একাদশীর দিন যদি কেউ খাওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করে, সে নিশ্চিতভাবেই সমস্ত পাপের আকাঙ্ক্ষা করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। মুক্তি কামনা করলে, একাদশীর দিন সম্পূর্ণ উপবাস পালন করা উচিত। বারবার বলা হয়েছে, মুক্তি চাইলে একাদশীর উপবাস পালন করতেই হবে। হে ব্রাহ্মণ, হরির দিনে কিছু প্রাণী খাদ্য গ্রহণ করে টিকে থাকলেও, একাদশীর দিন যারা খায়, তাদের জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই। একাদশীর উপবাস পালন করলে, সর্বোচ্চ পথ লাভ হয়। সংসার থেকে মুক্তি পেতে ইচ্ছুক ব্রাহ্মণদের জন্য এই উপবাস সর্বদা পালনীয়। এই দিনে স্নান করে, সংযত ইন্দ্রিয় নিয়ে যথাযথ নিয়মে বিষ্ণুর পূজা করা উচিত। নারায়ণ-ভক্তরা বিষ্ণুর উপস্থিতিতে শয়ন করেন। এরপর সুগন্ধি, ফুল এবং অন্যান্য উপযুক্ত উপকরণ দিয়ে সঠিকভাবে অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়। কমলনয়না, “আমি আহার করব; হে অচ্যুত, তুমি আমার আশ্রয় হও”—এইভাবেই নিবেদন করতে হয়। ভক্তিতে তৃপ্ত মন নিয়ে উপবাস উৎসর্গ করতে হয়। গান, বাদ্যযন্ত্র, নৃত্য, পুরাণ শ্রবণ ও অনুরূপ কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে উপবাস পালন করা হয়। পুনরায় স্নান করে সংযত ইন্দ্রিয় নিয়ে বিষ্ণুর পূজা করা উচিত। দ্বাদশীর দিনে, হে ব্রাহ্মণ, দুধ পান করলে হরির সদৃশ্য লাভ হয়। সদা মধুর মুখে কৃপা প্রদর্শন করে জ্ঞানদর্শন দান করা উচিত। নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের আহার করাতে হয় এবং উপহারও দেওয়া উচিত। পাঁচটি মহাযজ্ঞ সম্পন্ন করে, সংযত বাক্যে নিজে আহার করা উচিত। এর ফলে তিনি সেই বিষ্ণুর ধামে পৌঁছান, যেখান থেকে ফিরে আসা কঠিন। একাদশীর উপবাস ও ব্রত পালনকারী কখনও চণ্ডাল বা পাপীদের দিকে তাকানোও উচিত নয়। ব্রত ও উপবাসে নিবেদিত ব্যক্তি কখনও কোনো আলাপ-আলোচনায় জড়ানো উচিত নয়। যিনি যজ্ঞ করেন না বা ভুলভাবে যজ্ঞ করেন, তাদের সাথেও কোনো কথোপকথন করা উচিত নয়। চিকিৎসক, কবি, দেবতা ও দ্বিজদের বিরোধী ব্যক্তিদের সঙ্গেও আলাপ না করাই শ্রেয়। এমন ব্যক্তিদের মৌখিকভাবে সম্মানও করা উচিত নয়। উপবাসে নিবেদিত হয়ে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ হয় এবং মন শুদ্ধ হয়। বিষ্ণুর সমতুল্য কোনো দেবতা নেই, উপবাসের চেয়ে বড় কোনো তপস্যা নেই। জ্ঞানের সমান কোনো লাভ নেই, ধর্মের সমান কোনো লাভ নেই, আর ধর্মের মতো কোনো পিতা নেই। এখানে এক প্রাচীন কাহিনীও বলা হয়। বহু বছর আগে, গালব নামে এক সত্যনিষ্ঠ ঋষি ছিলেন। তিনি ঘন বৃক্ষের ছায়ায়, হাতি ও হরিণের বিচরণস্থলে বাস করতেন। সেই স্থানে ছিল বহু মূল, কন্দ ও ফল, আর আশ্রমে থাকতেন অনেক ঋষি। তাঁর এক পুত্র ছিল, আত্মসংযত ও বিখ্যাত—ভদ্রশীল। শৈশবের খেলাধুলাতেও ভদ্রশীল, তার অসাধারণ বুদ্ধি দিয়ে, সঙ্গীদের শিক্ষা দিত যে, মানুষকে সর্বদা বিষ্ণুর পূজা করতে হবে। এভাবেই, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, শৈশবেই সে তাদের শিক্ষা দিত। সেই সদাচারী শিশুরা গভীর বিশ্বাস নিয়ে বিষ্ণুর পূজা করত। ভদ্রশীল বলত—“সমস্ত জগতের মঙ্গল হোক।” সে একাদশীর ব্রত গ্রহণ করে কেশবকে উৎসর্গ করেছিল। তার এই আচরণ দেখে, তপস্যার আধার বিস্মিত হয়ে তাকে আলিঙ্গন করে জিজ্ঞাসা করল, “তোমার আচরণ শুভ ও বিরল, এমনকি যোগীদের মধ্যেও। তুমি দ্বন্দ্বহীন, আসক্তিহীন, শান্ত, হরির ধ্যানেই নিবেদিত।