হে নারদ, যে ব্যক্তি নিজের জীবনধারার উপযুক্ত সময়ে সত্যভাবে সংন্যাস গ্রহণের ইচ্ছা করে, সে অক্ষয় অবস্থায় পৌঁছে যায়। কিন্তু যে নিজ অবস্থার উপযুক্ত আচরণে অটল থাকতে পারে না, জ্ঞানীরা তাকেই পতিত বলে অভিহিত করেন। তবে, যদি সে ব্যক্তি ভক্তিসম্পন্ন হয়, তখন ভগবান বিষ্ণু তার প্রতি প্রসন্ন হন। কিন্তু পতিত ব্যক্তি ভয়ানক নরকে চন্দ্র-তারা বিলুপ্ত না হওয়া পর্যন্ত দগ্ধ হতে থাকে। হে নারদ, জ্ঞান ও পথ—উভয়ই যখন বাসুদেবের প্রতি কেন্দ্রীভূত হয়, তখন তা সর্বোচ্চ হয়। ব্রহ্মা থেকে শুরু করে ঘাসের ডগা পর্যন্ত, এই জগতে যা কিছু আছে, সবই তাঁরই প্রকাশ; তাঁর বাইরে পৃথক কিছু নেই। এই বিস্ময়কর বিশ্ব ভগবান দ্বারা পরিব্যাপ্ত; সেই দেবাদিদেবকে যথাযথ ভক্তি ও শ্রদ্ধায় নমস্কার করা উচিত। বিশ্বাসের মাধ্যমে সবকিছুই সিদ্ধ হয়; হরিও বিশ্বাসে তুষ্ট হন। বিশ্বাসহীন কর্ম কখনোই সফল হয় না, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, বরং তা অন্ধকারের মতো। তেমনি, ভক্তিই সমস্ত সিদ্ধির মূল কারণ এবং ভক্তিই সমস্ত সিদ্ধির প্রাণ বলে বিবেচিত। তাই ভক্তির ওপর নির্ভর করেই সব কাজ সম্পন্ন করা উচিত। বিশ্বাসের দ্বারা ইচ্ছা পূর্ণ হয়; বিশ্বাসী ব্যক্তি মুক্তি লাভ করে। হে মুনি, ভগবান হরি ভক্তিহীন ব্যক্তির দ্বারা সন্তুষ্ট হন না। যা কিছু দান করা হয়, যদি তা ভক্তিহীন হয়ে শুধু ধন নষ্ট করার জন্য হয়, তাহলে তার ফল এক। ভক্তিহীনভাবে যে হোম বা অর্ঘ্য নিবেদন করা হয়, তা যেন ছাইয়ের ওপর অর্ঘ্য দেওয়ার মতো। এ ধরনের কর্ম মানুষের জন্য চিরস্থায়ী ফল দেয় না; বরং, ও ব্রাহ্মণ, ভক্তিহীন কর্ম সবই নিষ্ফল। এমন অবস্থায়, অজ্ঞরা সংসারের বিষ পান করে। ভগবানের ভক্তদের সঙ্গে সঙ্গ, হরির প্রতি ভক্তি এবং সহিষ্ণুতা—সবটাই ভক্তিহীন হলে বৃথা, হে ব্রাহ্মণ, এবং তাদের জন্য হরি বহু দূরে থাকেন। যারা মিথ্যা আচরণে কর্ম করে, তাদের থেকেও হরি দূরে থাকেন। যারা ধর্মীয় কাজে ভক্তিহীন, তাদের থেকেও হরি বহু দূরে। আবার, যারা বিশ্বাসহীন, তাদের কাছ থেকে হরি আরও দূরে থাকেন। এমন ব্যক্তি কামারদের ধমনী (ধাতুর ফুঁকনির মতো) শুধু শ্বাস নেয়, কিন্তু প্রকৃত অর্থে বেঁচে থাকে না। হে ব্রাহ্মণদের আনন্দ, প্রকৃত বিশ্বাসীদের কাছেই সিদ্ধি আসে, অন্য কারো কাছে নয়। সে বিষ্ণুর ধাম লাভ করে, যেটি মহর্ষিগণ দর্শন করেন। আর যে হরি-চিন্তনে মনোযোগী, সে পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়। যে ব্যক্তি নিজের অবস্থার শৃঙ্খলা রক্ষা করে, সে সর্বদা হরির পূজা করে। যে কর্ম থেকে বিচ্যুত, তাকেই পতিত বলে জানবে। যে নিজ অবস্থার শৃঙ্খলা থেকে সরে যায়, তাকেই পতিত বলা হয়। পতিত ব্যক্তি, যদিও সে শিক্ষিত হয়, অন্যকে পবিত্র করতে পারে না, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ। নানা যজ্ঞ ও ব্রহ্মপাঠও তার রক্ষা করতে পারে না, যদি সে যথাযথ আচরণ ত্যাগ করে। সৎ আচরণের মাধ্যমেই মুক্তি লাভ হয়; সৎ আচরণে যা পাওয়া যায় না, এমন কিছু নেই। তেমনিভাবে, হরি-ভক্তদের মধ্যে ভক্তিই মূল কারণ বলে গণ্য হয়। তাই ভক্তিকেই সব জগতের জননী বলে গীত হয়। ভক্তির ওপর নির্ভর করেই সব সাধুজন বেঁচে থাকেন। তিন জগতে তার সমান কেউ নেই, হে জনন্দপুত্র। যখন তিনি (ভগবান) তুষ্ট হন, তখন জ্ঞান জন্ম নেয়; আর জ্ঞানের মাধ্যমে মুক্তি লাভ হয়।