জ্ঞানেশ্বর, যিনি জ্ঞেয়, জ্ঞানী ও পূর্ণ বুদ্ধির অধিকারী—তাঁকে আমি শ্রদ্ধা জানাই। ধ্যানের অধিপতি, যাঁর প্রকৃত রূপ ধ্যানী, ধ্যানের বিষয় এবং ধ্যান নিজেই—তাঁকে আমি প্রণাম করি। সেই শক্তিতে পূর্ণ, অনাদি, প্রাচীন, সত্য ও স্তুতির যোগ্য প্রভুকে আমি সর্বদা নমস্কার করি। যিনি যুগের শেষে রুদ্র নামে পরিচিত, যাঁর পদে জ্ঞানীরা পূজা করেন—তাঁর প্রতি আমি নিজেকে উৎসর্গ করি। তাঁর সর্বোচ্চ আসনে দীপ্তিমান, সেই আদিম বিষ্ণুর আশ্রয় আমি গ্রহণ করি। যিনি দেহের কারণ, ইচ্ছার দ্বারা পূর্বে প্রকাশিত—তাঁর একমাত্র আশ্রয় আমি সর্বদা গ্রহণ করি। ভূমি ও নদীকে আনন্দিত করেন যিনি, সেই বাসুদেবকে আমি সর্বদা নমস্কার করি। যিনি তাঁর ভক্ত প্রহ্লাদকে শত্রুকে ছিন্নভিন্ন করে রক্ষা করেছিলেন—সেই অনাদি প্রভুকে আমি শ্রদ্ধা জানাই। যিনি কর্মহীন, শ্রেষ্ঠ, প্রাচীন পুরুষ, জগৎ-স্রষ্টা—তাঁকে আমি প্রণাম করি। নিজের নানা রূপে বহুবিধ হলেও, যিনি এক ও একমাত্র ঈশ্বর—সেই আদিম আত্মাকে আমি শ্রদ্ধা ও উপাসনা করি। যাঁর মধ্যে সব কিছু প্রবেশ করে এবং যাঁর থেকে সব কিছু উদ্ভূত হয়—তাঁর আশ্রয় আমি গ্রহণ করেছি। অনাসক্ত ও পূর্ণ যিনি—তাঁর আশ্রয় আমি গ্রহণ করেছি। সেই শ্রেষ্ঠ, বিশুদ্ধ, অজ্ঞেয়কে—তাঁর আশ্রয় আমি গ্রহণ করেছি। জ্ঞান-রূপ আত্মা যিনি সর্বত্র দীপ্তিমান—তাঁর আশ্রয় আমি গ্রহণ করেছি। দেবতাদের কল্যাণের জন্য যিনি কূর্ম অবতারে আবির্ভূত হয়েছিলেন—তাঁর আশ্রয় আমি গ্রহণ করেছি। যিনি সমগ্র পৃথিবীকে ধারণ করেছিলেন—সেই বরাহকে আমি নমস্কার করি। শত্রুদের ছিন্নভিন্ন করে যিনি নরসিংহ রূপে প্রকাশিত হয়েছিলেন—তাঁকে আমি নমস্কার করি। ব্রহ্মার লোক থেকে পদ পর্যন্ত, দেবতাদের মধ্যে অজেয় যিনি—তাঁকে আমি নমস্কার করি। যিনি ক্ষত্রিয়দের বংশ ধ্বংস করেছিলেন, জামদগ্নির পুত্র—তাঁকে আমি নমস্কার করি। রাক্ষসদের দল বিনাশ করে যিনি রামচন্দ্র—তাঁকে আমি নমস্কার করি। নিজ কুল ত্যাগ করেছিলেন যিনি শ্রীকৃষ্ণ—তাঁকে আমি উপাসনা করি। যারা বিশুদ্ধ ও কলঙ্কহীন প্রভুকে দর্শন করেন, আমি সেই প্রভুর উপাসনা করি। যিনি যুগের শুরুতে ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন—তাঁকে আমি নমস্কার করি। কোটি কোটি যুগেও যাঁকে গণনা করা যায় না—তাঁকে আমি উপাসনা করি। দেবতা, অসুর ও মনুরা যাঁকে পূজা করতে পারে না—আমি তুচ্ছ হলেও তাঁকে উপাসনা করি। যারা বিশুদ্ধতা লাভ করেন, আমি অল্প জ্ঞানে কিভাবে তাঁকে স্তব করতে পারি? পাপীরাও শুদ্ধ হয়; বিশ্বাস মুক্তি ও বিশুদ্ধতা দেয়। যারা তাঁকে জ্ঞানরূপে দর্শন করেন—তাঁর আশ্রয় আমি গ্রহণ করেছি। আমি সেই আদিম, অনন্ত, জ্ঞানময় ঈশ্বরকে উপাসনা করি। হরি, হাজার মাথার অধিপতি, যাঁর সারাংশ অনুভূতি—তাঁকে আমি নমস্কার করি। দশ আঙুল পরিমাপ করে যিনি দাঁড়িয়েছিলেন—সেই অনন্ত প্রভুকে আমি উপাসনা করি। গোপনতম গোপন ঈশ্বরকে বারবার আমি নমস্কার করি। যিনি নিজস্ব ধাম প্রদান করেন—সেই পরম পুরুষকে আমি নমস্কার করি। নারদ, সনন্দন ও অন্যান্য মহর্ষিরা তাঁর ধামে পৌঁছেছেন। যে আত্মা সমস্ত পাপ থেকে বিশুদ্ধ হয়েছে, সে বিষ্ণুর ধাম লাভ করে। হে সনক, তুমি সর্বজ্ঞ ও যোগ্য, আমাকে বলো। তাঁর দ্বারা এই সমগ্র জগত—স্থাবর ও জঙ্গম—পরিপূর্ণ হয়েছে। তিনি গুণের বিভেদ ধারণ করে ত্রিরূপ প্রকাশ করেছেন। মধ্যভাগে, হে ঋষি, রুদ্রের আসন রয়েছে, যা জগতের সমাপ্তি ঘটায়। কেউ সর্বদা বিষ্ণুকে সত্য বলে, আবার কেউ ব্রহ্মার কথা বলে। এইভাবেই, শুদ্ধ হৃদয়ে, পরম ঈশ্বরের গুণাবলী ও রূপের স্মরণ ও উপাসনার মাধ্যমে ভক্তি ও শ্রদ্ধার আবহে এই মহান কাহিনি প্রবাহিত হয়।