈশ্যদের জন্যও বেদ অধ্যয়ন নির্ধারিত। তারা ব্যবসা, কারিগরি বা হস্তশিল্পের মাধ্যমে সম্পদ অর্জন করতে পারে। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের সেবা করবে। সকলের কল্যাণ, শুভকামনা ও মধুর ভাষণ—এটি সকল বর্ণের জন্য সাধারণ বলে ঋষিরা ঘোষণা করেছেন। “হে দ্বিজ, ব্রাহ্মণ দুর্দশায় ক্ষত্রিয়ের আচরণ গ্রহণ করতে পারে। কিন্তু দুর্দশাতেও দ্বিজ কখনো শূদ্রের পেশা গ্রহণ করবে না। হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের মধ্যে চারটি আশ্রম—ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ, বনবাসী ও সন্ন্যাসী। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, কর্মের পথে যার মন আনন্দিত, বিষ্ণু তুষ্ট হন। তখন সে সেই শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছে যায়, যেখান থেকে আর ফিরে আসতে হয় না। “এবার, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, মনোযোগ দিয়ে শোনো।