শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, শাস্ত্রে বলা হয়েছে—যে ব্যক্তি কর্ম থেকে বঞ্চিত, তাকেই পতিত বলে জানো। নিজের ধর্মশ্রেণীর নিয়ম থেকে বিচ্যুত যে, সেও পতিত হিসেবে গণ্য হয়। এমনকি যদি কেউ বহু শাস্ত্রজ্ঞানে পারদর্শী হয়, কিন্তু সৎ আচরণ থেকে বিচ্যুত হয়, সে অন্যদের শুদ্ধ করতে পারে না। নানা যজ্ঞ আর ব্রহ্মপাঠও তাকে রক্ষা করতে পারে না, যদি সে সৎ আচরণ ত্যাগ করে। সৎ আচরণের দ্বারা মুক্তি লাভ হয়; সৎ আচরণে যা অর্জিত হয় না, তা আর কোথায় পাওয়া যায়? তেমনি, যাঁরা হরিভক্তিতে নিবেদিত, তাঁদের মধ্যে ভক্তিই মূল কারণ বলে গণ্য। ভক্তিকে তাই সকল জগতের জননী বলে গীত হয়। ভক্তির ওপর নির্ভর করেই সকল ধার্মিকেরা বেঁচে থাকেন। তিনভুবনে তাঁর সমতুল্য কেউ নেই, জনানন্দের পুত্র। তিনি সন্তুষ্ট হলে জ্ঞান উদয় হয়; জ্ঞানের দ্বারা মুক্তি লাভ হয়। মানুষের পূর্বজন্মের সুকৃতির ফলেই তাঁর সান্নিধ্য লাভ হয়। কামাদি দোষ থেকে মুক্ত সেই সাধুরাই জগৎ-গুরু। যদি এই সান্নিধ্য লাভ হয়, জানবে—এ পূর্বজন্মের পুণ্যের ফল। শুধু পুণ্যবানদেরই সজ্জনের সঙ্গ হয়; অন্যদের হয় না। সাধুরা মহৎ বাক্যের কিরণের মতো, সর্বদা অন্তরের অন্ধকার দূর করেন। তাঁদের সান্নিধ্য পেলে চিরকালীন শান্তি লাভ হয়। তাদের জগৎ কেমন? সব সত্য বলো। একমাত্র তুমি-ই তা বর্ণনা করতে সক্ষম; তোমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কেউ নেই। যাঁকে বিশ্বপতি যোগনিদ্রা থেকে মুক্ত করে কথা বলেছিলেন, তিনি পৃথিবী-স্রষ্টা শিব-ব্রহ্মা, নিজের স্বরূপে অধিষ্ঠিত। যখন জগৎ এক মহাসাগরে পরিণত হয়েছিল, এবং সব স্থাবর-জঙ্গম ধ্বংস হয়েছিল, তখন অসংখ্য পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া নানা দেহ ও রূপে শোভিত হয়ে, সেই সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্ম দেবতা, যিনি ব্রহ্মাণ্ডকে প্রসারিত ও সংকুচিত করেন, তিনি ছিলেন। মার্কণ্ডেয় মুনি সেখানে অবস্থান করে মহামহিম ঈশ্বরের লীলা দর্শন করেছিলেন। হে ঋষি, আমরা শুনেছি—তৎকালীন কালে শুধু হরিই অবশিষ্ট ছিলেন। যখন সবকিছু হরির দ্বারা গ্রাসিত হয়েছিল, তখন তিনি কেন অবশিষ্ট ছিলেন? হরির মাহাত্ম্যের অমৃত পান করতে কে-ই বা অলস হবে? শালগ্রাম, সেই মহান তীর্থে, এক মহাতপস্বী কঠোর তপস্যা করছিলেন। উপবাসী, সহনশীল, সত্যভাষী, ইন্দ্রিয়জয়ী, আত্মসংযমী, সর্বজীবের কল্যাণে নিবেদিত, তিনি শ্রেষ্ঠ তপস্যা করছিলেন। তাঁরা নির্দোষ নারায়ণের আশ্রয় গ্রহণ করেছিলেন। দেবতাদের অধিপতি, পদ্মনাভ, জগৎ-গুরুকে তাঁরা স্তব করলেন। “হে প্রভু, আমাদের রক্ষা করুন; আমরা ভীত, মৃকণ্ডুর তপস্যায়। জয় হোক আপনার, আপনি জগতের রূপ! জয় হোক আপনার, আপনি ব্রহ্মাণ্ডের কারণ! আপনাকে নমস্কার, জগতের অধিপতি! আপনাকে নমস্কার, জগতের সাক্ষী! আপনাকে নমস্কার, ধ্যানের রূপ! আপনাকে নমস্কার, ধ্যানের ফল! আপনাকে নমস্কার, ভূমির উৎসরূপ! আপনাকে নমস্কার, চৈতন্যরূপ! আপনাকে নমস্কার, নিরাকার, স্বরূপ ও বহু রূপধারী! বারবার নমস্কার কৃষ্ণ, গোবিন্দ, জগতের কল্যাণে! আপনাকে নমস্কার, সূর্য ও নানা রূপে প্রকাশিত, যিনি হোম ও পিতৃতর্পণ গ্রহণ করেন।” এইভাবে, শাস্ত্রের বাণী অনুসারে, সৎ আচরণ, ভক্তি, সাধুদের সান্নিধ্য এবং ঈশ্বরের স্তব—সবই জগৎকে আলোকিত ও কল্যাণময় করে তোলে।