পাতা, ঘাস আর কাঠের টুকরো দিয়ে আমি এক সুন্দর কুটির তৈরি করেছিলাম। সেখানে, শিকারীর জীবনযাপন করে, আমি নানা ধরনের পশু হত্যা করতাম। একদিন, বিন্ধ্য অঞ্চলে জন্ম নেওয়া এক সদগুণে নারী সেখানে এসে পৌঁছালেন। তাঁর আত্মীয়রা তাঁকে পরিত্যাগ করেছিল, তিনি দুঃখে ক্লান্ত, তাঁর দেহ ছিল অবসন্ন ও বার্ধক্যগ্রস্ত। ভাগ্যের ইচ্ছায়, তিনি একাকী সেই নির্জন অরণ্যে ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন। আমি যখন তাঁকে দেখলাম, তাঁর দুঃখে আমার অন্তরে গভীর করুণা জন্ম নিল। হে ব্রাহ্মণ, তিনি যখন ক্লান্ত ও অবসন্ন হয়ে পড়েছিলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম— তিনি বললেন, “আমি কোকিল নই, শিকারী পরিবারের সন্তান। আমি সর্বদা অন্যের সম্পদ চুরি করতাম এবং সর্বদা কটু কথা বলতাম। কিছুদিন আমার স্বামী আমাকে পালন করেছিলেন, যদিও সমাজ আমাকে নিন্দা করত। একাকী, দুঃখে ক্লান্ত, আমি এই নির্জন অরণ্যে ঘুরে বেড়িয়েছি।” এভাবে তিনি তাঁর নিজের সমস্ত কর্ম আমাকে জানালেন। এরপর আমরা দু’জনে দশ বছর ধরে সেই কুটিরে মাংস ও ফল খেয়ে জীবন কাটালাম। মন্দিরে, রাত্রিবেলা আমরা আনন্দ করতাম, মাংস ভক্ষণ করতাম। যখন আমাদের ভোগের জন্য নির্ধারিত কর্ম শেষ হলো, তখন আমরা দু’জন একসঙ্গে সেই স্থান ত্যাগ করলাম। আমরা নৃত্যে আনন্দিত ছিলাম, তখনই তীব্র দূতেরা আমাদের নিয়ে যেতে এলেন যমের অধিবাসে। কিন্তু আমরা ‘মন্দির শুদ্ধিকরণ’ নামে যে বিধি পালন করেছিলাম, তার কারণে— দেবরাজের দূতেরা, যাঁদের হাতে শঙ্খ, চক্র ও গদা ছিল, তাঁরা মুকুট, কর্ণফুল, মালা ও বনবিহারের গন্ধে সজ্জিত, ভয়ংকর, অস্ত্রধারী ও দন্ত বিকট, তাঁরা যমের দূতদের তাড়িয়ে দিলেন। কৃষ্ণভক্ত সেই দূতেরা দৃঢ়ভাবে যমের দূতদের বললেন, “এই পাপমুক্ত দম্পতিকে, যাঁরা হরির প্রিয়, মুক্তি দাও।” যদি কেউ নিরপরাধের প্রতি কুটিল চিন্তা পোষণ করেন—তাঁকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অধম জেনে রাখো। আর কেউ যদি চিন্তায় নিরপরাধ থেকেও কর্মে দুষ্টতা করেন—তাঁকেও সবচেয়ে অধম বলে গণ্য করা হয়। দুষ্টদের যম শাস্তি দেন; আমরা এই দু’জনকে সেখানে নিয়ে যাব। ধর্ম ও অধর্মের বিচার আমরা যমের কাছে উপস্থাপন করব। যমের দূতরা তাদেরকে উত্তর দিলেন, যারা নিজেদের ধর্মবীর বলে গর্ব করেন অথচ কর্মে অধর্ম করেন। যাদের বিচারবোধ একেবারে নেই, তাদের জন্য বড় বিপদ অবশ্যম্ভাবী। তোমরা কেন এখনো পাপের কাজে এত উৎসাহী? তারা ভয়ঙ্কর নরকে থাকবে যতদিন চাঁদ, সূর্য ও তারা আছে। আমি কেন বারবার পাপ করব? বরং আমরা সত্যভাবে এই দুইজনের ধর্ম ও অধর্মের কর্ম বলব। তারা যেহেতু হরির দ্বারা রক্ষিত, তাদের মুক্তি দাও বিলম্ব না করে। জীবনের শেষে, বিষ্ণুর গৃহে, তারা তাঁর দ্বারা পাপমুক্তি লাভ করেছে। কেউ সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়—তাহলে যারা সেবায় নিবেদিত, তাদের কথা আরও বেশি। যে ব্যক্তি কৃষ্ণের সেবা করেন, মৃত্যুর শেষে তিনি সর্বোচ্চ লক্ষ্যে পৌঁছান। দূতেরা দ্রুত চলে যায়, এমনকি পাপীরাও সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। তিনিও সেই শ্রীধাম লাভ করেন—তাহলে যারা বহু বছর সেবা করেছেন, তাদের কথা আরও বেশি। এই দু’জন, সদা হরির গৃহে, ক্লান্ত ও অবসন্ন, তাঁর সেবায় আত্মনিবেদন করেছেন। এত আশীর্বাদপ্রাপ্ত এই দু’জন কীভাবে যন্ত্রণার যোগ্য হতে পারে? এভাবেই সেই শিকারী ও বিন্ধ্যজ নারী ভাগ্যের খেলায়, পাপ ও ধর্মের দ্বন্দ্বে, হরির কৃপায় পাপমুক্তি ও শ্রীধাম লাভের গৌরবময় কাহিনি প্রকাশিত হয়।