হে রাজন, পাপীদের যেসব কঠিন দুঃখ ও শাস্তি নির্ধারিত হয়েছে এবং ধার্মিকদের যেসব কর্তব্য পালনীয়, সে বিষয়ে আপনাকে জানাচ্ছি। ধর্মশাস্ত্রের নিয়ম অনুযায়ী, যেসব পাপ সংঘটিত হয়, সেসবের জন্য অবশ্যই পদ্মনাভ ভগবানের সম্মুখে প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়। গঙ্গাজল, তুলসী, সজ্জন সঙ্গ এবং হরির স্তব—এসবের মাধ্যমে পুণ্যকর্ম ফলপ্রদ হয়। ভগবান বিষ্ণুকে উদ্দেশ্য করে যে যজ্ঞ, দান বা উপাসনা করা হয়, তা-ই প্রকৃত ফল দেয়। নিয়মিত, বিশেষ বা ইচ্ছাপূর্তির জন্য যে সাধনা করা হয়, অথবা যা মুক্তির পথ দেখায়—সবকিছুর মূলে হরিভক্তি রয়েছে। শ্রেষ্ঠ পুরুষদের মধ্যে এই হরিভক্তি সমস্ত পাপ বিনাশ করে। রাজন, এই ভক্তি তিন গুণের—তামসিক, রাজসিক, এবং সত্ত্বিক। তামসিক ভক্তি—যা অধর্ম ও কুটিলতায় ভরা—সবচেয়ে নিচু। এই তামসিক ভক্তি নারায়ণকে উদ্দেশ্য করে নয়, বরং অন্যত্র নিবদ্ধ হয়; তাই এটি মধ্যম বলা হয়। আবার, তামসিক ভক্তির মধ্যেও যেটি সবচেয়ে উন্নত, সেটিও স্মরণীয়। প্রবল বিশ্বাস নিয়ে যে রাজসিক ভক্তি পালন করা হয়, সেটি রাজসিক ভক্তির মধ্যে সবচেয়ে নিম্ন। আবার, পরম ভক্তিসহকারে যে পূজা করা হয়, সেটি রাজসিক ভক্তির মধ্যম রূপ। রাজন, যে রাজসিক ভক্তি সর্বোচ্চ, সেটি শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য হয়। অনন্য বিশ্বাসে যে সত্ত্বিক ভক্তি, সেটি সত্ত্বিক ভক্তির মধ্যে নিম্ন। আবার, বিশ্বাসের সঙ্গে যুক্ত হলে সেটি মধ্যম সত্ত্বিক ভক্তি হয়। ভক্তির মধ্যে যেটি সর্বোৎকৃষ্ট, সেটি সত্ত্বিক ভক্তির মধ্যে সর্বোচ্চ বলে স্মরণীয়। যখন কেউ পূর্ণ সমর্পণে তুষ্ট হয়, তখন সেই ভক্তি সর্বোচ্চেরও শীর্ষে। যে সর্বদা এইভাবে উপলব্ধি করে, তাকেই সর্বোচ্চ বলে জানবে। হে জ্ঞানী, আমি এখন তা বিস্তারিত বলছি, মনোযোগ দিয়ে শুনুন। এই ভক্তিগুলোর মধ্যেও সত্ত্বিক ভক্তি সব কামনা পূর্ণ করে। এমনকি নিজের ধর্ম-কর্তব্যের বিরুদ্ধেও জনার্দনের প্রতি ভক্তি করা উচিত। কেবল আচরণে নয়, যথাযথ আচরণেই বিষ্ণু সন্তুষ্ট হন। ধর্ম সঠিক আচরণ থেকেই উৎপন্ন হয়, আর সেই ধর্মের উৎসই অবিনশ্বর ভগবান। যাদের আচরণ শুদ্ধ নয়, তাদের জন্য ধর্মও সুখ বয়ে আনে না। আপনি যা জানতে চেয়েছিলেন, তার সবই আমি বুঝিয়ে বলেছি। আপনি সহজেই চিরন্তন, সর্বোচ্চ নারায়ণকে লাভ করবেন। যে ব্যক্তি দুইজনের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে, সে লক্ষ লক্ষবার নরকে যায়। এইভাবে বিভেদকারী ব্যক্তি এ জন্মে ও পরজন্মে দুঃখ ভোগ করে। হে রাজন, আপনার পূর্বপুরুষগণ এখন নরকে অবস্থান করছেন। জানুন, গঙ্গা সমস্ত পাপ ধ্বংস করে। গঙ্গাজলে স্পর্শিত হলে সে বিষ্ণুর ধামে গমন করে। সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সে হরির নিকেতন লাভ করে। গঙ্গাজলের কয়েক ফোঁটা ছিটালে পাপকার্য নাশ হয়। তখন ধর্মের ধারক ন্যায়বান রাজা অদৃশ্য হয়ে গেলেন। তিনি সমস্ত পৃথিবী মন্ত্রীদের হাতে সঁপে দিয়ে, বনবাসে চলে গেলেন। বরফে ঢাকা সুদূরতম শৃঙ্গে, যা ষোলো যোজন বিস্তৃত, সেখানে তিনি কঠোর তপস্যা করলেন এবং তিনিভুবন-পবিত্রকারিণী গঙ্গাকে পৃথিবীতে নিয়ে এলেন। তখন রাজা জিজ্ঞেস করলেন, “গঙ্গা কীভাবে পৃথিবীতে আনা হয়েছিল? আপনি আমাকে এ কথা বলুন।” তখন বলা হল, তিনি তপস্যার জন্য হিমালয়ে গিয়ে গদাবরী নদীর তীরে উপস্থিত হন। সেই স্থান ছিল কৃষ্ণমৃগে পূর্ণ এবং সেখানে হাতির পাল বিচরণ করত।