একজন মহাপুণ্যবান ব্যক্তি, যিনি তাঁর কর্মের দ্বারা কোটি কোটি পূর্বপুরুষকে উদ্ধার করেন, তাঁদের সকলকে শিবত্বের অবস্থায় উন্নীত করেন। দশ হাজার জন্মের পাপ থেকে মুক্ত হয়ে তিনি সেই মহাশান্ত অবস্থায় পৌঁছান। তাঁর সঙ্গে অসংখ্য বংশধর নিয়ে তিনি বিষ্ণুর ধামে প্রবেশ করেন। যথাযথভাবে উপাসনা করে, সমস্ত পাপ মুক্ত হয়ে, তিনি যুগের পর যুগ বিষ্ণুর নগরে বাস করেন। আবার, যথাযথভাবে পূজা করলে, হে মহারাজ, তিনি দেবলোকের নিজ নিজ স্থান লাভ করেন। ভক্তিভরে ধূপ দান করলে মানুষ সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। আর দান করলে, হে রাজাধিরাজ, সে সমস্ত কাম্য বস্তু লাভ করে। সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সে গঙ্গাস্নানের ফল লাভ করে। এবার শুনো, বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে প্রদীপ দানের যে ফল, তা শিবের ক্ষেত্রেও একইরকম। প্রদীপ দানের ফলে সে নিজে এবং তিন পুরুষ পূর্বপুরুষসহ দেবলোকে গমন করে। আবার দান করলে, সে চল্লিশ পুরুষ বংশধরসহ সেই পরম অবস্থায় পৌঁছায়। সে বিষ্ণুর সেই ধামে গমন করে, যেখান থেকে ফিরে আসা অত্যন্ত কঠিন। কখনোই খাদ্য ও জল দানের সমতুল্য দান ছিল না, আর হবেও না। কারণ, হে শ্রেষ্ঠ রাজন, সমস্ত দানের ফল খাদ্যদাতার মধ্যেই নিহিত। খাদ্যদানকারীকে আর কখনো পুনর্জন্ম নিতে হয় না—এটি শাস্ত্রে প্রতিষ্ঠিত। বেদজ্ঞ আচার্যগণও খাদ্যদানের মাহাত্ম্য ঘোষণা করেছেন। পদ্মজ (ব্রহ্মা) বলেছেন, যে ব্যক্তি জল দান করে, সে সমস্ত বন্ধন থেকে মুক্ত হয়। তাই, হে পৃথিবীর অধিপতি, খাদ্যদানকারীকে জীবনদাতা বলে জানো। সুতরাং, হে রাজাধিরাজ, খাদ্যের সমতুল্য কোনো দান নেই। যিনি খাদ্য দেন, তাঁকে যমদূতেরা দেখতে পায় না; তাই খাদ্যদাতা সর্বোচ্চ। যে ব্যক্তি সমস্ত পবিত্র স্নান, বিশেষত গঙ্গাস্নান সম্পন্ন করে, সে আটশতাধিক জন্মের জন্য গঙ্গার পবিত্রতায় শুদ্ধ হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। বহু পরিবারের সঙ্গে মিলিত হয়ে সে যুগের পর যুগ ভূহ্য নগরে বাস করে। তার জন্য বিষ্ণু কৃপাসম্পন্ন চিত্তে সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করেন। সে সমস্ত কামনা লাভ করে এবং সকল পাপ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়। দেবতাদের অধিপতি সন্তুষ্ট হয়ে তাকে নিজের ধাম দান করেন। সে ব্রহ্মার অধিষ্ঠান লাভ করে, যা অন্যদের কাছে অত্যন্ত দুর্লভ। হে বিদ্বান, তাঁর কর্মফলের পরিমাণ আমি বর্ণনা করতে অক্ষম। শেষপর্যন্ত, হে রাজন, সে সম্পূর্ণরূপে পাপমুক্ত হয়ে নিজেই রুদ্র হয়ে ওঠে। শত শত বছরেও তাঁর পুণ্যের পরিমাণ কেউ নির্ণয় করতে পারে না। একদিকে সমস্ত যজ্ঞ, সমস্ত শ্রেষ্ঠ দানসহ, আর অন্যদিকে—যে ব্যক্তি ভীত ব্রাহ্মণকে রক্ষা করে, হে রাজন, সে অনুপম পুণ্য লাভ করে। বস্ত্রদাতা রুদ্রের ধামে যায়; কন্যাদাতা ব্রহ্মার ধাম লাভ করে। যে ব্যক্তি এক কুমারীকে অলংকৃত করে, তাঁকে আধ্যাত্মিক জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তিকে দান করেন, বিশেষত কার্তিক বা আষাঢ় পূর্ণিমায়, সে মহৎ জন্মে অর্জিত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে রুদ্ররূপ লাভ করে। যে ব্যক্তি শিবলিঙ্গ চিহ্নিত মহিষকে চিহ্নিত করে মুক্ত করেন, কিংবা সাধ্য অনুযায়ী পান-দান করেন, হে শ্রেষ্ঠ রাজন, সে অতুল্য ফল লাভ করে। যে ব্যক্তি আখ দান করেন, সে ব্রহ্মার ধামে যায়। আর গুড় বা আখের রস দান করলে সে দুধের মহাসাগরে পৌঁছায়। এইভাবে, দানের মহিমা ও পূজার ফলশ্রুতি এক অনন্ত ধারায় প্রবাহিত হয়, যা শুধু ব্যক্তিকেই নয়, তাঁর অগণিত পূর্বপুরুষ ও পরবর্তী বংশধরকেও মুক্তি ও পরম কল্যাণে উন্নীত করে।