যমরাজ তাঁর দূতদের উদ্দেশ্যে বললেন, “যারা সর্বদা শান্ত, সর্বজনের মঙ্গলের কথা বলেন—তাদের থেকে আমার দূতরা যেন দূরে থাকে; এদের ওপর আমার কোনো অধিকার নেই। যারা সদা সদগুণে দান করেন, প্রকৃত অভাবীদের সাহায্য করেন, এবং হরিনামের প্রতি নিবেদিত—তাদেরও ত্যাগ করো। তেমনি, যারা শিব ও হরিকে সমভাবে শ্রদ্ধা করেন, কিংবা মানুষের কল্যাণে সদা ব্রতী—তাদেরও আমাদের ছেড়ে দেওয়া উচিত। কিন্তু, দূতেরা, সেই পাপীদের আমার কাছে নিয়ে এসো, যারা জ্ঞানীদের চরণামৃত গ্রহণে আনন্দ পায় না। যারা দেবতাদের প্রতারণা করে, মানুষ ধ্বংস করে, এবং কুকর্মে আসক্ত—তাদেরও আমার ঘরে নিয়ে এসো। যে গ্রাম ধ্বংস করে, চরম শত্রুতার পথে চলে, এবং ব্রাহ্মণদের সম্পদের প্রতি লোভী—তাকেও নিয়ে এসো। আর, যারা কখনো বিষ্ণুমন্দিরে যায় না—তাদেরও জোরপূর্বক ধরে নিয়ে এসো। আমি স্মরণ করি, যেই কর্মটি নিন্দিত ছিল, তা আমার অনুতাপ দ্বারা পুড়ে গিয়েছিল। সেখানেই আমার সমস্ত পাপ সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হয়েছিল। তখন যম, হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান হয়ে, তাঁর প্রতি প্রণত হলেন। যমের কথা শুনে, সবাই তাঁর ওপর পরম আস্থা স্থাপন করল। তখনই তিনি আমাকে বিষ্ণুর পরম ধামে পাঠালেন। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সেই কর্মের ফলে আমি বিষ্ণুর লোকেই অবস্থান করেছিলাম। পরে, বিষ্ণুর ধামে কিছুদিন থেকে, আমি ইন্দ্রলোকেও গিয়েছিলাম। স্বর্গে নির্দিষ্ট সময় কাটিয়ে, পরে আমি আবার পৃথিবীতে ফিরে এসেছি। কারণ আমার পূর্বজন্মের স্মৃতি আছে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমি সবই জানি। পূর্বে আমি জানতাম না, এটি একাদশীর ব্রত। এখানে, নিজের দ্বারা করা যেকোনো কর্মের ফল এইরকমই। তাই, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আমি শুভ একাদশীর ব্রত পালন করব। যারা একাদশীর ব্রত নিষ্ঠার সাথে পালন করেন—” এভাবে পুত্রের কথা শুনে ঋষি গালব অত্যন্ত সন্তুষ্ট হলেন। তিনি বললেন, “আমার জন্ম সার্থক হয়েছে; আমার বংশ শুদ্ধ হয়েছে।” পুত্রের কর্মে তাঁর চিত্ত পরিতৃপ্ত হলো। সংযম ও উদারতায় তিনি বললেন, “আর কী শুনতে চাও?” এরপর ব্রহ্মার পুত্র আনন্দে পূর্ণ হয়ে আবার ব্রতসমূহের মূল কথা বললেন, যা বহু পাপ দূর করে। ব্রতকথা শ্রবণ অত্যন্ত পুণ্যময় এবং যথাযথভাবে বললে হরিভক্তি প্রদান করে। তেমনি, সকল আশ্রমের আচরণ ও প্রায়শ্চিত্তের বিধিও ব্যাখ্যা করা উচিত। দয়া করে, সঠিকভাবে আমার প্রতি করুণা দেখিয়ে বলুন। অক্ষয় হরি, যিনি বর্ষ ও আশ্রমের আচরণে নিবেদিতদের দ্বারা পূজিত হন, তাঁর কথা বলব নিয়ম মেনে—কারণ আপনি পরমেশ্বরের প্রতি নিবেদিত। এগুলোই বর্ষ নামে পরিচিত, আর এদের মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ। জন্ম তিনভাবে হয়—মাতার গর্ভে, উপনয়নে, এবং অধ্যয়নে। যে ব্যক্তি নিজের বর্ষের কর্তব্য ত্যাগ করে, জ্ঞানীরা তাকে নাস্তিক বলেন। অন্যথায়, সে পতিত হয়ে সমস্ত কর্তব্য থেকে বিচ্যুত হয়। স্থানীয় রীতিনীতি গ্রহণযোগ্য, যদি তা শাস্ত্রবিরোধী না হয়। কোনো কর্ম ধর্মসিদ্ধ হলেও, যদি তা স্বর্গপ্রদ না হয় বা লোকনিন্দিত হয়, তবে তা করা উচিত নয়। দ্বিজদের জন্য অন্য বর্ষের কন্যার সঙ্গে বিবাহ অনুমোদিত। শ্রাদ্ধে মাংস ভক্ষণ, বনপ্রস্থাশ্রম, আজীবন ব্রহ্মচর্য, মানব ও পশুবলি—জ্ঞানীরা বলেন, কলিযুগে এসব কর্ম পরিত্যাজ্য।